我們知道，西游世界中佛教集團(tuán)的地盤是西牛賀洲，按說(shuō)，作為宣揚(yáng)真善美的佛門之地，治安狀況應(yīng)該非常好，但事實(shí)上，西牛賀洲卻是妖怪橫行，而且越是接近佛門圣地靈山，妖怪反而越多，也越厲害。

在四圣試禪心那一回，黎山老母說(shuō)這里是西牛賀洲地界，這是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入西牛賀洲最早的描寫。我們就以此為界，看看兩個(gè)大洲的妖怪對(duì)比。

唐僧剛出發(fā)時(shí)，單槍匹馬，短短數(shù)月就到達(dá)了大唐邊境。臨近邊境，才遇到一波戰(zhàn)五渣的妖怪，寅將軍（老虎精）、熊山君（熊精）、特處士（牛精）。然后兩界山的孫悟空，鷹愁澗的小白龍，觀音禪院的黑熊精，高老莊的豬八戒，流沙河的沙和尚。以上就是南贍部洲的全部妖怪，三個(gè)徒弟和小白龍是觀音安排等候唐僧的，不能算，剩下的只有雙叉嶺三怪和黑熊精。如果再精細(xì)一點(diǎn)，以兩界山劃分，在大唐境內(nèi)只有雙叉嶺三怪。

再反觀西牛賀洲的妖怪，那是越接近靈山腳下妖怪越是強(qiáng)悍，比如獅駝嶺那樣的人間煉獄，如來(lái)說(shuō)“我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈”，又說(shuō)“南贈(zèng)部洲者，貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)”，顯然兩者都不是事實(shí)，如來(lái)之所以這樣說(shuō)，無(wú)非是為了抬高西牛賀洲。

可以說(shuō)，為了搶占市場(chǎng)，如來(lái)編織了這個(gè)謊言。試想自己的大洲尚且罪惡橫行、藏污納垢，如何去度化南贍部洲所謂“愚昧”的眾生。

當(dāng)西牛賀洲被吃干喝盡，人們?cè)僬?qǐng)不起佛的時(shí)候，妖魔就橫行了。于是，靈山又把目光投向了富庶的大唐。如來(lái)說(shuō)：“你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠”，實(shí)際上就是看中了大唐的財(cái)力，想去賺大唐的香火錢，從而發(fā)起取經(jīng)項(xiàng)目搶占東土市場(chǎng)。

看到這些你們想到了什么？這不是和美國(guó)的套路一模一樣嗎？吹自己是世界的燈塔，然后事實(shí)上呢？國(guó)內(nèi)到處都是猶如喪尸的底層，隨時(shí)跌落斬殺線的中產(chǎn)。所有的吹噓無(wú)非就一個(gè)目的那就是收割！

當(dāng)初李世民不相信，怎么會(huì)信的？不就是做了一個(gè)去地府的夢(mèng)，是不是也和美國(guó)的套路如出一轍，你不信美國(guó)那套，他就編故事恐嚇你，一會(huì)說(shuō)你有人權(quán)問(wèn)題，一會(huì)說(shuō)你家里有核武器，反正就是威逼利誘讓你聽(tīng)話！

實(shí)在找不到借口怎么辦？西游記路上的妖怪都哪里來(lái)的呀？獅駝嶺山的妖怪都哪來(lái)的呀？

記得聊齋里有個(gè)故事，說(shuō)的是有個(gè)捉狐妖的獵人，遠(yuǎn)近各地凡有誰(shuí)家遇到狐妖鬼仙發(fā)難糾纏，就請(qǐng)他來(lái)幫忙。而他往往過(guò)來(lái)簡(jiǎn)單施技就能捉住作亂的小妖，收了東家禮金還把小妖一并帶走；他平日喂養(yǎng)培育一群小妖，然后時(shí)不時(shí)放出來(lái)，等著有人請(qǐng)他去驅(qū)妖。

想想美國(guó)是不是也這樣，挑起地緣爭(zhēng)斗，再派網(wǎng)軍搞輿論攻勢(shì)，反正就是不間斷的惡心你，只要你聽(tīng)話了，乖乖交保護(hù)費(fèi)了，回頭一看發(fā)現(xiàn)啥事都沒(méi)有了！

以史為鏡，以人為鏡，大差不差。