基層群眾的體感關(guān)系到文化建設(shè)的成效。當(dāng)前，文化強國建設(shè)正由“規(guī)劃圖”變成“實景畫”，成為人民群眾看得見、摸得著、在家門口就能享受到的精神文化滋養(yǎng)。同時，我們也應(yīng)該看到，在基層，仍然存在部分群眾需求無法被充分滿足、文化供給與群眾需求錯位等問題。為此，本版邀請參加全國兩會的代表、委員，為基層文化建設(shè)把脈問診、開出良方。

基層關(guān)切

如何用藝術(shù)為鄉(xiāng)村培植精神家園？

山西省晉城市澤州縣大陽鎮(zhèn)文化站站長顏文紅：鄉(xiāng)村文化面貌看得見的改變讓我們十分欣喜。作為基層文化工作者，我們也希望作品、書籍能真正滋養(yǎng)精神、觸動心靈，讓文化自信從人們的心底長出來。該如何用藝術(shù)為鄉(xiāng)村培植精神家園？怎樣讓藝術(shù)鑄魂育人，尤其是在青少年心中種下善與美的種子？如何讓文化惠民真正轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)人心、留住根脈的精神力量，為鄉(xiāng)村振興注入持久動力？ （中國文化報記者 朱 萌 采訪整理）

代表委員回應(yīng)

全國政協(xié)委員、中國國家畫院院長劉萬鳴：

藝術(shù)惠及鄉(xiāng)村，既要塑形也要塑魂

全國政協(xié)委員劉萬鳴

文化惠民不僅要提升外在呈現(xiàn)，更要滋養(yǎng)精神世界。就藝術(shù)如何惠及鄉(xiāng)村發(fā)展來說，我認為既要塑形也要塑魂。

塑形，是以藝術(shù)語言描繪鄉(xiāng)村風(fēng)貌、構(gòu)建美的空間。

2025年8月，中國國家畫院組織27位藝術(shù)家深入山西婁煩，在云頂山、汾河水庫等地開展寫生創(chuàng)作。藝術(shù)家以畫筆捕捉鄉(xiāng)村振興的蓬勃生機，將婁煩的自然山水與人文積淀轉(zhuǎn)化為鮮活的藝術(shù)作品，既描繪了鄉(xiāng)村的時代新貌，也為鄉(xiāng)土文化留下了寶貴的藝術(shù)檔案。

隨后在獨石河村美術(shù)館舉辦的寫生作品展共展出88件精品，讓當(dāng)?shù)厝罕娫诩议T口就能欣賞到高水平的藝術(shù)佳作。該美術(shù)館的落成與使用，本身就是對鄉(xiāng)村物理空間的審美重塑，實現(xiàn)了公共文化設(shè)施的“塑形”。

塑魂，則是以藝術(shù)培植精神家園、增強文化自信。

在貴州遵義，中國國家畫院紅色主題展廳落成，通過美術(shù)作品系統(tǒng)呈現(xiàn)中國革命歷史，讓長征精神以沉浸式、學(xué)術(shù)化的方式浸潤人心，為革命老區(qū)鑄牢紅色之魂。在新疆，中國國家畫院文化潤疆主題展廳在新疆美術(shù)館揭牌，以藝術(shù)搭建起各民族交往交流交融的橋梁，構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。在浙江湖州，中國國家畫院“兩山”理念藝術(shù)創(chuàng)作研究中心成立，用藝術(shù)闡釋生態(tài)文明思想，為鄉(xiāng)村綠色發(fā)展注入新活力。

2024年，我向山東省臨朐縣九山鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村小學(xué)捐贈30臺教學(xué)一體機，價值45萬元，助力改善鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)條件。2025年12月，我向山西省的婁煩和靜樂兩地品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子進行為期5年、總額300萬元的捐資助學(xué)，希望以此播撒善與美的種子，在下一代心中鑄就感恩奮進、回報家鄉(xiāng)的精神之魂。

從描繪山川之形，到培育精神之魂，藝術(shù)的真正力量，既在于讓鄉(xiāng)村看得見美，更在于讓鄉(xiāng)村記得住根脈、生發(fā)出自信。只有形魂兼?zhèn)?、形魂共生，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興才能結(jié)出更豐碩的果實。

（中國文化報記者 屈 菡 采訪整理）

基層關(guān)切

如何讓中小學(xué)生讀好書、好讀書？

廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣永安鎮(zhèn)初級中學(xué)教師彭廣宇：目前，西部地區(qū)的一些中小學(xué)依然存在閱讀方面的難題，學(xué)生的閱讀質(zhì)量有待提高。主要原因有：一是學(xué)校缺少圖書館（室）或圖書館（室）利用率不高。目前，部分學(xué)校雖設(shè)有圖書館（室），但圖書資源有量無質(zhì)，比如書目陳舊、與需求不匹配、適讀性差。二是閱讀氛圍不濃。學(xué)生的課余時間多被電子游戲、短視頻占據(jù)，家庭閱讀氛圍薄弱，學(xué)校閱讀活動單一或流于形式。三是專業(yè)閱讀指導(dǎo)不足。鄉(xiāng)村學(xué)校教師少，教學(xué)任務(wù)重，無暇指導(dǎo)學(xué)生閱讀。鄉(xiāng)村中小學(xué)的圖書館（室）建設(shè)應(yīng)該如何推進？在電子產(chǎn)品日益普及的今天，應(yīng)該如何營造良好的閱讀氛圍，引導(dǎo)中小學(xué)生讀好書，培養(yǎng)好讀書的習(xí)慣？

代表委員回應(yīng)

全國人大代表、廣西貴港市圖書館館長李燕鋒：

讓書離孩子近一點，再近一點

全國人大代表李燕鋒

孩子們眼里閃爍著求知的光芒，給他們一片沃土，他們會還我們無數(shù)個驚喜。

一是讓書離孩子近一點，把圖書館建到孩子們的心坎上。一些鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館有量無質(zhì)，這是個老問題。書架上擺滿了捐贈來的書，要么是孩子看不懂的深奧讀物，要么是早已過時的陳舊書籍。這樣的書，再多也是擺設(shè)。解決這個問題，關(guān)鍵在“精準”二字。

建圖書館不能只求“有沒有”，更要問“好不好”“對不對”。鄉(xiāng)村學(xué)校的資源有限，可以考慮發(fā)動社會力量的支持，或者與當(dāng)?shù)毓矆D書館合作，共建共享圖書資源。近年來，廣西貴港市圖書館持續(xù)開展“館校合作”項目，將流動圖書車開進鄉(xiāng)村學(xué)校，根據(jù)學(xué)生需求定期配送圖書。學(xué)校在引進資源時，必須堅持一個原則：選書目要聽聽孩子的想法，只有孩子們真正需要的書才會被翻開。更重要的是讓書“活”起來。學(xué)校圖書館不能只是個藏書室，要變成孩子想去、愿意去的地方?？梢試L試把圖書分散到教室、走廊，讓書隨手可得。可以設(shè)立班級圖書角，讓孩子參與管理。班級之間的圖書定期輪換更新，保持新鮮感?？傊?，要讓書離孩子近一點，再近一點。

二是讓閱讀變得有意思，用活動把孩子從手機里“搶”回來。無論大人還是孩子，都會被電子游戲、短視頻所吸引。硬生生地把孩子從手機邊拽開，既不現(xiàn)實也不明智。更好的辦法是：讓閱讀變得“有意思”，舉辦閱讀活動就是一個行之有效的辦法。閱讀不能靠硬指標，得靠吸引力。讀書分享會、故事會、經(jīng)典誦讀、情景劇表演、走讀研學(xué)、知識競賽、閱讀積分、親子共讀……當(dāng)閱讀和活動結(jié)合起來，當(dāng)書本里的世界變得可觸可感，孩子自然會被吸引。面對數(shù)字時代的沖擊，與其抱怨，不如借勢?？梢杂脭?shù)字化手段讓傳統(tǒng)閱讀變得更有趣，比如把經(jīng)典故事做成有聲讀物，用短視頻推薦好書，讓孩子自己錄制讀書心得分享。

三是讓指導(dǎo)變得更專業(yè)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村閱讀推廣人。鄉(xiāng)村學(xué)校教師少、任務(wù)重，閱讀指導(dǎo)不能完全指望語文老師在課間擠出時間。更可持續(xù)的辦法是培養(yǎng)一批閱讀推廣人。這個推廣人可以是老師，也可以是學(xué)生，甚至可以是家長和社會志愿者。關(guān)鍵是讓他們懂書、懂孩子、懂引導(dǎo)。既可以在培訓(xùn)中加入閱讀指導(dǎo)內(nèi)容，讓每個老師都具備基本的閱讀引導(dǎo)能力，也可以將學(xué)生培養(yǎng)成“小小閱讀推廣員”。讓孩子去影響孩子，往往比大人說教更管用。一個愛讀書的孩子，能帶動一群同學(xué)愛上讀書。給他們一點小小的激勵，比如“閱讀小導(dǎo)師”的稱號，他們就能發(fā)揮意想不到的作用。對家長和社會而言，可以通過家長學(xué)校、社區(qū)活動，讓更多人意識到閱讀的價值。返鄉(xiāng)青年、退休教師、大學(xué)生志愿者都是鄉(xiāng)村潛在的閱讀推廣力量。把他們組織起來，經(jīng)過培訓(xùn)，就能成為鄉(xiāng)村閱讀推廣的生力軍。說到底，閱讀指導(dǎo)不是非得請專家、搞大陣仗。只要有人愿意花時間陪孩子讀書、和孩子聊書，就是最好的指導(dǎo)。

（中國文化報記者 賓 陽 采訪整理）

基層關(guān)切

怎樣實現(xiàn)“群眾演、群眾看、群眾喜歡看”？

山東省濰坊市臨朐縣文化藝術(shù)中心主任盧媛媛：文化惠民工作事關(guān)群眾基本文化權(quán)益保障。近年來，群眾登臺當(dāng)主角的熱情越來越高漲，“村晚”等舞臺的受眾面越來越廣。另一方面，基層文化惠民舉措從內(nèi)容到形式還面臨著創(chuàng)新不足的問題，群眾反映，一些惠民活動的體驗感有待提升，創(chuàng)意策劃缺少生活的煙火氣。怎樣提升基層文化惠民舉措的針對性，實現(xiàn)“群眾演、群眾看、群眾喜歡看”？

代表委員回應(yīng)

全國政協(xié)委員、文化學(xué)者魏新：

基層文化惠民要給“舞臺”也給“梯子”

全國政協(xié)委員魏新

文化惠民工作的本質(zhì)，是讓群眾從文化服務(wù)的旁觀者變?yōu)閰⑴c者，從被動接受變?yōu)橹鲃觿?chuàng)造。近年來，從城市社區(qū)的百姓舞臺到鄉(xiāng)村田間的“村晚”，群眾登臺當(dāng)主角的熱情持續(xù)高漲，但一些地方的文化惠民仍存在供給與需求錯位、形式大于內(nèi)容、熱鬧“一陣風(fēng)”等問題。

提升文化惠民舉措溫度的前提，是摸清群眾的真實需求?；鶎游幕ぷ餍璐蚱啤拔乙詾槿罕娦枰钡膽T性思維，建立“群眾點單、政府配菜、社會調(diào)味”的需求對接機制。我在山東一些基層地區(qū)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，有的縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)采用“線上+線下”雙渠道征集群眾的文化需求：線上通過社區(qū)微信群、公眾號開設(shè)“文化需求留言板”，方便年輕人提建議；線下組織“文化議事會”，邀請老人、兒童、非遺傳承人等不同群體代表面對面交流，還會上門走訪行動不便的群眾。有的基層地區(qū)針對不同群體的精準畫像：老年人偏愛合唱、戲曲、廣場舞等強互動的活動；孩子們需要繪本劇、手工坊、科普表演等趣味化、教育性的節(jié)目；返鄉(xiāng)青年則青睞短視頻創(chuàng)作、民謠彈唱、潮流舞蹈等年輕化、創(chuàng)新性的形式。山東一些地市級、縣區(qū)級文化和旅游部門還制作“文化需求清單”，按年齡層次、興趣愛好、技能水平分類統(tǒng)計，比如為老年群體開設(shè)戲曲唱腔提升班，為留守兒童組織童話劇創(chuàng)編營，為返鄉(xiāng)青年搭建短視頻創(chuàng)作擂臺，讓每個群體都能找到適配的文化活動，從源頭上避免供需錯位。

群眾有登臺的熱情，更需要專業(yè)的支持與溫暖的保障。基層文化惠民不能只給“舞臺”不給“梯子”，要通過全方位賦能，讓群眾從敢上臺到能上臺、會上臺。針對基層文藝隊伍的培養(yǎng)問題，可以推行“專業(yè)老師下沉+本土能人幫帶”的模式。一方面，邀請省市文藝院團的演員、編導(dǎo)定期下沉基層，開展“一對一”輔導(dǎo)，從節(jié)目編排、臺詞打磨到舞臺表現(xiàn)，手把手教學(xué)；另一方面，挖掘本土的民間藝人、退休文藝工作者，聘請他們擔(dān)任“鄉(xiāng)土導(dǎo)師”，用接地氣的語言傳授技巧。

此外，還要解決群眾演出的后顧之憂，讓文化活動可持續(xù)。比如場地方面，盤活社區(qū)服務(wù)中心、閑置校舍等資源，設(shè)立百姓舞臺固定演出點，配備基礎(chǔ)燈光、音響設(shè)備，同時提供“流動舞臺車”服務(wù)偏遠村落；經(jīng)費方面，設(shè)立基層文化專項基金，對群眾文藝團隊給予排練補貼、服裝道具購置補貼，對優(yōu)秀本土節(jié)目給予演出獎勵。

“群眾演，群眾看”的核心是搭建“接地氣、有人氣”的平臺，讓演出走進生活、貼近群眾，形成“演者有動力、觀者有共鳴”的良性循環(huán)。我認為，應(yīng)該結(jié)合群眾生活實際設(shè)計演出主題，讓節(jié)目“有故事、有溫度”。圍繞鄉(xiāng)村振興、文明鄉(xiāng)風(fēng)等熱點，鼓勵群眾自編自導(dǎo)節(jié)目，比如用快板宣傳政策、用小戲演繹鄰里故事、用歌舞展現(xiàn)家鄉(xiāng)變化。同時還要適應(yīng)數(shù)字時代趨勢，為群眾演出搭建線上展示平臺。利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)公眾號、社區(qū)視頻號開設(shè)“百姓風(fēng)采”專欄，上傳群眾演出視頻；組織“線上文藝大賽”，讓群眾通過手機投票評選優(yōu)秀節(jié)目；邀請本地網(wǎng)紅博主直播群眾演出，擴大本土文化的傳播范圍。

總的來說，基層文化惠民的溫度，藏在“群眾需要什么就提供什么”的精準里，藏在“手把手教、實打?qū)崕汀钡馁x能里，藏在“家門口的舞臺、身邊人的故事”的共鳴里。讓群眾真正成為文化惠民的主角，用接地氣的內(nèi)容、有溫度的服務(wù)、多元化的平臺，讓“群眾演、群眾看”從口號變?yōu)楝F(xiàn)實，才能讓基層文化真正熱起來、活起來、久起來，讓群眾在文化參與中收獲幸福感、歸屬感。

（中國文化報記者 蘇 銳 采訪整理）

來源：中國文化報 （本版統(tǒng)稿：記者 譚志紅）