正月初一，靜坐窗前，窗外爆竹聲疏疏落落。馬年起始，“馬”字揮之不去，思緒卻不覺(jué)飄向了忻州的山川褶皺里——那里散落著一串帶“馬”字的地名：寧武深山里的頭馬營(yíng)、二馬營(yíng)，偏關(guān)古堡馬站，滹沱河畔定襄的馬城，原平丘陵間的馬家莊、馬圈，甚至忻府區(qū)牧馬河畔與“馬”有關(guān)的麻會(huì)、新堡……它們像遺落在大地上的珍珠，每一枚都嵌著一段烽煙往事，每一枚都等著被人輕輕拾起。

壹

馬營(yíng)海畔牧馬聲

要說(shuō)忻州帶“馬”的地名，最集中的當(dāng)屬寧武。

從寧武縣城向西南，過(guò)了馬營(yíng)海，便依次闖入頭馬營(yíng)、二馬營(yíng)、三馬營(yíng)的地界。這三個(gè)村子像兄弟仨，沿著汾河川一字排開(kāi)。第一次路過(guò)二馬營(yíng)的人，往往會(huì)納悶：這名字從何而來(lái)？當(dāng)?shù)乩先藭?huì)告訴你，宋朝那會(huì)兒，這里是屯兵的重地。頭馬營(yíng)是第一處兵營(yíng)，二馬營(yíng)居中，三馬營(yíng)隨后，次序井然。站在村口，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)千年前的戰(zhàn)馬嘶鳴。

寧武馬營(yíng)海。攝影張存良

村南有座魁星閣，是清代留下的老建筑，十字歇山頂，高高地立在村頭。登閣遠(yuǎn)眺，管涔山蒼蒼茫茫，汾河水靜靜流淌，該村被列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。村里人講，二馬營(yíng)附近有“二馬營(yíng)組”的地層，是中三疊世時(shí)期的典型剖面。這倒是意外之喜——原來(lái)這個(gè)地名不僅入了史冊(cè)，還上了地質(zhì)圖。

東寨鎮(zhèn)二馬營(yíng)村。攝影亢小偉

往北走，到了余莊鄉(xiāng)的馬營(yíng)村，又是另一番景象。這里緊挨著馬營(yíng)海——管涔山麓的一處高山湖泊。湖水清澈如鏡，旱不涸、澇不溢。湖邊水草豐美，自古就是天然牧場(chǎng)。北魏那會(huì)兒，爾朱榮家族在這兒大規(guī)模牧馬。到了唐代，朝廷設(shè)了天池牧監(jiān)，養(yǎng)馬數(shù)萬(wàn)匹，“色別為群，望之如云”?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)年馬營(yíng)海邊，萬(wàn)馬奔騰，云蒸霞蔚，是何等壯觀的景象。

貳

馬坊街市話滄桑

再說(shuō)東馬坊、西馬坊、中馬坊。這三個(gè)鄉(xiāng)村，名字里都帶個(gè)“坊”字，和“營(yíng)”又不同。

東馬坊位于寧武縣城東南的云中山中，旅游公路忻五線穿村而過(guò)，是寧武縣的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是一個(gè)重要集鎮(zhèn)；中馬坊位于寧武懷道鄉(xiāng)，是個(gè)普通的小山村；西馬坊位于蘆芽山山腳下，也是寧武西部的一個(gè)重要集鎮(zhèn)。

元朝初年，蒙古人的馬隊(duì)曾在這里駐扎。后來(lái)，這兒成了軍馬的街市——用今天的話說(shuō)，就是個(gè)“軍馬交易市場(chǎng)”。東邊的叫東馬坊，西邊的叫西馬坊，中間的叫中馬坊。一個(gè)“坊”字，道出了這兒的熱鬧：街市上人來(lái)人往，馬販子操著各種口音討價(jià)還價(jià)，馬蹄聲、嘶鳴聲此起彼伏。

如今走在這些鄉(xiāng)村里，早已聽(tīng)不見(jiàn)當(dāng)年的喧囂。但老人們還會(huì)指著某處說(shuō)，這兒以前是拴馬的地方，那兒是給馬釘掌的鋪?zhàn)?。歷史的痕跡，就藏在這樣的只言片語(yǔ)里。

叁

一馬沖鋒起馬站

往西走到偏關(guān)縣，窯頭鄉(xiāng)有個(gè)馬站村。這名字的來(lái)歷，更是充滿(mǎn)了軍事色彩。

明朝正德十年（1515年），三關(guān)兵備副使張鳳羾在這兒筑了座堡。為什么要選這兒？因?yàn)榈乩砦恢媒^佳——距離關(guān)城和老營(yíng)都是四十里，恰好是“一馬沖鋒之距”。也就是說(shuō)，騎兵從這兒出發(fā)，沖鋒一次就能趕到支援的地點(diǎn)。所以這兒駐扎著“三關(guān)郵寄將軍”，專(zhuān)門(mén)囤積物資，隨時(shí)策應(yīng)各路軍馬。

作為內(nèi)長(zhǎng)城沿線的咽喉要地，馬站堡墻曾高三丈六，周長(zhǎng)約四華里，最多時(shí)駐扎過(guò)3000多名將士，這里既是駐扎要塞，也是傳遞檄文的驛站。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裰v述，他們的祖先大多是當(dāng)年從外地來(lái)此戍邊的將士，后來(lái)就世代在這里繁衍生息。明朝進(jìn)士王謳曾隨軍巡視此地，并留下詩(shī)作：“長(zhǎng)川漭東騖，白日忽西歸。秋色浩無(wú)際，寒天孤鳥(niǎo)飛?！鄙鷦?dòng)描繪了當(dāng)年邊塞的蒼涼景致。

站在這座古堡的廢墟前，黃土夯筑的城墻早已殘破，但依然能看出當(dāng)年的規(guī)模。明嘉靖二十年（1541年），這座堡曾被攻破，嘉靖四十二年（1563年）又被重新修復(fù)。就是這座古堡，曾抵御過(guò)大漠的朔風(fēng)，守衛(wèi)過(guò)民族的尊嚴(yán)。那些刀光劍影的日子，就凝固在這個(gè)叫“馬站”的地名里。

肆

馬城“卸甲”瓜果香

定襄縣宏道鎮(zhèn)的馬城村，是另一處與馬有關(guān)的地方，如今有了新姿態(tài)。

明朝時(shí)期這里是飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的要地，“馬城”之名便由此而來(lái)。前些年，村西出土過(guò)成堆的馬骨，還有明代的黑釉大罐。讓人不難想象當(dāng)年“騏驥嘶嘶嘯馬城”的壯闊景象。而那些罐子，或許就是當(dāng)年給馬喂水的器具。

馬城村牌樓。攝影張文槐

但馬城的故事不止于馬。村里村民手工燒制的瓦盆、瓦甕、花盆等器物曾遠(yuǎn)近聞名，明清時(shí)期這里就有了制陶業(yè)，直到20世紀(jì)80年代才慢慢退出市場(chǎng)。與瓦盆齊名的，還有馬城香瓜，個(gè)大皮薄、肉厚瓤紅，香氣能飄數(shù)十里。馬城地處滹沱河北岸，土質(zhì)疏松且略帶沙性，恰好適合香瓜、西瓜及薯類(lèi)作物生長(zhǎng)。

村里的張姓人口居多，但并非同源，是由幾支張姓族人聚居而成。有的是明洪武年間就在此定居，有的是清朝后期從滹沱河對(duì)岸遷來(lái)。此外，曲、趙、蔚、杜、黃、劉、賀等姓氏也在此匯聚共生，讓馬城村更添一份煙火人間的溫情。這里的賢才，以教師群體為多，他們?nèi)玷残浅?，照亮了鄉(xiāng)村的文化與發(fā)展之路。

從戰(zhàn)馬嘶鳴到瓜果飄香，從軍需重地到田園鄉(xiāng)村，馬城的變遷，仿佛也是這片土地的一個(gè)縮影。

伍

馬坊古驛馬家窊

在神池，竟藏著個(gè)清代驛站，即神池的馬坊。神池馬坊村，隸屬大嚴(yán)備鄉(xiāng)，這里的故事，始于清代驛馬嘶鳴的官道旁。據(jù)地名志記載，該村位于八角鎮(zhèn)至朔州利民鎮(zhèn)的必經(jīng)之路上，在清代時(shí)這兒設(shè)過(guò)驛站，養(yǎng)過(guò)軍馬，故得名“馬坊”。這條路上馬蹄聲聲，驛站里人來(lái)人往，馬坊就是那段歲月留下的印記。馬坊村有座龍王廟，占地七八十平米，為清代建筑，至今仍存。

另一處是馬家窊村，屬八角鎮(zhèn)下轄。這個(gè)名字樸實(shí)得很——“因最早馬姓在此定居，故名”。該村1958年屬紅旗公社，后歸八角公社，1984年設(shè)立村委會(huì)。前幾年撤并了西溝村，如今都?xì)w馬家窊。一個(gè)“窊”字，點(diǎn)出了該村所處的地勢(shì)為低洼處。馬姓人家在此扎根，繁衍生息。

陸

軍寨馬蹄兩村名

五寨小河頭鎮(zhèn)的馬軍營(yíng)，又呼應(yīng)著寧武的頭馬營(yíng)、二馬營(yíng)。馬軍營(yíng)村，是一個(gè)典型的由古代軍事?lián)c(diǎn)演變而來(lái)的古老村莊。這個(gè)名字，一聽(tīng)就有故事。據(jù)記載，此地遼代曾駐守軍隊(duì)，以保衛(wèi)附近的武州城，因此得名“馬軍營(yíng)”。但作為村莊正式建立，則是在明代。明洪武二年（公元1369年），楊氏、范氏在此建村，仍沿用了“馬軍營(yíng)”這個(gè)舊村名。從遼到明，從明到現(xiàn)在，一千多年過(guò)去，軍營(yíng)早已不在，但“馬軍營(yíng)”這個(gè)名字，卻代代傳了下來(lái)，成為那段金戈鐵馬歷史的最好見(jiàn)證。

另一個(gè)更有意思的地方是麻地洼村，隸屬東秀莊鄉(xiāng)。乍一看帶“麻”不帶“馬”，可出處偏偏和馬有關(guān)。據(jù)記載，因“該地所處地形像馬蹄，故名馬蹄窊”，后來(lái)因“馬”與“麻”讀音相近，慢慢傳成了“麻地窊”，現(xiàn)在寫(xiě)作“麻地洼”。也有另一種說(shuō)法是：早年這兒適宜種植麻類(lèi)作物，又地處梁窊地帶，因此得名。但不管哪種說(shuō)法，馬蹄形的土地、麻類(lèi)作物的生產(chǎn)，都成了這個(gè)村子的一部分。

柒

原平故地馬鈴響

原平市帶“馬”字的村落中，馬家莊村、馬圈村和馬家山村或有著清晰的歷史記載，或流傳著有趣的傳說(shuō)故事。

馬家莊村位于原平市段家堡鄉(xiāng)，相傳唐朝時(shí)，姓馬的一家從晉南逃荒在此定居建村，故得名馬家莊。還有一個(gè)傳說(shuō)與楊家將有關(guān)，《原平市志》中提到，《魏書(shū)·孝靜帝紀(jì)》記載，馬家莊村一帶在北齊時(shí)就已筑城，具有深厚的軍防歷史背景。在馬家莊村北的虎頭山山梁上，有一段古長(zhǎng)城遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“六郎城”，為北宋名將楊延昭（楊六郎）戍守邊關(guān)時(shí)，在早期長(zhǎng)城基礎(chǔ)上加固修筑的養(yǎng)馬城池。山腳下，還能找到馬家莊舊村莊的遺址，村子也因此得名。

馬圈村的傳說(shuō)最為傳奇，與秦朝太子扶蘇和大將蒙恬有關(guān)。相傳秦朝時(shí)期，太子扶蘇帶領(lǐng)蒙恬等將士在此避難，后人為紀(jì)念他，將其屯兵處起名為“龍宮”，圈馬處稱(chēng)為“馬圈”。馬圈村在原平市西北35公里處，地處山區(qū)，背山臨溝。另一說(shuō)法為，秦朝時(shí)此地為驛站，驛官騎馬送信，常在此處停留，故名馬圈村。

馬家山村位于原平市云水鎮(zhèn)，相傳村東深溝里有馬姓人家首先落戶(hù)定居，而村子又坐落于山腰間，故得名馬家山。勤勞的馬家山人讓這里綠樹(shù)成蔭，宛如世外桃源。每到秋季，漫山遍野的酸棗樹(shù)吸引了許多人前來(lái)采摘。馬家山村地處山區(qū)，除了農(nóng)耕和林果業(yè)，山上的石頭也構(gòu)成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然景觀，并衍生出一些有趣的傳說(shuō)。有名的是起龍石和福家爺石。起龍石上的紋路宛如一條石龍，形態(tài)栩栩如生，有如騰云駕霧，給人威嚴(yán)之感；福家爺石上的佛爺造型圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，形態(tài)謙和慈祥，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為巧奪天工的自然杰作。

此外，在原平市東社鎮(zhèn)上莊南寨（現(xiàn)名上莊四村）有一處地名叫馬家崗，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)與三國(guó)時(shí)期馬謖相關(guān)的民間傳說(shuō)。相傳馬謖失街亭后厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，隱姓埋名逃至?xí)x北的南寨，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝藦V植梨樹(shù)，為紀(jì)念自己痛失街亭，將種植的梨樹(shù)稱(chēng)為“夏梨”（隱喻“嚇離”）。南寨至今仍有一株需三人合抱的“大唐古梨王”，樹(shù)齡在1000年以上。

捌

麻會(huì)新堡牧馬河

新堡村是忻府區(qū)最直接與“馬”字相關(guān)的村莊，其村名由來(lái)、村民構(gòu)成和歷史故事都與馬姓密不可分。

牧馬河生態(tài)公園。攝影陳勇升

新堡村地處丘陵，位于忻府區(qū)牧馬河西南岸，是豆羅鎮(zhèn)人民政府駐地。相傳在清朝初年，鄰村麻會(huì)村的馬姓人家在此地新建了一個(gè)堡子并入住，此后便得名“新堡村”。

《忻州市地名錄》記載，新堡村的馬氏家族，其根源可追溯至明洪武初年。當(dāng)時(shí)，始祖馬逵帶領(lǐng)一家老小從河南安陽(yáng)縣遷來(lái)忻州，在交通便利的麻會(huì)村定居下來(lái)。經(jīng)過(guò)幾代人的苦心經(jīng)營(yíng)，馬家亦農(nóng)亦商，到第四世馬才廣時(shí)，已成為當(dāng)?shù)鼐薷?。明朝末期至清順治年間，馬家開(kāi)始厚積薄發(fā)，第八世馬呈圖、馬肇圖兄弟先后中舉，馬呈圖在崇禎年間考中進(jìn)士。后來(lái)，馬呈圖兄弟安排跟隨他們的百姓在麻會(huì)村西建堡，馬氏家族的大部分成員便從麻會(huì)村分居到新堡村。

清代時(shí)，新堡村有馬家三兄弟：馬起蛟為舉人，曾任國(guó)子監(jiān)助教；馬騰蛟為進(jìn)士，點(diǎn)翰林院庶吉士，曾任兵部主事、吏部員外郎、吏部考功司郎中；馬潛蛟為進(jìn)士，曾任工部虞衡司主事。

村里最引以為傲的人物是馬騰蛟。他天資聰慧，于清乾隆壬申年（1752年）考中進(jìn)士。據(jù)2024年《文史月刊》記載，在擔(dān)任吏部考功司郎中時(shí)，馬騰蛟手握全國(guó)官員政績(jī)考核的大權(quán)，許多想晉升的官員晚上帶著金銀財(cái)物到他的寓所，請(qǐng)求“多多關(guān)照”。但馬騰蛟每次都婉言拒絕，從未收受過(guò)一次賄賂，其清正廉潔的品格被傳為佳話。

了解新堡村的故事，就不能不提它的“母村”——麻會(huì)村。

麻會(huì)村。攝影梁興國(guó)

麻會(huì)村是有名的文化村，村里有封王臺(tái)、蔭洛寺等歷史遺跡。歷史上的麻會(huì)曾是經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重鎮(zhèn)，多次設(shè)為縣府所在地。該村還被列入山西首批新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村。民間有俗語(yǔ)“麻會(huì)的老漢說(shuō)不得話”，意思是麻會(huì)人見(jiàn)識(shí)廣、懂禮儀，和麻會(huì)人說(shuō)話一般人嘴上占不到便宜，足見(jiàn)其文化底蘊(yùn)之深厚。馬氏家族正是在麻會(huì)村完成了最初的財(cái)富和人才積累，才得以開(kāi)枝散葉，遷往新堡村。

玖

馬字地名故鄉(xiāng)情

走遍忻州帶“馬”的地方，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：它們大多分布在寧武關(guān)、偏頭關(guān)這些明代“外三關(guān)”附近。原因很簡(jiǎn)單——這里是兵家必爭(zhēng)之地。駐軍需要戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬需要營(yíng)地、草場(chǎng)和驛站。于是，頭馬營(yíng)、二馬營(yíng)、三馬營(yíng)依次排開(kāi)，東馬坊、西馬坊、中馬坊遙相呼應(yīng)，馬站、馬城、馬圈各司其職。每一個(gè)“馬”字地名，都曾是軍事機(jī)器上的一個(gè)齒輪。

馬侖草原。攝影王權(quán)

如今，馬蹄聲早已遠(yuǎn)去。頭馬營(yíng)的村民種著莜麥，馬營(yíng)海邊游人如織，馬站村的古堡靜立坡上，馬城村的香瓜依舊香甜。只是，曾經(jīng)用來(lái)養(yǎng)馬、駐軍的地方，成了尋常人家的生計(jì)之地；曾經(jīng)傳遞軍情的驛站，成了黃土坡上的寂靜風(fēng)景。

這些帶“馬”字的地名像一把把鑰匙，解鎖了這片土地的過(guò)往曾經(jīng)。每一個(gè)“馬”字背后，都藏著駐防、遷徙、交易的記憶；每一片土地之下，都埋著馬蹄踏過(guò)的痕跡。

偏關(guān)馬頭山（小元峁段）明外長(zhǎng)城。攝影吳杰強(qiáng)

馬年正月，把這些地名串起來(lái)，權(quán)當(dāng)對(duì)這片土地的一次致敬。那些“馬”字里藏著的，不只是歷史，還有一代代人的生活與鄉(xiāng)愁。

新時(shí)代新征程上，愿忻州兒女以夢(mèng)為馬，在鄉(xiāng)村振興與文化傳承的道路上，揚(yáng)鬃奮蹄，鏗鏘邁向更加美好的明天。

來(lái)源：忻州在線 記者：劉捷