封面新聞?dòng)浾?杜卓濱

連日來(lái)，“樂(lè)山大佛實(shí)際是大禹雕像，后被人為改成佛像”的說(shuō)法在網(wǎng)絡(luò)上流傳，引發(fā)關(guān)注。

3月11日，樂(lè)山大佛景區(qū)管委會(huì)辟謠稱：該說(shuō)法無(wú)任何實(shí)證支撐，史料明確記載樂(lè)山大佛來(lái)源，相關(guān)傳言僅是臆測(cè)。

“樂(lè)山大佛實(shí)際是大禹雕像”謠言。圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)

AI動(dòng)畫生成傳言

樂(lè)山大佛是大禹雕像改建？

記者注意到，“樂(lè)山大佛是大禹雕像改建”的說(shuō)法可追溯至數(shù)年前，近期再度被部分網(wǎng)民以視頻、帖文形式，進(jìn)行傳播。不少內(nèi)容還是AI生成，以及通過(guò)P圖將樂(lè)山大佛頭像換成大禹頭像，并配文：甭管真假，看著順眼多了。

有人利用P圖技術(shù)，將樂(lè)山大佛頭像換成大禹頭像。圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)

不少網(wǎng)友對(duì)此說(shuō)法表示質(zhì)疑，并留言要求發(fā)布者提供改建的證據(jù)，但截至發(fā)稿，無(wú)人公開證明。

記者也私信了多位信息發(fā)布者，詢問(wèn)其信息來(lái)源和直接證據(jù)，截至發(fā)稿，無(wú)人提供有效信源與直接證據(jù)。

官方辟謠：無(wú)考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)記載佐證

古石碑和地方志都印證大佛造像來(lái)源

3月11日，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的謠言，樂(lè)山大佛景區(qū)管委會(huì)辟謠稱，并無(wú)任何考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)記載能佐證該觀點(diǎn)。與之相反，《嘉州凌云寺大彌勒石像記》石碑清晰記錄了樂(lè)山大佛的建造背景、發(fā)起者、資金籌集等關(guān)鍵細(xì)節(jié)，樂(lè)山地方志也有對(duì)應(yīng)記載，二者相互印證，確鑿證明大佛造像為彌勒佛。

樂(lè)山大佛。資料圖 杜卓濱 攝

樂(lè)山市官方史料記載，樂(lè)山大佛由海通禪師于唐開元元年（公元713年）發(fā)起開鑿，因當(dāng)時(shí)樂(lè)山三江交匯水域湍急，船毀人亡事故頻發(fā)，海通禪師立志造佛以仰仗佛法減煞水勢(shì)、永鎮(zhèn)風(fēng)濤，彌勒佛像因在武周時(shí)期廣為流傳成為造像首選。大佛建造歷時(shí)90年，海通禪師圓寂后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊、韋皋先后捐俸續(xù)修，韋皋還主持開鑿了《嘉州凌云寺大彌勒石像記》以記錄造佛始末。

1996年，峨眉山-樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，名錄中也明確其為唐代佛教摩崖造像遺存。

樂(lè)山大佛。圖據(jù)樂(lè)山大佛景區(qū)管委會(huì)

樂(lè)山大佛景區(qū)管委會(huì)相關(guān)工作人員稱，尊重公眾對(duì)歷史文化的不同解讀，但所有觀點(diǎn)均需建立在真實(shí)史料和實(shí)證基礎(chǔ)上，無(wú)依據(jù)的猜測(cè)并不能成為解讀歷史的依據(jù)，也終將不攻自破。

在樂(lè)山大佛景區(qū)管委會(huì)看來(lái)，“樂(lè)山大佛是大禹雕像”的說(shuō)法屬于對(duì)世界文化遺產(chǎn)歷史定論的否定，是不實(shí)有害信息和網(wǎng)絡(luò)炒作。

景區(qū)管委會(huì)提醒，網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，造謠傳謠不僅會(huì)誤導(dǎo)公眾認(rèn)知，還會(huì)破壞網(wǎng)絡(luò)傳播秩序。廣大網(wǎng)民面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息要保持理性判斷，主動(dòng)甄別真?zhèn)�，通過(guò)官方渠道了解權(quán)威信息，做到不信謠、不傳謠、不造謠，共同守護(hù)清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。