世人論書(shū)畫(huà)者，常將“金石氣”三字懸于齒頰，仿佛沾得些古銅銹跡、碑版斑痕，便算得了古樸真髓。然真能解此三字者，古今寥寥。金石氣非關(guān)殘破，亦非關(guān)古舊，乃是時(shí)間沉淀后依然躍動(dòng)的生命力。初見(jiàn)王瑞的藝術(shù)，無(wú)論是那些鈐于素箋上的朱痕，還是懸于素壁間的墨跡，都讓人倏然間忘卻了身在當(dāng)下。那氣息既遠(yuǎn)且近，既古且新，仿佛商周的吉金、秦漢的碑版并未成為歷史的塵埃，而是在某一刻被重新喚醒，化作了紙上煙云、石上華章。這種奇異的時(shí)空錯(cuò)位感，源自他數(shù)十年如一日對(duì)古文字的沉浸，更源自他以刀法入筆法、以筆意通刀意的獨(dú)特藝術(shù)路徑。在他的藝術(shù)世界里，書(shū)法與篆刻不是兩門(mén)獨(dú)立的技藝，而是一體兩面的生命表達(dá)，是同一股氣息在不同媒介上的吐納。

無(wú)咎2.7×2.7×8.0cm青田石

王瑞的篆刻，素以“勁藏于內(nèi)，勢(shì)張于外”著稱。這八個(gè)字，道盡了他印風(fēng)的精髓。初見(jiàn)其印面，撲面而來(lái)的是一種渾樸莽蒼的氣象，線條爽利而不流于輕滑，布局奇崛而不失于怪誕。細(xì)審之下，方知這氣象的背后，是數(shù)十年對(duì)甲骨、吉金、秦漢印乃至隋唐官印的反復(fù)揣摩。他的用刀自由而果決，每一根線條都像是在石上行走的舞者，既有剛健的筋骨，又有靈動(dòng)的姿態(tài)。尤為難得的是，他刻印從不刻意追求殘破以仿古意，印邊與字內(nèi)空間渾然一體，那些偶然出現(xiàn)的并筆現(xiàn)象，也像是自然生發(fā)的結(jié)果，毫無(wú)雕琢之痕。這讓人想起《化書(shū)》中的那句“能出刻畫(huà)者，可以名之為大象”。王瑞的篆刻，正是超越了刻畫(huà)的痕跡，直抵大象無(wú)形的境界。在他的刀下，堅(jiān)硬的青田壽山仿佛有了生命，石屑飛濺之間，一個(gè)個(gè)古文字被喚醒，在方寸之間演繹著千年的故事。

龍行天下

王瑞的書(shū)法，同樣達(dá)到了很高的境界。與那些從臨帖入手的書(shū)家不同，王瑞的書(shū)法是從石頭上長(zhǎng)出來(lái)的。因了篆刻的滋養(yǎng)，他的筆下自然流淌著一股濃郁的金石氣。這種金石氣不是刻意做作所能得來(lái)的，而是長(zhǎng)年累月與古文字相伴、與刀石相磨的必然結(jié)果?？此臅?shū)作，線條纏綿而磅礴，疾澀之間，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)刀鋒劃過(guò)石面的聲音。那種婉轉(zhuǎn)遒勁的圈狀線條，猶如古樹(shù)盤(pán)藤、龍蛇飛動(dòng)，連綿不絕一筆而成。他的書(shū)作因篆籀之氣的注入，線條在流暢之外更多了一份渾厚，在飛動(dòng)之余更多了一份沉穩(wěn)，這是單純的帖學(xué)書(shū)法所難以達(dá)到的境界。

立身游藝聯(lián)178×35cm×2

王瑞作草，最令人驚嘆處在于其“神速”。據(jù)說(shuō)他作書(shū)時(shí)，側(cè)身而書(shū)，六尺條屏瞬間揮就，觀者甚至來(lái)不及反應(yīng)，一幅作品已然完成。這種疾風(fēng)驟雨般的揮灑，讓人想起唐人描寫(xiě)張旭懷素作書(shū)的詩(shī)句：“滿座失聲看不及”、“飄風(fēng)驟雨驚颯颯”。然而，王瑞的“神速”并非一味求快。快能生奇、生變，亦會(huì)生滑、生俗，這是對(duì)書(shū)者基本功、膽魄、心性的全面考驗(yàn)。他的“神速”之所以能夠成立，是因?yàn)楸澈笥小皻馇濉弊鳛橹?。所謂“氣清”，是指創(chuàng)作時(shí)心境的澄澈與專注，是超越技法層面的精神境界。只有心正氣和，才能在高速揮運(yùn)中不失法度，才能捕捉那稍縱即逝的靈感。王瑞的書(shū)作，正是在這種矛盾中達(dá)到了統(tǒng)一——快而不滑，疾而不亂，看似狂放不羈，實(shí)則處處含著內(nèi)在的節(jié)制。

瓦當(dāng)題 35×88cm 2021年

尤為值得注意的是王瑞的草篆。這是一種融合了篆書(shū)結(jié)構(gòu)與草書(shū)筆意的獨(dú)特書(shū)體。他寫(xiě)金文，不斤斤于點(diǎn)畫(huà)的形似，而是取其意趣，以草書(shū)的筆意寫(xiě)篆書(shū)的結(jié)體，于是那些古老的文字便活了起來(lái)。在他的筆下，原本莊重肅穆的篆書(shū)有了一種飛揚(yáng)靈動(dòng)的姿態(tài)，仿佛從青銅器上走下來(lái)的古人，忽然換上了飄逸的衣衫，開(kāi)始翩翩起舞。這種“由草及篆至印”的風(fēng)格貫通，正是王瑞藝術(shù)的獨(dú)特處。因?yàn)椤皻狻钡呢灤?，他打破了“篆尚婉而通”的?xí)篆要義，也打破了“疏處可使走馬、密處不使透風(fēng)”的鐵律。在他的藝術(shù)世界里，一切都是流動(dòng)的、貫通的，書(shū)法與篆刻、古與今、剛與柔，都在這一股氣的運(yùn)化中融為一體。

美意延年

觀其藝事，如對(duì)秋水，清澈而深邃；如聞古琴，淡遠(yuǎn)而意長(zhǎng)。品讀王瑞的書(shū)法篆刻，常讓人想起一句話：“大樸不雕”。確實(shí)，真正的藝術(shù)不在于外在的雕琢，而在于內(nèi)在精神的飽滿。王瑞的作品，無(wú)論是方寸之間的印章，還是丈二匹的巨幅書(shū)作，都透著這種內(nèi)在的飽滿。那是數(shù)十年與古為徒、潛心耕耘的必然結(jié)果，也是他曠達(dá)心性的自然流露。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，能夠沉下心來(lái)與古人對(duì)話，用最質(zhì)樸的方式表達(dá)最真摯的情感，這份執(zhí)著與堅(jiān)守，已然是難得的風(fēng)骨。

（文/文化視界）

作品欣賞

成都4.0×1.3cm

仁者壽

全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽

寵辱不驚

恭而安

將軍府

人生得意

大慶

聞過(guò)則喜

印屏131×49cm

宋坑淄石龍池硯23.5*16.5*4.0cm

拓片

銘文：一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。

款識(shí)：時(shí)在己亥五月之吉，《管子》語(yǔ)，老泥王瑞。

鈐?。和跞鹚接?/p>

宋坑淄石鐘形硯

尺寸：19.0×12.5×2.8cm

銘文：自得山川秀，能分日月精。

款識(shí)：徐鉉句也。時(shí)在戊戌夏月，老泥王瑞。

鈐?。捍竽晖跞鹚接?/p>

隨形松枝硯：宋坑淄石

尺寸：16*16.6*2.8cm

書(shū)法家簡(jiǎn)介

王瑞，山東歷城人，從事書(shū)法篆刻學(xué)習(xí)與研究四十年。篆刻、草書(shū)和篆書(shū)作品數(shù)十次在國(guó)內(nèi)國(guó)際專業(yè)展覽中入展獲獎(jiǎng)，曾獲中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（篆刻類最高獎(jiǎng)）、中國(guó)書(shū)法年度佳作獎(jiǎng)、山東省泰山文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等國(guó)家和省級(jí)文藝類最高獎(jiǎng)。

篆刻和書(shū)法作品被國(guó)家博物館、西泠印社、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、中國(guó)文字博物館、中國(guó)蘭亭書(shū)法博物館、山東美術(shù)館、山東省圖書(shū)館、成都杜甫草堂博物館、西安中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博物館等文博單位收藏。

2012年山東書(shū)協(xié)三十年紀(jì)念大會(huì)獲頒山東書(shū)法創(chuàng)作成就獎(jiǎng)；2014年入選中國(guó)書(shū)協(xié)首屆國(guó)學(xué)修養(yǎng)與書(shū)法·全國(guó)青年書(shū)法創(chuàng)作骨干高研班；2019年被山東省委宣傳部、組織部評(píng)為齊魯文化英才。

現(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)理事，西泠印社社員，山東省文聯(lián)副主席，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，山東省青年書(shū)協(xié)顧問(wèn)。