非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是一個動態(tài)進(jìn)程，不僅要“守護(hù)”，也要有充滿創(chuàng)造力的“生長”。

在綿竹年畫村開展研學(xué)活動

雙輪驅(qū)動，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。非遺保護(hù)不是關(guān)起門來做文章，關(guān)鍵在于是否能真正做到讓“文化傳承”與“產(chǎn)業(yè)振興”協(xié)同并進(jìn)。前者是根基，關(guān)乎技藝存續(xù)、匠心堅守與本真性的延續(xù)；后者是路徑，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為傳承注入持續(xù)的內(nèi)生動力。最有生命力的保護(hù)，是讓非遺重新回到生活現(xiàn)場，既傳遞文化價值，也創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。

破壁融合，方能生生不息。非遺的生命力，在于打破傳統(tǒng)的桎梏，主動與當(dāng)代生活、前沿科技及多元文化領(lǐng)域深度對話。這種“破壁”，不單是表面形式上的創(chuàng)新，更在于思維的重構(gòu)。非遺不僅要“活”下去，更要“活”得好，必須從“被瞻仰的標(biāo)本”轉(zhuǎn)為“被使用的日常”，以人們喜聞樂見的方式，重新參與構(gòu)建現(xiàn)代生活方式與審美風(fēng)尚。

綿竹木板年畫

薪火相傳，方能基業(yè)長青。一切技藝的背后皆是“人”，傳承的關(guān)鍵在于構(gòu)建一個可持續(xù)的人才生態(tài)。不僅要關(guān)注技藝本身的“傳習(xí)”，更要注重傳承譜系的“延續(xù)”，通過系統(tǒng)的培養(yǎng)機(jī)制，建立起老、中、青有序銜接的人才梯隊，既擁有了精通技藝、透徹理解文化精髓的傳承者，又將“薪火”傳遞到廣闊的人群中，逐步培育起具有鑒賞力與認(rèn)同感的廣大受眾。

封面新聞記者 徐語楊 圖/綿竹市委宣傳部