都說(shuō)亂世出英雄，但其實(shí)出的最多的，還是“凡人”，不管是多大的英雄，總會(huì)有父母親人，總會(huì)牽掛他們。

革命年代也是一樣，作為十大元帥之一的徐向前，到了晚年提起閻錫山都無(wú)不感慨，他說(shuō)：

“我離家十幾年，閻錫山?jīng)]有害過(guò)我的家人。”

短短一句話(huà)，道盡了這段糾葛中的人情與無(wú)奈，也照見(jiàn)了那個(gè)亂世里，兩個(gè)山西漢子的堅(jiān)守與抉擇。

1901年，五臺(tái)縣永安村的徐家添了個(gè)男娃，取名徐向前。同一時(shí)間，一河之隔的河邊村，18歲的閻錫山正收拾行裝，準(zhǔn)備去山西武備學(xué)堂求學(xué)。

彼時(shí)的兩人，一個(gè)是寒門(mén)子弟，一個(gè)是有志青年，誰(shuí)也想不到，幾十年后，他們會(huì)成為影響山西乃至中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵人物。

閻錫山比徐向前年長(zhǎng)18歲，算是兩代人，1911年武昌起義一聲槍響，閻錫山在太原舉兵響應(yīng)，一舉拿下山西軍政大權(quán)，成了山西都督。

這一年，10歲的徐向前剛進(jìn)私塾，教書(shū)先生指著課本告訴他，山西的當(dāng)家人是河邊村的閻錫山，這個(gè)名字，便成了徐向前童年里一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳奇。

徐向前的日子過(guò)得苦，父親是前清秀才，靠教書(shū)勉強(qiáng)糊口，家里的讀書(shū)機(jī)會(huì)先給了哥哥，徐向前十幾歲就輟了學(xué)，去河北的書(shū)店當(dāng)學(xué)徒。

3年里，他一邊打雜一邊自學(xué)，把書(shū)店里的書(shū)看了個(gè)遍，也攢下了走出大山的底氣。

1919年，機(jī)會(huì)來(lái)了，閻錫山在太原辦了山西省立國(guó)民師范學(xué)校，官費(fèi)招生，管吃管住還發(fā)軍衣，徐向前的哥哥趕緊寫(xiě)信催他回來(lái)報(bào)考。

憑著私塾和自學(xué)的底子，徐向前一舉考中，成了這所學(xué)校的第一屆學(xué)生，這也是他和閻錫山交集的開(kāi)始：閻錫山是學(xué)校的創(chuàng)辦者，徐向前是他的學(xué)生。

只是此時(shí)的閻錫山，根本不會(huì)注意到這個(gè)沉默寡言、操著五臺(tái)土話(huà)的普通后生。

閻錫山辦這所學(xué)校，心里打著自己的小算盤(pán)。他要的不是普通的教書(shū)先生，而是文武兼?zhèn)�、能替他守著山西的“自己人”�?/strong>所以學(xué)校實(shí)行半軍事化管理，文化課之外全是軍事訓(xùn)練，他手下的軍官親自授課。

可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這所本想用來(lái)鞏固自己統(tǒng)治的學(xué)校，最后成了山西革命的火種庫(kù)，除了徐向前，薄一波、程子華這些后來(lái)的革命志士，都是從這里走出去的。

徐向前在學(xué)校里第一次接觸到五四運(yùn)動(dòng)的新思想，課本里的舊道理再也拴不住他的心，他開(kāi)始明白，這世道要變了，老百姓要的不是一個(gè)“山西王”，而是一個(gè)人人平等的新世界。

1921年，徐向前從師范畢業(yè)，被分配到小學(xué)當(dāng)老師，本想安穩(wěn)過(guò)日子，卻因?yàn)樵谡n堂上講反封建、傳新思想，觸了閻錫山的大忌。

閻錫山要的是順民，不是敢挑戰(zhàn)權(quán)威的造反派，徐向前很快被辭退，這是他第一次丟飯碗。

走投無(wú)路的他，曾想著憑自己是五臺(tái)同鄉(xiāng)、還沾點(diǎn)親戚關(guān)系，去閻錫山的督軍府謀個(gè)差事，哪怕“弄把洋刀掛掛”也好，可閻錫山見(jiàn)了他，只覺(jué)得這個(gè)后生木訥又倔強(qiáng)，根本瞧不上，直接把他趕了出去。

這一趕，倒成了徐向前人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1924年，黃埔軍校第一期招生，徐向前南下廣州，考上了黃埔，從此走上了和閻錫山完全不同的道路。

在黃埔，徐向前還是那個(gè)“悶葫蘆”，五臺(tái)土話(huà)沒(méi)人聽(tīng)得懂，不愛(ài)說(shuō)話(huà)也不愛(ài)表現(xiàn)，蔣介石面試他時(shí)，看他這副樣子，直接斷定他是“朽木不可雕”，錯(cuò)失了這個(gè)軍事奇才。

可金子總會(huì)發(fā)光，黃埔畢業(yè)后，徐向前目睹了國(guó)民黨的腐化墮落，毅然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，從廣州起義到鄂豫皖根據(jù)地，他帶著紅四方面軍南征北戰(zhàn)，“圍點(diǎn)打援”的戰(zhàn)術(shù)用得爐火純青，把蔣介石的精銳部隊(duì)打得節(jié)節(jié)敗退。

消息傳到太原，閻錫山看著報(bào)紙上的“徐向前”3個(gè)字，一拍大腿才想起，這是當(dāng)年國(guó)民師范的那個(gè)學(xué)生，連嘆“五臺(tái)還有這號(hào)人物，后悔當(dāng)初沒(méi)留下來(lái)”。

此時(shí)的徐向前，已是蔣介石的“眼中釘”，蔣介石抓不到他，就想拿他的家人開(kāi)刀，一道道密電發(fā)到太原，逼著閻錫山去抄徐家、抓親人。

可閻錫山心里門(mén)兒清，他是個(gè)講究“平衡”的人，這輩子都在“端水”：不得罪蔣介石，不招惹日本人，也不把共產(chǎn)黨往死里逼。

徐向前是五臺(tái)老鄉(xiāng)，還是岳父家的后輩，動(dòng)了徐家，就是得罪了五臺(tái)的宗族鄉(xiāng)親；更何況，徐向前手握重兵，留著他的家人，將來(lái)萬(wàn)一和共產(chǎn)黨談和，也是個(gè)籌碼。

所以閻錫山壓根沒(méi)理蔣介石的命令，反倒暗中派人護(hù)著徐家，讓徐家在亂世里得以安穩(wěn)。

1937年盧溝橋事變爆發(fā)，日軍大舉進(jìn)攻華北，國(guó)共第二次合作，八路軍被編入第二戰(zhàn)區(qū)，由閻錫山指揮。

中央派周總理、徐向前去太原和閻錫山談判，這是徐向前和閻錫山第一次真正意義上的面對(duì)面相見(jiàn)。

太和嶺上的酒席上，閻錫山拉著徐向前的手，一口一個(gè)“小老鄉(xiāng)”，笑著對(duì)周總理說(shuō)：“周公選人才真有眼光，把我的五臺(tái)同鄉(xiāng)、學(xué)生帶來(lái)了，可別是來(lái)挖我的墻角啊。”

酒桌上，閻錫山直言自己從沒(méi)難為過(guò)徐家，還讓徐向前回家看看，徐向前離家十幾年，從黃埔到長(zhǎng)征，槍林彈雨里從沒(méi)想過(guò)家人的死活，聽(tīng)了這話(huà)，心里五味雜陳。

在周總理和彭總的勸說(shuō)下，徐向前回了五臺(tái)永安村，推開(kāi)家門(mén)，父親和親人都在，只是母親早已因病去世。

鄉(xiāng)親們告訴他，這些年閻錫山?jīng)]少照拂，倒是軍統(tǒng)特務(wù)常來(lái)騷擾，徐向前心里對(duì)閻錫山多了幾分感念。

閻錫山想拉攏徐向前，私下里跟部下說(shuō)“政治上靠薄一波，軍事上靠徐向前”，可徐向前看得透，閻錫山的“聯(lián)共”，不過(guò)是為了保住山西的地盤(pán)，他心里打的是“聯(lián)共準(zhǔn)備剿共”的算盤(pán)。

所以面對(duì)閻錫山的高官厚祿，徐向前一口回絕，在民族大義面前，他不會(huì)動(dòng)搖，在信仰面前，更不會(huì)妥協(xié)。

抗戰(zhàn)初期，閻錫山確實(shí)想好好抗日，他和共產(chǎn)黨合作，讓犧盟會(huì)組建新軍，太原一度成了全國(guó)抗日的熱土。

可看著共產(chǎn)黨的影響力越來(lái)越大，新軍和犧盟會(huì)不再受他控制，閻錫山的心思又變了。

1939年，他發(fā)動(dòng)“十二月事變”，想消滅新軍和犧盟會(huì)，結(jié)果偷雞不成蝕把米，新軍奮起反抗，閻錫山的勢(shì)力大減，只能退守晉西南的20幾個(gè)縣。

此后的他，更是徹底暴露了“墻頭草”的本性，和日軍秘密簽下協(xié)定，搞起了“聯(lián)日反共”，一邊靠著日本人茍延殘喘，一邊借著蔣介石的支援維持統(tǒng)治，把他的“中的哲學(xué)”發(fā)揮到了極致。

1945年抗戰(zhàn)勝利，閻錫山徹底撕下了偽裝，迫不及待地向共產(chǎn)黨開(kāi)戰(zhàn)，派部隊(duì)搶占上黨地區(qū)，結(jié)果被八路軍打得大敗，1.7萬(wàn)多人全軍覆沒(méi)。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，解放山西的任務(wù)，落到了徐向前身上。

這是一場(chǎng)注定的對(duì)決，徐向前接手的，是一支由地方武裝和新兵組成的“雜牌軍”，沒(méi)重武器，沒(méi)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)；而閻錫山手握十幾萬(wàn)精銳，在太原修了好幾千個(gè)碉堡，號(hào)稱(chēng)“固若金湯”。

所有人都覺(jué)得，徐向前頂多只能牽制閻錫山，可沒(méi)人想到，這個(gè)從五臺(tái)山里走出來(lái)的元帥，用一場(chǎng)場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役，打碎了閻錫山的美夢(mèng)。

運(yùn)城戰(zhàn)役、臨汾戰(zhàn)役、晉中戰(zhàn)役，徐向前帶著部隊(duì)一路凱歌，一年多時(shí)間里殲滅十幾萬(wàn)晉軍主力，閻錫山的王牌師甚至在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)就被全殲。

閻錫山得知消息后，長(zhǎng)嘆一聲：“我閻百川白活了幾十年，竟被自己的學(xué)生整得如此狼狽�！�

1948年，太原戰(zhàn)役打響，這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中最慘烈的城市攻堅(jiān)戰(zhàn)，徐向前當(dāng)時(shí)身患重病，咳血不止，卻依然拖著病體指揮，甚至躺在擔(dān)架上部署戰(zhàn)術(shù)。

他念著閻錫山不害家人的情分，卻從沒(méi)想過(guò)手下留情，因?yàn)樗溃?strong>閻錫山的“山西王”夢(mèng)，是建立在山西幾千萬(wàn)老百姓的苦難之上的，私情是私情，大義是大義，他不能因私廢公。

1949年3月，眼看太原守不住了，閻錫山借著去南京商討國(guó)事的名義，偷偷坐飛機(jī)跑了，留下手下部下負(fù)隅頑抗。

4月24日，人民解放軍攻克太原，閻錫山經(jīng)營(yíng)了38年的山西政權(quán)，徹底覆滅。即便到了最后，閻錫山也沒(méi)動(dòng)徐向前的家人，這份在亂世里的底線(xiàn)，成了兩人恩怨里最溫情的一筆。

逃到臺(tái)灣的閻錫山，再也沒(méi)了當(dāng)年的風(fēng)光，蔣介石恢復(fù)總統(tǒng)職務(wù)后，他辭去了行政院長(zhǎng)的職務(wù)，隱居在臺(tái)北陽(yáng)明山，靠著著書(shū)立說(shuō)打發(fā)日子，寫(xiě)了20多本小冊(cè)子，翻來(lái)覆去講他的“中的哲學(xué)”和“物勞主張”。

晚年的他和友人聊起徐向前，沒(méi)有恨，只有欣賞，他說(shuō)“得人者昌，失人者亡”，徐向前這樣的人才到了共產(chǎn)黨那邊，是他這輩子最大的損失。

1960年，77歲的閻錫山在臺(tái)北病逝，留下遺囑，要求一切從簡(jiǎn)。

而在大陸，徐向前成了共和國(guó)開(kāi)國(guó)十大元帥之一，為國(guó)家的建設(shè)和軍隊(duì)的發(fā)展操勞半生，他為人低調(diào)樸素，從不居功自傲，晚年常想起五臺(tái)縣的山山水水，想起閻錫山。

他說(shuō)，閻錫山有歷史的局限性，這輩子只想當(dāng)一個(gè)“山西王”，這種地方割據(jù)的思想，注定會(huì)被時(shí)代淘汰，但他對(duì)自己家人的那份情，他記一輩子。

1990年，89歲的徐向前在北京逝世，臨終前，他依然惦念著家鄉(xiāng)，惦念著那段烽火歲月。

兩個(gè)五臺(tái)老鄉(xiāng)，一個(gè)葬在臺(tái)灣陽(yáng)明山，一個(gè)葬在大陸八寶山，隔著一道淺淺的海峽，再也沒(méi)能相見(jiàn)。

他們的故事，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的個(gè)人恩怨，而是一個(gè)時(shí)代的縮影。

閻錫山是舊軍閥的代表，他的一生，都在為了保住自己的地盤(pán)和權(quán)力算計(jì)，在蔣、日、共之間反復(fù)搖擺，最終被時(shí)代拋棄。

而徐向前是新青年的代表，他從寒門(mén)子弟到開(kāi)國(guó)元帥，始終堅(jiān)守著自己的信仰，為了老百姓的幸福而戰(zhàn)，最終站在了歷史的正確一邊。