備受矚目的全國(guó)兩會(huì)于近日正式啟幕，萬(wàn)眾矚目、群情振奮。

來(lái)自各行各業(yè)的代表委員齊聚一堂，在這一國(guó)家級(jí)議事平臺(tái)上積極建言、深入獻(xiàn)策，為各領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展擘畫路徑、貢獻(xiàn)智慧。

作為與百姓精神生活緊密相連的文化板塊，文藝界相關(guān)議題天然具備高關(guān)注度和強(qiáng)傳播力，始終牽動(dòng)著公眾情緒與社會(huì)期待。

大眾渴望看見行業(yè)前行的方向，一線從業(yè)者也亟需發(fā)出真實(shí)聲音，表達(dá)對(duì)職業(yè)生態(tài)、成長(zhǎng)路徑與文化責(zé)任的深切思考。

令人欣喜的是，會(huì)議開幕僅24小時(shí)，已有四位影視工作者提出的建議迅速登上全網(wǎng)熱搜，引發(fā)廣泛共情與深度討論。

下面我們就來(lái)逐一梳理，這些既飽含溫度又直擊要害的真知灼見，究竟出自哪幾位深耕行業(yè)的實(shí)力派演員之口。

腳踏實(shí)地

率先引發(fā)輿論熱潮的，是北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)馮遠(yuǎn)征。他甫一發(fā)言便語(yǔ)鋒銳利，毫不回避當(dāng)下演藝人才培養(yǎng)中的結(jié)構(gòu)性短板，精準(zhǔn)點(diǎn)出青年演員群體中普遍存在的現(xiàn)實(shí)困境。

他指出，部分年輕從業(yè)者長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)土壤，生活經(jīng)驗(yàn)單薄，人文積淀匱乏，更呼吁大家主動(dòng)走出封閉的創(chuàng)作閉環(huán)，真正沉入基層、扎根大地，在煙火人間中夯實(shí)文化底蘊(yùn)、涵養(yǎng)藝術(shù)感知力。

或許有人認(rèn)為措辭略顯嚴(yán)厲，但只要稍加留意近年熒屏銀幕上的表演現(xiàn)狀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這并非危言聳聽。

當(dāng)前某些所謂“頂流”藝人，連基礎(chǔ)漢字讀音都頻頻出錯(cuò)，面對(duì)角色時(shí)缺乏文本細(xì)讀能力，更遑論理解人物命運(yùn)邏輯與時(shí)代精神內(nèi)核；央視曾以“絕望的文盲”予以嚴(yán)肅點(diǎn)評(píng)，不僅損害個(gè)人專業(yè)形象，更持續(xù)侵蝕影視創(chuàng)作的整體審美水準(zhǔn)與文化厚度。

尤為可貴的是，馮遠(yuǎn)征從不是只提要求的旁觀者，而是身體力行的踐行者。

拍攝電視劇《老農(nóng)民》期間，他毅然奔赴山東章丘朱家峪古村，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶家中同吃同住長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月之久。

每日隨村民下田耕作、學(xué)習(xí)地道方言、操持農(nóng)具勞作，將自己徹底融入鄉(xiāng)土肌理，完成了一次由外而內(nèi)的角色重塑。

這份扎實(shí)積累并非偶然——他7至12歲曾在華北農(nóng)村度過(guò)童年時(shí)光，早年參演電影《1942》時(shí)又再度深入豫東鄉(xiāng)村體驗(yàn)生活，早已對(duì)農(nóng)事節(jié)律、勞動(dòng)細(xì)節(jié)爛熟于心。

正因如此，他所塑造的農(nóng)民形象才兼具泥土質(zhì)感與生命張力，成為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義表演教科書級(jí)范本。

更值得期待的是，馮遠(yuǎn)征透露，今年北京人藝將啟動(dòng)“田野育才計(jì)劃”，組織青年演員分批赴鄉(xiāng)村駐點(diǎn)實(shí)踐。

讓他們赤足踩進(jìn)濕潤(rùn)泥土，親手播種、灌溉、守候收獲全過(guò)程，不為形式打卡，只為在作物生長(zhǎng)周期中體悟時(shí)間重量、理解生命韌性，從而真正讀懂中國(guó)大地最本真的語(yǔ)言。

寧缺毋濫

馮遠(yuǎn)征的觀點(diǎn)余音未歇，演員張凱麗在兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)關(guān)于短劇生態(tài)的發(fā)言旋即刷屏，其剖析之深刻、立場(chǎng)之鮮明，再次擊中公眾長(zhǎng)期積壓的情緒痛點(diǎn)。

當(dāng)下短劇行業(yè)呈現(xiàn)爆發(fā)式擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，準(zhǔn)入門檻幾近消失，大量缺乏專業(yè)訓(xùn)練與內(nèi)容敬畏的團(tuán)隊(duì)蜂擁入場(chǎng)，導(dǎo)致市場(chǎng)供給嚴(yán)重失衡。

大量上線作品劇本空洞、邏輯斷裂、制作粗糙，情節(jié)設(shè)計(jì)刻意堆砌狗血橋段，表演狀態(tài)游離于角色之外，觀感令人不適甚至生理性排斥。

相信不少觀眾都刷到過(guò)那些令人瞠目的短劇橋段：如曾引爆輿情的“一胎九十九子”，設(shè)定荒誕到挑戰(zhàn)常識(shí)底線，最終被平臺(tái)緊急下架；

還有層出不窮的“清潔工逆襲成總裁未婚妻”“流浪漢實(shí)為隱世財(cái)閥繼承人”等套路化敘事，靠身份錯(cuò)位制造廉價(jià)爽感，卻犧牲了基本的故事可信度與人性復(fù)雜性。

創(chuàng)作者心知肚明劇情失真，卻選擇放任流量邏輯凌駕藝術(shù)規(guī)律之上，用夸張?jiān)O(shè)定收割注意力經(jīng)濟(jì)。

更值得警惕的是，這類內(nèi)容已滲透至青少年主流信息流中，不少中學(xué)生課余時(shí)間頻繁接觸此類低質(zhì)內(nèi)容，長(zhǎng)期浸潤(rùn)易導(dǎo)致價(jià)值判斷模糊、審美標(biāo)準(zhǔn)稀釋、邏輯思維弱化。

張凱麗在兩會(huì)上鄭重提出：短劇絕非娛樂(lè)快消品，必須回歸專業(yè)創(chuàng)作本質(zhì)，堅(jiān)持“專業(yè)人干專業(yè)事”的基本原則，質(zhì)量紅線不可逾越，速度與熱度永遠(yuǎn)不能替代匠心與誠(chéng)意。

事實(shí)上，她始終以建設(shè)性姿態(tài)關(guān)注行業(yè)治理，此前已多次就打擊演出票務(wù)黃牛、完善家庭暴力干預(yù)機(jī)制、規(guī)范未成年人網(wǎng)絡(luò)出鏡行為等議題提交提案。

薪火相傳

當(dāng)行業(yè)反思與質(zhì)量追問(wèn)仍在持續(xù)升溫，甄子丹在兩會(huì)期間提出的文化傳播構(gòu)想，則為行業(yè)發(fā)展注入了厚重的文化縱深感與開闊的國(guó)際視野。

依托自身橫跨中外影壇三十余年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，他倡議以功夫電影為文化支點(diǎn)，系統(tǒng)性推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年群體中的認(rèn)知深化，并向全球觀眾立體呈現(xiàn)東方美學(xué)的精神內(nèi)核與哲學(xué)高度。

作為享譽(yù)國(guó)際的動(dòng)作電影大師，甄子丹主演及監(jiān)制過(guò)多部具有里程碑意義的功夫影片，成功塑造了多個(gè)承載民族記憶的經(jīng)典銀幕形象。

他深知，功夫不僅是肢體技藝的集合，更是儒釋道思想、陰陽(yáng)哲思、武德倫理的活態(tài)傳承；而功夫電影，則是最具感染力與穿透力的文化輸出載體。

今年春節(jié)檔現(xiàn)象級(jí)影片《鏢人》，恰好印證了這一戰(zhàn)略構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)可行性。

該片改編自國(guó)內(nèi)人氣漫畫IP，立項(xiàng)之初即獲業(yè)界高度關(guān)注，但拍攝過(guò)程歷經(jīng)多重波折，上映首日排片占比僅為17.1%，明顯低于同期商業(yè)大片。

誰(shuí)料其憑借扎實(shí)劇本、精良制作與濃郁東方氣質(zhì)實(shí)現(xiàn)口碑逆襲，最終躍升為春節(jié)檔最大黑馬。

截至目前，影片總票房已突破11.5億元大關(guān)，沖擊14億目標(biāo)指日可待，并一舉刷新中國(guó)影史13項(xiàng)紀(jì)錄，穩(wěn)坐國(guó)產(chǎn)武俠類型片票房榜首位置。

豆瓣評(píng)分定格7.5分，位列春節(jié)檔所有影片口碑第一；海外反響同樣熱烈，爛番茄新鮮度高達(dá)92%，爆米花指數(shù)達(dá)98%，IMDb評(píng)分攀升至8.5分。

有北美資深影評(píng)人撰文盛贊：“從第一個(gè)鏡頭到最后一幀，《鏢人》都是一場(chǎng)酣暢淋漓的文化沉浸之旅?！?/p>

《鏢人》的成功密碼，不僅在于凌厲寫意的動(dòng)作編排，更在于其深植中華歷史文脈——將敦煌壁畫風(fēng)格、絲路商旅文化、邊塞詩(shī)魂氣韻有機(jī)融合，讓武俠精神獲得前所未有的文化賦形。

而甄子丹多年來(lái)塑造的李小龍、葉問(wèn)等經(jīng)典角色，早已超越銀幕形象本身，成為中華文化走向世界的視覺符號(hào)與情感紐帶，有力證明：唯有根植文化沃土，方能孕育歷久彌新的藝術(shù)高峰。

與時(shí)俱進(jìn)

正當(dāng)行業(yè)素養(yǎng)、內(nèi)容質(zhì)量與文化使命等議題持續(xù)發(fā)酵之際，AI技術(shù)對(duì)影視生產(chǎn)體系的深層重構(gòu)，又被靳東與馮遠(yuǎn)征兩位代表同步帶入兩會(huì)焦點(diǎn)議程。二人視角互補(bǔ)、立論堅(jiān)實(shí)，共同勾勒出人機(jī)協(xié)同發(fā)展的理性圖景，掀起全網(wǎng)深度思辨。

當(dāng)前人工智能技術(shù)迭代速度空前迅猛，以Seedance 2.0為代表的多模態(tài)視頻生成模型，已能產(chǎn)出肉眼難辨真?zhèn)蔚挠跋駜?nèi)容，AI正加速嵌入影視工業(yè)化流程，尤其在短劇制作端形成規(guī)模化應(yīng)用。

目前已有多個(gè)AI驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目落地：央視頻聯(lián)合抖音推出的AI賀歲微短劇《美猴王》，以及紅果短劇APP上線的《玄幻：從拉二胡開始》，均采用AI輔助劇本生成、場(chǎng)景構(gòu)建與分鏡預(yù)演，顯著縮短制作周期、壓縮綜合成本。

這種技術(shù)紅利在提升產(chǎn)業(yè)效率的同時(shí)，也觸發(fā)了從業(yè)者的深層焦慮——演員是否會(huì)被算法取代？表演藝術(shù)的核心價(jià)值是否會(huì)遭遇解構(gòu)？

面對(duì)這一時(shí)代命題，靳東在兩會(huì)上明確提出：演員不應(yīng)被動(dòng)觀望或本能抗拒，而應(yīng)主動(dòng)擁抱技術(shù)變革，系統(tǒng)學(xué)習(xí)AI工具原理與應(yīng)用場(chǎng)景，唯有持續(xù)升級(jí)數(shù)字素養(yǎng)，才能在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中保持不可替代性。

馮遠(yuǎn)征則從藝術(shù)本體出發(fā)強(qiáng)調(diào)：再先進(jìn)的AI也無(wú)法復(fù)制人類演員獨(dú)有的生命體驗(yàn)與情感共振能力。真正的表演藝術(shù)，從來(lái)不是動(dòng)作序列的機(jī)械拼貼，而是基于生活觀察的深度提煉、源于生命閱歷的真誠(chéng)投射、依托共情能力的情感喚醒。

AI可以生成標(biāo)準(zhǔn)化臺(tái)詞與程式化表情，卻無(wú)法模擬演員數(shù)十年人生沉淀所凝結(jié)的微妙神態(tài)；它能復(fù)刻表層行為邏輯，卻難以演繹角色靈魂深處的掙扎、頓悟與悲憫；它寫不出帶著體溫的個(gè)性化對(duì)白，更演不出血肉豐滿、呼吸可感的真實(shí)人物。

二人觀點(diǎn)看似路徑不同，實(shí)則殊途同歸——影視行業(yè)唯有堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展主軸，推動(dòng)從業(yè)者能力結(jié)構(gòu)持續(xù)進(jìn)化、創(chuàng)作生態(tài)不斷優(yōu)化，才能催生更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的時(shí)代佳作，實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

兩會(huì)召開僅一日，馮遠(yuǎn)征、張凱麗、甄子丹、靳東四位演員代表所提出的系列建議，便接連引爆輿論場(chǎng)。沒有空泛口號(hào)，拒絕概念堆砌，每一條都源自一線實(shí)踐，每一句都切中行業(yè)命脈，真正說(shuō)出了觀眾長(zhǎng)久以來(lái)的心聲與期待。

其實(shí)大眾對(duì)影視行業(yè)的期待樸素而真切：不要求部部封神，但求演員肯下苦功、用心揣摩；不苛求每部作品都宏大敘事，但愿創(chuàng)作者守住底線、敬畏觀眾；不奢望一夜清朗，只盼行業(yè)少些浮躁投機(jī)，多些靜水深流。

而這四位代表所傳遞的專業(yè)聲音，正是當(dāng)下最稀缺也最珍貴的行業(yè)清醒劑。我們熱切期盼這些務(wù)實(shí)建議能夠轉(zhuǎn)化為具體政策舉措與長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)推動(dòng)影視行業(yè)制度化、專業(yè)化、精品化進(jìn)程，培育更多兼具文化厚度與藝術(shù)高度的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，鍛造一支有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代文藝隊(duì)伍。

唯有如此，觀眾才能獲得真正滋養(yǎng)心靈的審美體驗(yàn)，中國(guó)影視也才能在全球文化版圖中走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)、更有力量。

本文內(nèi)容信息來(lái)源：光明網(wǎng)、中新網(wǎng)、看看新聞、新華網(wǎng)等