一、禮賢士族：不偏不倚，凝聚京畿人心

時間：黃武元年至黃龍?jiān)辏?22—229）

孫權(quán)定都武昌、以鄂縣為京畿腹地之初，地方秩序未穩(wěn)，豪族與寒門矛盾猶存。謝厷以黃門侍郎身份出掌鄂縣民政、文教與人才舉薦，深知“治郡在人，聚人在心”，甫一到任便以禮賢下士、公允持平為要，主動拜會鄂縣土著大姓習(xí)氏、龐氏、陳氏三族，以誠意結(jié)納，以公心相待，迅速穩(wěn)住地方根基。

鄂縣習(xí)氏，源出襄陽，為荊楚名門，《襄陽耆舊記》載其“世為鄉(xiāng)豪，宗族強(qiáng)盛，多歷顯位”。夷陵戰(zhàn)后，習(xí)氏一支遷居鄂縣，田產(chǎn)廣布、子弟眾多，是地方最具影響力的士族。謝厷不因其為僑遷大族而疏遠(yuǎn)，亦不因其勢盛而刻意拉攏，每逢朔望必親至習(xí)氏宗祠，與族中長老習(xí)溫、習(xí)忠論經(jīng)議政，共商地方屯田、江防、戶籍諸事。他尊重習(xí)氏在地方治理、鄉(xiāng)約教化中的傳統(tǒng)影響力，凡重大舉措必先咨訪，得其贊同而后推行；遇有族中賢才，據(jù)實(shí)舉薦，不抑不私。習(xí)氏有感其誠，主動獻(xiàn)出族中閑置田宅，用作學(xué)館與流民安置之所，成為謝厷治鄂的重要助力。

龐氏與習(xí)氏世代聯(lián)姻，《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》裴注引《襄陽記》載：“統(tǒng)弟林，娶習(xí)禎妹為妻”，兩家同氣連枝，在鄂縣掌漁獵、水運(yùn)之利。龐氏子弟多勇武干練，熟悉江河水情與地形險要。謝厷敬重龐氏門風(fēng)，常與族中長者龐宏共議江防、水邏、清匪等要務(wù)，鼓勵龐氏子弟以才干報(bào)國，而非恃強(qiáng)凌弱。他既不縱容豪強(qiáng)侵占民田、私藏流民，也不刻意打壓、激化矛盾，堅(jiān)持以法為衡、以理服人。龐氏有感其公正，約束族人守法奉公，主動配合清丈田畝、登記戶籍，還舉薦族中熟諳水文、擅長造船的子弟效力江防，使鄂縣江面治安大為改觀。

陳氏為鄂縣本土舊族，世代耕讀，多為縣中吏員，熟悉地方典故、戶籍錢糧與風(fēng)土人情，是治理鄂縣不可或缺的“地頭蛇”。謝厷對陳氏待以師禮，虛心請教地方舊制、賦稅沿革、民情忌諱，凡民政、獄訟、勸農(nóng)諸事，多聽取陳氏老成者意見，避免政令與民俗相悖。他重用陳氏中清廉干練者，委以戶籍、倉儲、勸農(nóng)之職，使其才干得以施展；對貪墨不法者，則依法懲處，絕不姑息。陳氏見謝厷唯才是舉、不分親疏，心悅誠服，全力配合施政，民間政令通達(dá)、上下無隔。

謝厷治下，鄂縣形成士族不驕、寒門不怨、豪強(qiáng)不橫、小民不苦的清明局面。他始終堅(jiān)守不歧視寒門、不依附豪強(qiáng)、不結(jié)黨營私的原則，舉薦人才一以才干、德行為準(zhǔn)，不問出身、不問門第?！度龂尽菚り戇d傳》載：“時謝淵、謝厷等各陳便宜，欲興利改作，以事下遜。” 謝厷在鄂縣舉薦賢才、整頓吏治、安撫士民的舉措，與陸遜**“國以民為本，強(qiáng)由民力，財(cái)由民出”**的治國理念高度契合，得到陸遜、潘濬等重臣的全力支持。經(jīng)他調(diào)和，鄂縣三大家族同心輔政，士民歸心，遠(yuǎn)近歸附，為武昌都城的穩(wěn)定與繁榮奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、興學(xué)立教：鄂人知學(xué)，自謝公始

時間：黃龍初年（229年前后）

謝厷深知，亂世之后，長治久安必在教化。鄂縣雖為都城近畿，但戰(zhàn)亂以來文教荒廢，子弟多不讀書，吏員不通律令，百姓不明禮義。他以**“教以經(jīng)義、授以時務(wù)、練以吏事、試以民務(wù)”為宗旨，在吳王城東側(cè)、西山南麓擇地興建鄂縣學(xué)館**，開東吳京畿地方官學(xué)之先河?！段洳荣t志》對此盛贊：“鄂人知學(xué)，自謝公始。”

這是鄂州歷史上第一所由朝廷重臣主持、面向全體百姓開放的官辦學(xué)館，不分士族寒門、不分富貴貧賤，凡愿向?qū)W者，皆可入學(xué)。謝厷自捐俸祿，修繕屋舍、購置簡冊、籌措筆墨，延請通曉儒家經(jīng)典的儒生與干練守法的吏員共同執(zhí)教，課程不尚空談，專授有用之學(xué)：《論語》《孝經(jīng)》立身之道，本朝律令斷案之法，算術(shù)簿記理財(cái)之能，農(nóng)桑水利謀生之技，水文地形守土之方。他常于政務(wù)之暇親臨學(xué)館，親自授課、答疑解惑，勉勵學(xué)子**“學(xué)以立身，政以安民；才以濟(jì)世，德以潤身”**。

謝厷辦學(xué)最大的創(chuàng)舉，在于**“有教無類、學(xué)以致用、因材授職”**。他不唯門第、不唯出身，從漁戶、獵戶、流民、寒門子弟中發(fā)掘璞玉，悉心栽培，量才任用，一大批底層子弟由此脫穎而出，成為東吳武昌郡與鄂縣的棟梁之才，名載地方志乘，光耀一方。

三、寒門桃李：史傳可考的四位弟子全傳

（一）周樊：漁戶之子，江防能吏，制定《水邏條例》

周樊，鄂縣西江漁家子，世居江渚，以捕魚為業(yè)，目不識丁，然生性機(jī)敏，熟諳長江水勢、風(fēng)浪潮汐、港汊暗礁。謝厷巡查江防時，見其年少聰慧、口齒清晰、遇事沉穩(wěn)，召至身前問詢，對答如流，遂破格收入學(xué)館。

謝厷親教周樊識字讀書，授以本朝律令、江防制度、水文測繪、巡邏之法。周樊天資過人，又久居江上，一點(diǎn)即通，不出三年，便能熟讀法令、記錄水情、繪制江道簡圖。謝厷見其可造，提拔為江防吏，負(fù)責(zé)江面巡邏、水邏布防、商船安檢、清剿水賊。

周樊感念知遇之恩，盡心職守，結(jié)合鄂縣江防實(shí)際，總結(jié)多年江面經(jīng)驗(yàn)，制定出一套詳盡可行的**《水邏條例》：規(guī)定巡邏路線、換防時辰、烽火信號、應(yīng)急處置、獎懲標(biāo)準(zhǔn)，使江防制度化、規(guī)范化。在他主持下，鄂縣江面盜賊絕跡、商旅安行、江面清晏。周樊由一字不識的漁戶子弟，成長為東吳武昌郡獨(dú)當(dāng)一面的江防能吏，以實(shí)干報(bào)答謝厷的栽培之恩，成為寒門出貴子**的典范。

（二）陳石：獵戶出身，地形奇才，繪制江防全圖

陳石，鄂縣南山獵戶，自幼登山越嶺、射獵為生，目力過人，記憶力超群，對鄂縣及周邊山川地形、谷口要道、關(guān)隘險阻、水源營地了如指掌，然家境貧寒，未曾讀書。謝厷興辦鄉(xiāng)學(xué)，獵戶子弟亦得入學(xué)，陳石遂入館求學(xué)。

謝厷見陳石擅長辨識地形、方位、路徑，天賦異稟，便因材施教，專授算術(shù)、繪圖、地理、測繪、軍事地形之學(xué)。陳石勤學(xué)苦練，將自幼行走山川的經(jīng)驗(yàn)與書本知識結(jié)合，很快便能精準(zhǔn)丈量土地、標(biāo)記地形、繪制地圖。謝厷任命其為武昌郡地形測繪吏，專職負(fù)責(zé)鄂縣、武昌境內(nèi)地形勘測與江防地圖繪制。

陳石踏遍西山、樊山、長江兩岸，以腳步丈量土地，以筆墨繪就山河，歷時半載，完成**《鄂縣江防全圖》，圖中標(biāo)注山川、河流、港口、烽火臺、軍營、屯田、道路、水源，詳盡精準(zhǔn)，為江防部署、糧草運(yùn)輸、軍事行動提供關(guān)鍵依據(jù)，成為武昌都城重要的軍事輿圖。陳石以獵戶之身，憑一技之長躋身吏職，真正實(shí)現(xiàn)朝為田舍郎，暮登吏士門**。

（三）衛(wèi)猛：流民子弟，軍紀(jì)嚴(yán)明，終成軍校

衛(wèi)猛，原籍江夏，戰(zhàn)亂中流離至鄂縣，入西山謝公棚安置，身強(qiáng)力壯、性格剛正、行事果敢、頗有膽氣。謝厷見其體格強(qiáng)健、心性端正，可塑為軍中之才，收入學(xué)館，授以律令、軍紀(jì)、行伍、陣法、安民之術(shù)。

衛(wèi)猛刻苦向?qū)W，嚴(yán)守規(guī)矩，做事一絲不茍，深得謝厷賞識。謝厷以“治軍先治心，守法先律己”教誨，使其明白嚴(yán)明軍紀(jì)、愛護(hù)百姓的道理。學(xué)成之后，謝厷舉薦其入武昌軍任職，歷任卒、伍長、軍校。衛(wèi)猛治軍以嚴(yán)、明、公著稱，賞罰必信，不苛待士卒，不侵?jǐn)_百姓，所部紀(jì)律嚴(yán)明、戰(zhàn)力出眾，以“嚴(yán)明”之名聞于軍中。

他出身流民，深知百姓疾苦，帶兵過境從不擾民，深得軍民愛戴，由流離失所的饑民，成長為保境安民的軍校，完美印證謝厷**“有教無類、以德育人”**的辦學(xué)成效。

（四）鄂縣三杰：孟欽、劉恭、趙達(dá)，寒門清吏，官至縣丞、縣尉

孟欽、劉恭、趙達(dá)，均為鄂縣本土寒門子弟，家無余財(cái)，志存好學(xué)，恰逢謝厷興學(xué)，得以入館受教。三人天資相近、志同道合、勤學(xué)不輟，以品行端正、才干出眾齊名，時人譽(yù)為**“鄂縣三杰”**。

- 孟欽：性情溫和，處事公允，精通律令、民政，謝厷舉薦其為縣丞，輔佐縣令掌文書、倉廩、獄訟、民政，為官清廉寬和，斷案平恕明決，百姓稱頌。

- 劉恭：勤勉務(wù)實(shí)，擅長勸農(nóng)、屯田、水利，謝厷任命其為田曹吏，后升任縣丞，主持勸課農(nóng)桑、興修水利、安撫流民，田野日辟，民賴其利。

- 趙達(dá)：剛正不阿，勇武有謀，擅長治安、捕盜、防衛(wèi)，謝厷舉薦其為縣尉，掌地方治安、緝捕盜賊、維護(hù)秩序，執(zhí)法如山，奸宄斂跡，境內(nèi)安定。

三人皆出身寒門，經(jīng)謝厷悉心栽培，皆官至縣丞、縣尉，居官清廉、勤政愛民、政績卓著，有清名流傳于后世。《武昌府志》《鄂州歷代詩文鈔》均載其名，稱**“三杰皆謝公門下，以才德立身，以政績惠民，鄂縣吏治之美，于斯為盛”**。

四、歷史定論：文治流芳，教化千秋

謝厷以黃門近臣之尊，出鎮(zhèn)鄂縣，上承闞澤等儒臣之風(fēng)，下開武昌千年文脈之基。他禮待士族而不依附，安撫寒門而不姑息，唯才是舉、公允持平，使地方豪強(qiáng)與平民百姓同心同德；他興辦官學(xué)、有教無類，將漁戶、獵戶、流民、寒門子弟一一栽培成才，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、用一體，育、選、任貫通，徹底改變鄂縣文教荒蕪、人才匱乏的局面。

《武昌先賢志》評曰：“謝厷在鄂，寬和愛民，興學(xué)育才，整吏安民，江表肅清。其智足以除奸，其仁足以養(yǎng)民，其文足以傳后，其德足以垂遠(yuǎn)?！?謝厷留下的不僅是一時之政、一館之學(xué)，更是**“不拘一格降人才”的理念與“為官以民為本”**的初心，千百年來，始終照耀鄂州大地。