在藏民族之宗、藏文化之源的山南乃東

有一抹金黃跨越600余年依舊耀眼

——那是雅礱扎西雪巴藏戲

在鼓鈸聲中開合

在高亢唱腔里傳承

成為藏戲文化中最鮮活的“活化石”

作為國家級非遺

這門古老藝術(shù)在乃東扎下深根

更在一代代傳承人的手中

走出了“非遺+文旅”的新生之路

非遺金名片：藏戲界的“活化石”

2006年，雅礱扎西雪巴藏戲正式入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，是西藏黃面具藏戲的杰出代表，更是藏戲八大流派中藝術(shù)最成熟的支系。在藏戲發(fā)展史上，它地位超然——被定為雪頓節(jié)固定演出班底，每年需赴拉薩參加“哲蚌雪頓”演出。

第十一代扎西雪巴藏戲傳承人——尼瑪次仁 圖片來源-新華網(wǎng)

如今，其傳承人尼瑪次仁、更是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，扎西雪巴藏戲隊(duì)也獲評西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)集體，這張非遺金名片，在乃東越擦越亮。

六百年溯源：從唐東杰布的鼓鈸聲走來

雅礱扎西雪巴藏戲的故事，始于15世紀(jì)的藏戲創(chuàng)始人唐東杰布。相傳他募資修橋途經(jīng)乃東扎西曲登一帶，創(chuàng)作出這門藝術(shù)，最初融于宗教儀式，后逐漸從寺院走出，形成唱、誦、舞、表相結(jié)合的生活化表演，一唱就是600多年。

其名稱也藏著吉祥寓意，由乃東本地五個帶“扎西”的吉祥名稱組成：扎西雪巴（村名）、扎西妥門（村名）、扎西桑巴（橋名）、扎西孜（宗名）、扎西曲登（寺名），藏著藏民對這門藝術(shù)的美好期許。從最初的廣場劇，到如今的舞臺表演，扎西雪巴藏戲始終守著藏文化的根，也跟著時代慢慢生長。

藏戲美學(xué)密碼：黃面具里的獨(dú)特韻味

扎西雪巴藏戲的美，藏在每一個細(xì)節(jié)里，從面具到唱腔，都帶著獨(dú)屬于乃東的藏韻：

「黃面具」：白面具的華麗蛻變

作為白面具藏戲的分支，扎西雪巴藏戲?qū)⒃及咨窖蚱っ婢呱墳?b>黃面具，邊緣飾以彩色條紋，仿照唐東杰布形象制作，是傳承的象征。表演者每次登臺前，都會懷著敬畏之心取出黃面具，這抹金黃，也成了乃東藏戲最鮮明的符號。

「唱腔」：融著民歌的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)

其唱腔融合了西藏古老民歌“諧欽”的特色，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、節(jié)奏舒緩，還發(fā)展出藏族獨(dú)特的裝飾音技巧“震谷”，每句唱腔都有人聲幫和，一開口便自帶高原的雄渾與溫柔。表演中標(biāo)志性的“唉哈哈哈哈”叫聲，更是還原了唐東杰布看到自創(chuàng)藏戲時的喜悅，穿越百年依舊鮮活。

「表演」：一鼓一鈸的極簡美學(xué)

保留著藏戲最原始的廣場劇特色，僅以一鼓一鈸伴奏，無其他樂器，表演分“頓”（祭神歌舞開場）、“雄”（正戲傳奇）、“扎西”（祝福迎祥收尾）三部分，一招一式皆有章法。經(jīng)典劇目《曲杰諾?！贰蹲客奚Ｄ贰穫鞒倌辏刂刈宓拿耖g傳說與善惡觀，是藏文化的鮮活載體。

「服飾」：復(fù)刻唐東杰布的風(fēng)格

演員服飾皆仿照唐東杰布的服飾樣式制作，大襟長袍、束腰設(shè)計(jì)，雖無過多華麗刺繡，卻藏著最質(zhì)樸的藏戲本源，與黃面具相映，盡顯藏戲的古樸與莊重。

藏戲第一村：扎西曲登的藏戲情懷

乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)扎西曲登社區(qū)，是雅礱扎西雪巴藏戲的發(fā)源地，也被稱作“藏戲第一村”，這里被授予“中國民間藏戲藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號，更是全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。

走進(jìn)村子，藏戲元素隨處可見：面具裝飾的路燈、以傳承人名字命名的街巷、仿藏戲鼓的垃圾桶、畫著黃面具的門簾，連路口都立著“藏戲之鄉(xiāng) 文化瑰寶”的標(biāo)語。600年來，藏歷新年、望果節(jié)、雪頓節(jié)時，村里的廣場總會響起鼓鈸聲，戴面具的表演者踏歌起舞，藏戲早已融入扎西曲登人的骨血。

黃面具的傳承故事：一人一生，守一方藏戲

扎西雪巴藏戲的600年，是一代代傳承人接力的故事，而尼瑪次仁——雅礱扎西雪巴藏戲第十一代傳承人，更是其中最動人的一抹色彩。

?初心萌芽：放牛娃時期的他，總因看藏戲入神而丟了牛，《曲杰諾?！防锏闹Z桑國王，讓他埋下了“戴黃面具登臺”的夢想；

?十四年磨一劍：16歲被收為藏戲?qū)W徒，本想演諾桑國王，卻被安排練女配角，他咬牙苦練，不僅吃透女配角，還私下請教所有角色，用14年掌握整部藏戲的唱腔與動作，終于在25歲接演諾桑國王，穩(wěn)穩(wěn)戴上黃面具；

?守護(hù)藏戲：藏戲隊(duì)遭遇解散危機(jī)時，他帶著隊(duì)員四處演出募捐，拼盡全力留住這門藝術(shù)；2006年藏戲入選國家級非遺后，在政府支持下，藏戲傳習(xí)所落地，他終于有了“守護(hù)藏戲的底氣”；

?薪火相傳：如今他在藏戲舞臺堅(jiān)守30余年，從臺前轉(zhuǎn)向幕后，走村入戶挑選學(xué)員，手把手教唱腔動作，已培養(yǎng)31名弟子，還將演出機(jī)會讓給年輕人，自己甘當(dāng)綠葉。他開展非遺進(jìn)校園，復(fù)排經(jīng)典劇目，甚至借助文旅短劇《面具下的傳承》、短視頻平臺，讓黃面具走進(jìn)大眾視野。

在尼瑪次仁的帶動下，扎西曲登的年輕人們也紛紛加入：第十三代傳承人羅布次仁放羊時唱藏戲被發(fā)掘，一唱就是幾十年；00后索朗江才大學(xué)畢業(yè)后返鄉(xiāng)學(xué)藏戲，成了藏戲隊(duì)的新鮮血液。正如尼瑪次仁所說：“我要做的還有很多，一生放不下的唯有這一面黃面具?！?/p>

??沉浸式體驗(yàn)指南：來乃東，做一回藏戲“角兒”

想邂逅600年的藏戲魅力，來乃東扎西曲登就對了，這份實(shí)用攻略請收好：

地址：山南市乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)扎西曲登社區(qū)（藏戲第一村）

交通：從拉薩自駕導(dǎo)航前往，車程約1.5小時，一路可賞雅礱河谷的高原風(fēng)光。

必看體驗(yàn)

1.藏戲表演：旅游旺季期間藏戲表演通常會對外開放，但具體演出安排可能有所變動，建議游客提前通過社區(qū)民宿或當(dāng)?shù)赜慰椭行淖稍兇_認(rèn)。

2.非遺零距離：可向傳承人請教簡單的藏戲唱腔、動作，近距離觸摸黃面具，了解藏戲面具的制作工藝；

3.住藏式民宿：村里有80多戶特色藏式民宿，推窗可見藏戲元素，還能品嘗酥油茶、藏面等本地美食，體驗(yàn)藏民的日常生活。

最佳體驗(yàn)時間

藏歷新年、望果節(jié)、雪頓節(jié)期間，村里會有盛大的藏戲演出，氛圍拉滿；夏季（6-8月）高原氣候舒適，也是體驗(yàn)藏戲的好時節(jié)。

周邊聯(lián)動

扎西曲登社區(qū)毗鄰雍布拉康（西藏第一座宮殿）、昌珠寺（西藏第一座佛堂），看完藏戲，可順路打卡藏文化發(fā)源地的經(jīng)典景點(diǎn)。

600年的鼓鈸聲從未停歇，黃面具的故事還在繼續(xù)。在乃東，扎西雪巴藏戲不再是“藏在深閨”的古老藝術(shù)，而是借著文旅融合的東風(fēng)，活在舞臺上、活在村子里、活在年輕人的傳承里。來山南乃東吧，聽一曲600年的藏戲，邂逅那抹跨越時光的金黃。

編輯 | 普珍

校對 | 白瑪卓嘎 多杰

審核 | 李永周

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