人這輩子，爬到頂上，能讓你從骨子里服氣的，掰著指頭都數(shù)得過來。

白崇禧，人稱“小諸葛”，機關算盡，到頭來躺在臺北的床上，心里頭真正掂量的，也就兩個人。

這兩個人，一個讓他怕，一個讓他敬。

怕的那個人，是戰(zhàn)場上能從死人堆里爬出來反咬你一口的狠角色；敬的那個人，是能把一群牛鬼蛇神捏合成一股繩，跟你玩陽謀的真領袖。

這事兒，他到死都沒敢明著說全，可身邊的人都咂摸出這個味兒了。

胡璉這人，扔人堆里你都找不著。

個子不高，話也少，瞅著就像個陜西鄉(xiāng)下來教書的先生，土里土氣的。

可一上戰(zhàn)場，這股“土”勁兒就變成了“狠”勁兒。

他手下的兵，后來都叫“土木系”，聽著不洋氣，可打起仗來，就是拿命往里填的土，是頂房梁的木，硬得很。

說到這股狠勁，就不能不提1943年的鄂西會戰(zhàn)。

當時的目標是石牌，長江邊上個小地方，卻是重慶的最后一道大門。

日本人也知道這地方要命，派了十萬大軍，飛機大炮跟不要錢似的往下砸。

那會兒，重慶行營里頭，一群大官開會，地圖攤開，看著日軍的紅色箭頭，一個個臉都綠了。

有人就提了，要不咱往后退退，把日本人放進來再打？

這話說得有水平，叫“誘敵深入”，可誰都知道，這是慫了。

就在這時候，胡璉站起來了。

他那時候是第十一師的師長，官不大，嗓門也不高。

他就說了幾句實在話：“守不住石牌，重慶就沒了。

國都沒了，我們這些人活著還有什么意思？

當兵的，死在戰(zhàn)場上，是本分�！�

說完，他轉(zhuǎn)身就走了。

回到師部，第一件事就是給老婆寫了封信，信里沒啥肉麻話，就交代了后事，然后揣著五封寫給手下五個團長的信就上了前線。

那信里寫的更直接：哪個團敢后退一步，團長就地槍斃。

他自己呢？

就待在離前沿陣地最近的指揮所里，炮彈就在頭頂上飛。

他告訴手底下的人，他要是死了，就把他埋在陣地上，師長跟弟兄們一塊兒守著。

這一下，整個第十一師的兵都紅了眼。

打到最后，日本人尸體把江灘都鋪滿了，硬是沒能往前拱一步。

胡璉這一戰(zhàn)，算是把自己的名號給打出來了。

他不是靠什么精妙的戰(zhàn)術，就是靠一股子“我死你也別想活”的蠻勁，把日本人給頂了回去。

白崇禧后來評價這一仗，就倆字：血性。

到了1949年，這股“狼性”在金門又用上了。

那時候，國民黨在大陸兵敗如山倒，胡璉的十二兵團也是從淮海戰(zhàn)場上九死一生逃出來的，人心都散了。

一船一船的殘兵敗將被運到金門島上，看著茫茫大海，都覺得是等死。

可胡璉一上島，沒搞什么精神講話，也沒整頓軍紀，他帶著工兵，背著個水壺，天天在海邊上轉(zhuǎn)悠，拿個小本子寫寫畫畫。

手下的人都納悶，這都啥時候了，還有心思看風景？

沒過幾天，大家就明白了。

胡璉下的命令，讓所有人都覺得邪門：把坦克、大炮全給埋到沙子里，挖地道，修工事，不在灘頭跟解放軍硬拼。

他的想法很簡單，解放軍坐著木船過來，沒重武器，肯定覺得島上這幫殘兵敗將一沖就垮。

他就要把人放上來，等他們到了岸上，隊形散了，再從四面八方的地洞里鉆出來，用交叉火力“包餃子”。

古寧頭那一仗打下來，結果所有人都知道了。

解放軍登陸的部隊，因為不熟悉地形，加上情報有誤，在島上吃了大虧。

胡璉這招“請君入甕”，讓他在絕境里翻了盤。

“金門王”這個外號，就是這么來的。

他這種人，你不能用常理去判斷。

他就像一頭在荒原上受了傷的狼，越是絕望，咬得越狠。

白崇禧佩服他，是因為白崇禧自己就是個玩戰(zhàn)術的頂尖高手，他知道，胡璉這種在絕境里還能算出活路的人，是真正的將才。

說完了“狼”，再說說白崇禧心里的那條“龍”，李宗仁。

白崇禧跟了李宗仁大半輩子，從廣西打到南京，倆人說是上下級，其實更像是一對搭檔。

如果說白崇禧是那把最鋒利的軍刀，那李宗仁就是那個懂得如何用刀，并且能讓一群拿著刀的人都聽他話的宗師。

李宗仁最厲害的本事，不是打仗，是“攏人”。

1938年打臺兒莊，這本事就體現(xiàn)得淋漓盡致。

當時徐州那片兒，第五戰(zhàn)區(qū)的部隊亂成一鍋粥。

川軍、西北軍、中央軍，還有桂軍自己，誰都不服誰。

尤其是龐炳勛、孫連仲這些雜牌軍頭頭，哪個不是老油條？

手里那點兵，是他們安身立命的本錢，誰舍得拿去跟日本人硬拼？

蔣介石把這個爛攤子甩給李宗仁，好多人都等著看桂系的笑話。

李宗仁到了徐州，沒擺他戰(zhàn)區(qū)司令長官的架子。

他把那幫將軍們都請來，不講大道理，就講了一句掏心窩子的話：“我知道弟兄們都有難處，家底子薄。

但是，今天我們死在山東，是為國盡忠，總比將來眼睜睜看著日本人在自己家門口橫行霸道強。

咱們都是中國人，這根骨頭，不能軟！”

光說好聽的沒用。

李宗仁接下來做的事，才讓這幫老江湖徹底服了。

他把自己最能打的桂系第七軍，也是他的老本，直接擺在了最危險的臨沂一線，去啃日軍最硬的骨頭坂本師團。

同時，中央撥下來的武器彈藥、糧食補給，他不分親疏，不管是中央軍還是雜牌軍，按人頭平分。

這一下，底下那幫各懷鬼胎的將軍們，心里那點小九九全沒了。

人家司令長官把自己的心肝寶貝都豁出去了，還跟你公平交易，你再藏著掖著，就太不是東西了。

后來守臺兒莊最緊要的關頭，孫連仲的部隊都快打光了，他給李宗仁打電話，李宗仁說你再頂一頂，孫連仲二話不說，把自己最后一個師也填了進去，命令部隊跟日本人拼刺刀。

臺兒莊能贏，贏就贏在李宗仁用“公道”兩個字，把一盤散沙捏成了拳頭。

要說治軍是這樣，治理地方，李宗仁的格局就更大了。

上世紀二三十年代，軍閥混戰(zhàn)，都講究“地盤意識”，我的地盤就得是我的人。

可李宗仁和白崇禧在廣西搞建設，卻反其道而行之。

他們到處請人才，不管你是哪里人，也不管你以前是干嘛的，只要有本事，就請來廣西。

當時廣西大學請了一幫教授，里頭有不少思想左傾的，還有跟共產(chǎn)黨走得近的。

有人就跟李宗仁打小報告，說這些人“成分”有問題。

李宗仁聽了，手一擺，說：“我們請人家來是教書的，是搞學問的，不是來審查政治立場的。

只要他能教出好學生，能為廣西做貢獻，就是我們的人�！�

就因為這種氣度，抗戰(zhàn)時期的桂林，成了全國文化人的一個避難所，天南地北的文人學者，跑了三千多人過去，讓那個山水小城，有了“文化城”的名聲。

白崇禧私下里跟人開玩笑，說：“德公（李宗仁字德鄰）這個人，好比一個大熔爐，什么鐵都能往里扔，都能給你煉成好鋼。

我白崇禧，最多算爐子里鼓風的那個風箱。”

這話雖然是玩笑，卻說得非常到位。

白崇禧懂軍事，是術；李宗仁懂人性，懂政治，是道。

有術無道，是匹夫之勇；有道無術，又空有其表。

李白二人，恰好湊成了一對。

1966年，李宗仁繞了一大圈，最終從美國回到了北京。

三年后，白崇禧在臺北的一處寓所里一個人走了，據(jù)說他去世前，住所周圍一直有人在盯著。

而當年那頭在金門打出威風的“狼”胡璉，早就被明升暗降，調(diào)去鄉(xiāng)下過起了種花養(yǎng)魚的日子。