“廣西作為我國少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，各族人民同頂一片天、同耕一垌田、同飲一江水、同建一家園。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，一個(gè)民族都不能少。希望社區(qū)各族群眾多來往，大家互幫互助，交知心朋友，做和睦鄰居，共同建設(shè)幸福家園?！?/p>

——習(xí)近平總書記2023年12月在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)

群山疊翠，碧水蜿蜒。在鐘靈毓秀的八桂大地上，壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等各族兒女世代相依，同頂一片天、同耕一垌田、同飲一江水、同建一家園，共同書寫了一幅民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的壯麗畫卷。

▲在蟠龍社區(qū)藝術(shù)共享空間，蟠龍社區(qū)志愿者、音樂人趙羽和社區(qū)各族群眾唱響《幸福嘹嘹啰》。圖源：南寧日報(bào)

公元前219年，秦始皇批準(zhǔn)史祿的計(jì)劃，命他主持靈渠開鑿工程，歷時(shí)5年修筑完工，連通湘漓二江，一統(tǒng)嶺南，開啟了百越民族融入中華民族大家庭的序幕。

從冼夫人歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，始終以“我事三代主，唯用一好心”的赤誠，促進(jìn)嶺南和睦、維護(hù)國家統(tǒng)一；到明代瓦氏夫人親率數(shù)千“俍兵”，遠(yuǎn)赴東南沿?？箵糍量?，譜寫共御外侮的壯歌；再到晚清老將馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）抬棺決戰(zhàn)，率領(lǐng)各族軍民馳赴沙場，力挫法軍，誓守南疆……這種生死與共的家國情懷與共同體意識(shí)，在八桂兒女共守家園的歷史淬煉中歷久彌堅(jiān)。

近代以來，這份深厚的團(tuán)結(jié)傳統(tǒng)在革命烽火中迸發(fā)出新的光輝。百色起義、龍州起義的紅旗上，浸染了壯、漢、瑤、苗等各族兒女的熱血。血戰(zhàn)湘江之際，紅軍總政治部發(fā)布《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》，同時(shí)制定《關(guān)于對苗瑤民的口號》，以民族平等政策與紅軍嚴(yán)明的紀(jì)律，贏得了桂北各族群眾的信任與支持。

新中國成立后，在黨的民族政策光輝照耀下，廣西各族群眾始終緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，各民族交往越來越廣、交流越來越深、交融越來越親。

▲在博物館中央展廳，一塊刻有《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》的石牌格外醒目。

在廣西來賓市金秀瑤族自治縣瑤族博物館里，陳列著一塊特殊的石牌。1951年8月，在中央代表團(tuán)的幫助和指導(dǎo)下，大瑤山5個(gè)瑤族支系的代表協(xié)商一致，按傳統(tǒng)的石牌制形式，訂立大瑤山團(tuán)結(jié)公約，規(guī)范村民行為，保障了瑤山社會(huì)安定。

金秀大瑤山是費(fèi)孝通先生民族研究的起點(diǎn)。1935年，費(fèi)孝通首次踏入大瑤山開展田野調(diào)查。此后他四上瑤山，記錄了大瑤山半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程。1988年，費(fèi)孝通在香港中文大學(xué)發(fā)表《中華民族多元一體格局》的演講，首次系統(tǒng)提出并闡釋了“中華民族多元一體格局”的理論。他在《簡述我的民族研究經(jīng)歷和思考》一文中稱：“我這篇‘多元一體格局’的根子可以追溯到1935年廣西大瑤山的實(shí)地調(diào)查?！?/p>

從歷史深處走來的團(tuán)結(jié)血脈，在新時(shí)代的廣西賡續(xù)發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得顯著成效。從家庭、村屯到社區(qū)，八桂大地各民族共居共學(xué)、共事共樂蔚然成風(fēng)；“十口之家、情融五族”的佳話處處可聞。習(xí)近平總書記稱贊“廣西是全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”，并勉勵(lì)要“繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動(dòng)作用”。

▲近年來，廣西梧州市在開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作中，做大做強(qiáng)六堡茶產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)茶文旅融合發(fā)展，促進(jìn)各民族廣泛交流交往交融，共同發(fā)展。圖為在梧州市蒼梧縣六堡鎮(zhèn)黑石山茶廠，六堡茶制作技藝瑤族非遺傳承人祝雪蘭（左一）和漢族非遺傳承人韋潔群（左二）在交流制茶技藝（2023年9月6日攝）。新華社記者 黃孝邦 攝

近年來，廣西各族人民牢記囑托，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事書寫在蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)中，傳唱在悠揚(yáng)的山歌里，熔鑄于互幫互助的社區(qū)日常，閃耀在綠水青山的守護(hù)中，鐫刻在邊境線的忠誠堅(jiān)守里。

一碗螺螄粉，是廣西各民族飲食文化交融的結(jié)晶。它源自柳州源遠(yuǎn)流長的食螺習(xí)俗，融匯了漢、壯等民族的稻作智慧，以及苗、侗等民族的酸食技藝。如今，柳州市通過“企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)幫扶模式，在各地建立標(biāo)準(zhǔn)化原材料基地，從田間地頭的稻米、竹筍，到工廠的流水線，再到發(fā)往全球的快遞包裹，這條年銷售收入數(shù)百億元的產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)30余萬人就業(yè)，讓各族群眾共享發(fā)展成果，成為名副其實(shí)的“致富粉”。

廣西是歌舞之鄉(xiāng)。“三月三”是廣西多民族共慶的傳統(tǒng)節(jié)日。被譽(yù)為“歌仙”的劉三姐，如今已成為廣西各民族共有共享的文化符號與精神紐帶。每年“三月三”期間，廣西各地人如潮、歌如海、舞翩躚。在這個(gè)交融活力迸發(fā)的盛大舞臺(tái)上，各族歌手在山歌擂臺(tái)賽同臺(tái)競技，多彩民俗和特色美食吸引世界的目光。“三月三”已成為強(qiáng)大的文化紐帶，實(shí)現(xiàn)了從民族節(jié)慶到中華文化共享的升華。

▲2025年3月31日，當(dāng)?shù)厝罕娫趶V西三江侗族自治縣古宜鎮(zhèn)表演民族歌舞（無人機(jī)照片）。當(dāng)日是農(nóng)歷三月初三，廣西多地舉行多彩活動(dòng)慶?！叭氯眰鹘y(tǒng)佳節(jié)。新華社發(fā)（吳練勛攝）

互嵌式社區(qū)，是各民族共建共享的和諧家園。在南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)，“百家宴”“鄰里節(jié)”等豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)，讓各族居民從鄰居變成了親人。大家一起做剪紙、唱山歌、制作繡球，充滿煙火氣的日常，成為各民族“同建一家園”的生動(dòng)寫照。

“廣西生態(tài)優(yōu)勢金不換”，守護(hù)這片綠水青山，已成為廣西各族兒女的共同信念與自覺行動(dòng)。在自治區(qū)婦聯(lián)組織倡導(dǎo)下，“環(huán)保媽媽”隊(duì)伍活躍在城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)一線，成為美麗家園的溫柔守護(hù)；桂林漓江的瀲滟波光與如畫山水，離不開沿岸各族群眾的共同呵護(hù)與長久守望。布氏鯨重現(xiàn)北部灣、白頭葉猴種群穩(wěn)步增長等好消息接連傳來……這些生態(tài)向好的信號，正是對廣西各族群眾的最好回饋。

廣西擁有1020公里的陸地邊境線、1595公里海岸線。愛國守邊是廣西邊疆各族兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)。崇左市大新縣中越德天瀑布旁的德天村，成立了“巡河巡邊”巡邏隊(duì)，將竹排、電瓶游覽車當(dāng)作日常巡邊工具，守護(hù)祖國邊境安全。百色市那坡縣天池國防民兵哨所是“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”凌尚前工作的地方，他堅(jiān)持守邊40多年。凌尚前曾深情地說，“哨所再小也要有人守，邊境線再長也要有人走。守好祖國的邊境線，就是守護(hù)好我們的家園?！痹诎駱拥挠绊懴拢瞧驴h1500多名黨員干部和8000多名群眾踴躍參與到守邊固防中。

如今的八桂大地，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，譜寫了“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的新時(shí)代樂章。

（執(zhí)筆：梁新璐）

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯 | 王珍 海寧

制作 | 胡曉蝶

來源 | 中國民族報(bào)

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