今年大年初六，我去看了吳京、陳麗君主演的春節(jié)檔電影《鏢人：風(fēng)起大漠》。越劇美女小生陳麗君打出硬核的真功夫，真不簡單！把越劇的身段全都揉進(jìn)了武打里，一招一式，又美又颯。

電影《鏢人：風(fēng)起大漠》劇照，陳麗君飾演的阿育婭。

而更令我感慨的，則是吳京飾演角色的轉(zhuǎn)型。我個人認(rèn)為，這是一部雖然有吳京，但還是很值得一看的電影。這部電影一反吳京此前主演的那些電影中宣揚愛國主義宏大敘事的主題，而是反映隋末亂世中體制外小人物、“螻蟻”們的遭遇和命運。

電影《鏢人：風(fēng)起大漠》海報。

細(xì)細(xì)品味一下《鏢人》這部電影中的幾句經(jīng)典臺詞：

“這胡楊林壯麗，和這沙土下的螻蟻有什么關(guān)系？”

“大隋如此強盛，何必跟一個孩子過意不去？”

“這天下該還給天下人了?！?/p>

“大局之下，天下誰人不是棋子？”

如果不說這是吳京主演的電影中的臺詞，你還真以為這些話是出自某位公共知識分子之口。

電影《鏢人：風(fēng)起大漠》劇照，陳麗君飾演的阿育婭。

從以前的《戰(zhàn)狼2》愛國敘事的宏大主題，到現(xiàn)在的《鏢人》關(guān)注亂世中普通人的命運，從熱衷于宏大敘事轉(zhuǎn)向關(guān)心具體的人，我不知道這樣的轉(zhuǎn)變是不是吳京有意為之。不管是不是，我都希望《鏢人》成為吳京的轉(zhuǎn)型之作。吳京的電影終于不再局限于宏大敘事的愛國表達(dá)，而開始關(guān)注個體命運的溫度。換句話說，《戰(zhàn)狼2》關(guān)注的是“大國崛起”，《鏢人》關(guān)注的是“小民尊嚴(yán)”。

電影《鏢人：風(fēng)起大漠》劇照，吳京飾演的刀馬。

2017年的《戰(zhàn)狼2》，創(chuàng)下了當(dāng)時中國電影票房紀(jì)錄。其實，當(dāng)時無論業(yè)內(nèi)業(yè)外都有不少人表達(dá)過對電影界“戰(zhàn)狼現(xiàn)象”的擔(dān)憂。2018年1月13日，我在成都博物館聽了著名電影藝術(shù)評論家、清華大學(xué)尹鴻教授所作的《當(dāng)代電影藝術(shù)趨勢》的演講。尹鴻教授說：“《戰(zhàn)狼2》能在中國取得成功，是因為國家對個體生命的關(guān)注。但《戰(zhàn)狼2》在國外票房很低，是因為過度夸大了一個國家的自我認(rèn)同?！币櫧淌谶€透露，他曾經(jīng)當(dāng)面向吳京導(dǎo)演提出過這個問題。

電影《戰(zhàn)狼2》劇照，吳京飾演的冷鋒。

尹鴻教授感慨道：“去年這么好的一部英國電影《至暗時刻》，可惜在中國票房才3000萬，而《前任3》票房已達(dá)16億，《戰(zhàn)狼2》票房已達(dá)57億?！弊詈螅櫧淌诘贸隽艘粋€振聾發(fā)聵的結(jié)論：“可見，要有好的中國電影，首先要有好的中國觀眾。”

2018年1月13日，清華大學(xué)尹鴻教授在成都博物館講座。（本人攝）

而這次，在《鏢人》中，吳京不當(dāng)“戰(zhàn)狼”，褪去了“愛國硬漢”的人設(shè)，而是當(dāng)了一個朝廷的“反賊”。就連片中李連杰和謝霆鋒飾演的兩個吃官飯的角色，都想把吳京飾演的刀馬拉回到體制內(nèi)，但都遭到刀馬的斷然拒絕。

電影《鏢人：風(fēng)起大漠》劇照，吳京飾演的刀馬和謝霆鋒飾演的諦聽

早在《鏢人》上映之前的宣發(fā)階段，就有不少觀眾因為對吳京的過往印象而呼吁要抵制《鏢人》，聲稱“只要有吳京的電影一律不看”。我覺得大可不必了。就算你要抵制這部電影，也要先看了才知道這部電影好不好啊。如果因為不少人不喜歡吳京，我就昧著良心說這部電影不好看，我覺得我不能做這種“二極管”的事。我們以前不喜歡吳京，是因為他在電影中進(jìn)行“愛國營銷”，但如果因為不喜歡這個人而不分青紅皂白地抵制他出演的一切電影，而不管這部電影本身是否優(yōu)秀，那就與我們自身所主張的自由、文明的理念背道而馳了。就事論事、有一說一、一碼歸一碼地看問題，才是一種真正文明、理性的觀念。

電影《鏢人：風(fēng)起大漠》劇照，李連杰飾演的常貴人。

這也讓我想起在前不久的米蘭冬奧會上為中國代表團(tuán)贏得一金二銀的谷愛凌。谷愛凌遭到了中國的左派人士和美國MAGA黨的左右夾擊，里外不是人，兩面不討好，受“夾板氣”。極左和極右在攻擊谷愛凌這件事上達(dá)成了高度共識。無論是中國的左派，還是美國的MAGA，都抨擊谷愛凌的國籍問題，認(rèn)為她兩頭通吃，精致利己。中國的左派認(rèn)為她是個“兩面人”，騙中國人的感情，“被資本捧上神壇”；而美國MAGA黨則認(rèn)為她是美國的叛徒，甚至連美國副總統(tǒng)萬斯都出來抨擊她。這左右兩邊的人，欣賞的都不是體育比賽本身帶來的美，而關(guān)注的是體育之外的東西。其實，在我看來，谷愛凌是全球化時代“無根精英”的典范。谷愛凌作為一名各有一半中美血統(tǒng)的混血運動員，無論她想當(dāng)中國人，還是想當(dāng)美國人；無論她想在中國發(fā)展事業(yè)，還是想在美國發(fā)展事業(yè)；無論她愛中國還是愛美國，或者兩者都愛，或者愛中國更多一些，或者愛美國更多一些，都是她個人的自由。無論左右兩邊都有人說，谷愛凌不過是為了利益才代表中國隊參賽的。可是，哪個歸化運動員是單純?yōu)榱藷釔壑袊母星槎鴧①惖哪兀?/strong>正如陳季冰老師在《谷愛凌惹誰了，那么多知識分子不喜歡她》一文中所寫的：“一個好的社會、好的世界，不但不應(yīng)該反對，反而應(yīng)該給每一個人創(chuàng)造更多像這樣能夠謀求個人利益最大化的機會，只要他（她）沒有損害到他人利益。”這不正是自由主義理念本來就倡導(dǎo)的基本原則嗎？對一個人，要么全盤贊美，要么全盤否定，要么捧到天上一萬丈，要么貶到地下九千丈，非黑即白，二元對立，非極左即極右，就是都學(xué)不會一碼歸一碼、就事論事地看問題，無論是“夾粉”“俄粉”“川粉”，這樣的認(rèn)知水平，怎么能成為有文明理念的現(xiàn)代公民？

谷愛凌在米蘭冬奧會上。圖據(jù)“青蛙公主谷愛凌”社交媒體視頻截圖