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兩會訪談 | 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典筑牢全民閱讀根基

——訪第十四屆全國人大代表、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明

編者按：閱讀是涵養(yǎng)民族精神、增強文化自信的重要途徑。2026年政府工作報告提出，完善全民閱讀推廣服務(wù)體系。這是全民閱讀連續(xù)第13次寫入政府工作報告?！度耖喿x促進條例》也于2月1日正式施行，標志著全民閱讀邁入法治保障的新階段。在信息爆炸的人工智能時代，閱讀的“質(zhì)”遠比“量”更為重要，《條例》倡導(dǎo)公民多讀經(jīng)典、提升精神境界。圍繞如何以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典筑牢全民閱讀根基，求是網(wǎng)記者專訪了第十四屆全國人大代表、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明。

近年來，全民閱讀蔚然成風，書香中國生生不息。圖為2025年11月13日，市民在位于北京市西城區(qū)的廣陽書院閱讀休閑。 新華社記者 謝晗/攝

求是網(wǎng)記者：

您一直倡導(dǎo)“讀經(jīng)典、立自信”，致力于推廣閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典。請您談?wù)勅耖喿x時代為什么要讀經(jīng)典，應(yīng)該讀哪些經(jīng)典？

楊朝明代表：

全民閱讀時代，“讀什么”很關(guān)鍵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典蘊藏著中華文明數(shù)千年綿延不絕的治理智慧與人生哲學(xué)，閱讀經(jīng)典就是去理解這種智慧和哲學(xué)的源代碼。閱讀經(jīng)典的目的不是懷舊，而是為了應(yīng)對當下的挑戰(zhàn)。當我們談?wù)撝袊浆F(xiàn)代化，其文化根基何在？當我們思考社會治理、人際倫理、教育焦慮，東方的智慧能提供什么不同的思路？都需要我們回到經(jīng)典中去汲取養(yǎng)分。我們的生命底色是由中華文化染成的，我們的價值觀念、人生追求是由中華經(jīng)典指引的，通過高質(zhì)量、有深度的經(jīng)典閱讀可以構(gòu)建個人的精神底色和民族的文化認同，最終熏陶培育出有溫度、有深度、有擔當?shù)默F(xiàn)代公民。從個體的文化自知匯聚成民族的文化自信，才能真正實現(xiàn)文明的文化自強，為中國式現(xiàn)代化提供強大的文化支撐。

越是科技狂奔的時代，越需要人文精神來把握方向。當下社會普遍存在的“效率焦慮”與“內(nèi)卷疲態(tài)”，部分根源于精神世界的“失根”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是“生命面向生活的學(xué)問”，是先賢對“人何以成群”、“社會何以和諧”、“幸福何以可能”等根本性問題的實踐性回答。無論是“己所不欲，勿施于人”的恕道、還是“天下為公”的胸懷、“推己及人”的共情，這些經(jīng)典里蘊藏的智慧，教人如何為人處事、安身立命，幫助人們在數(shù)字化時代樹立堅定的價值坐標。

只有先了解中國，才能了解世界；只有文化自知，才能文化自信。要了解中國，了解中華文化的思想源泉，應(yīng)循序漸進閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，建立系統(tǒng)的認知框架?？梢园凑彰蓪W(xué)、基礎(chǔ)經(jīng)典、深入研讀的順序，結(jié)合人生不同階段的理解力，穩(wěn)步推進。同時，也可以結(jié)合經(jīng)典詮解版本來閱讀。比如《孔子家語》保存了更完整的對話場景和背景，能幫助我們克服《論語》語錄體的碎片化局限，結(jié)合起來讀，就能更全面、準確的理解孔子及其思想。

求是網(wǎng)記者：

在黨和國家的高度重視以及社會各界的廣泛參與下，經(jīng)典閱讀的推廣活動取得很大進步。您認為目前經(jīng)典閱讀還存在哪些問題？

楊朝明代表：

一是優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給不足。市場上的經(jīng)典圖書不少，但權(quán)威注釋、精良校勘的優(yōu)質(zhì)版本偏少，粗制濫造、刪減改編的版本泛濫，可靠的精品供給不足。同時面向大眾的深度導(dǎo)讀、通俗闡釋類作品稀缺，或是過于晦澀難懂，或是過于娛樂化、碎片化。此外，面向兒童、青少年、成人、老人等不同群體的分級經(jīng)典讀物不夠，難以滿足不同年齡、不同水平讀者的閱讀需求。

二是部分經(jīng)典概念被片面化、污名化。對于傳統(tǒng)經(jīng)典中的一些語句，要回到原始語境和整體思想中去理解，切忌尋章摘句、碎片化閱讀，以免斷章取義、錯誤解讀。

三是經(jīng)典閱讀的教育普及不足。學(xué)校經(jīng)典閱讀課時不足，重知識點講解，輕閱讀方法與興趣培養(yǎng)；家庭中缺少共讀氛圍，有些家長自身閱讀較少，難以帶動孩子培養(yǎng)閱讀興趣；社會上碎片化閱讀沖擊大，很多人沉迷短視頻等快餐式內(nèi)容，缺乏深度閱讀，只看金句、解讀，不讀原文、原著，對經(jīng)典文本的閱讀和理解能力弱化，價值觀培育缺乏文化根基支撐。

求是網(wǎng)記者：

推動全民閱讀走深走實，讓經(jīng)典閱讀成為社會共識，助力文化自信與文化自強建設(shè)，您認為應(yīng)從哪些方面著手？

楊朝明代表：

一是強化經(jīng)典內(nèi)容供給，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典納入全民閱讀核心體系。用好圖書館、城市書房、社區(qū)書屋等閱讀陣地，結(jié)合不同年齡段閱讀需求，打造分級經(jīng)典閱讀書目，重點配備《論語》、《孔子家語》等易讀易懂的經(jīng)典詮解版本。同時，依托融媒體平臺打造經(jīng)典數(shù)字閱讀庫，推出音頻解讀、視頻闡釋等多元內(nèi)容，讓經(jīng)典閱讀觸手可及，破解碎片化信息對深度閱讀的沖擊。

二是加強經(jīng)典解讀的正本清源。建議組建全國性傳統(tǒng)文化經(jīng)典闡釋專家委員會，系統(tǒng)梳理破解對經(jīng)典語句的誤讀，還原經(jīng)典的原始語境與核心內(nèi)涵，推出權(quán)威解讀讀本，將其納入全民閱讀推薦書目，讓大眾讀懂經(jīng)典本義。同時，利用主流媒體和新媒體平臺開設(shè)“經(jīng)典正解”專欄，抵制錯誤解讀，讓大眾樹立對經(jīng)典的理性認知，為文化自信奠定認知基礎(chǔ)。

三是推動經(jīng)典與時代同頻共振。以文化與科技融合為方向，用數(shù)字技術(shù)賦能經(jīng)典傳播，創(chuàng)作動漫、短視頻等大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，打造數(shù)字化經(jīng)典閱讀平臺；把經(jīng)典中“天下為公”、“推己及人”的價值觀融入科技倫理、社會治理，讓傳統(tǒng)文化成為應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的智慧源泉，支撐中國式現(xiàn)代化走得更穩(wěn)更遠。

四是健全經(jīng)典閱讀推廣機制，營造全社會讀經(jīng)典、悟經(jīng)典的濃厚氛圍。將經(jīng)典閱讀推廣納入公共文化服務(wù)考核指標，鼓勵機關(guān)、企事業(yè)單位、社區(qū)開展經(jīng)典誦讀、研讀沙龍等活動，打造“全民讀經(jīng)典”品牌活動。發(fā)揮專家學(xué)者的引領(lǐng)作用，組織文化名家走進基層開展經(jīng)典講座，讓經(jīng)典閱讀走進街頭巷尾。同時，對經(jīng)典閱讀推廣的優(yōu)秀組織和個人予以表彰，引導(dǎo)社會各界共同參與，讓經(jīng)典閱讀成為全民自覺，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為民族精神的堅實根基。

求是網(wǎng)記者：

感謝您接受我們的專訪！

（記者：李璇）