1900年惠州起義中負(fù)責(zé)香港策應(yīng)；1905年同盟會(huì)成立后任香港分會(huì)會(huì)長；辛亥運(yùn)動(dòng)成功后擔(dān)任廣東軍政府外交司司長，后辭職經(jīng)商支持運(yùn)動(dòng)。

在香港中環(huán)歌賦街24號，有一間名為“楊耀記”的商號，是香山籍商人楊鶴齡的祖產(chǎn)。

1890年前后，常有四個(gè)青年在那里高談闊論、指點(diǎn)江山，那四個(gè)青年分別是：孫中山、陳少白、尤列、楊鶴齡。

他們有著共同的理想和信仰，仰慕洪秀全，痛恨清政府，常常倡導(dǎo)反清行動(dòng)，在當(dāng)時(shí)被親友謔稱為“四大寇”。

當(dāng)時(shí)孫中山年僅20歲，意氣風(fēng)發(fā)，以“洪秀第二”自居，居四人之首，最后名氣最大。

與孫中山相比，其余三人雖然名氣稍弱，但也破不尋常，大有來頭。

孫中山與“四大寇”

孫中山，名文，字逸仙，號中山，廣東香山縣（今中山市）翠亨村人。

孫中山出身農(nóng)家，自幼家貧，其后來能夠風(fēng)生水起，主要得益于他的哥哥“孫眉”。

孫眉天生愛闖蕩，16歲時(shí)跟隨別人到夏威夷群島中的檀香山闖蕩，后來轉(zhuǎn)到夏威夷的第三大島茂宜島，一躍而成當(dāng)?shù)厥赘弧?/p>

有錢后，孫眉將孫中山接到了檀香山，將他安排進(jìn)了知名的“伊奧蘭尼學(xué)?！弊x書，后轉(zhuǎn)入奧阿厚書院讀書，極大地開闊了孫中山的視野。

后來，為了不讓孫中山脫離中國的傳統(tǒng)觀念，又將其送回廣州、香港等地讀書。

1885年6月，中法在天津簽訂了一則條約，徹底失去了中國作為越南宗主國的地位，越南完全淪為了法國的殖民地。

19歲的孫中山知道后大為惱火，要知道此前的對法作戰(zhàn)中，明顯是清軍勝利了，為何最后還要簽署那樣的條約？

那一刻，孫中山看透了清王朝的腐朽和無能，開始痛下心來，決定有朝一日要推翻那腐朽的王朝，建立新的國家政體。

第二年，孫中山從香港回到廣州，進(jìn)入廣州博濟(jì)醫(yī)院的附設(shè)醫(yī)科學(xué)校，也就是南華醫(yī)學(xué)堂學(xué)醫(yī)。

在那里，他常常語出驚人，潛移默化地向身邊人傳播“反清”思想，很多人為了避免惹火上身，紛紛遠(yuǎn)離他，與他保持一定的距離。

但越是越多的同學(xué)遠(yuǎn)離孫中山，孫中山反而越容易交到真正的志同道合的朋友。

在接下來的半年里，孫中山先后結(jié)識了尤列、陳少白和楊鶴齡，四人志同道合，常常談?wù)摲辞逖哉?，在?dāng)時(shí)被稱為“四大寇”。

“四大寇”作為我國近代史上第一個(gè)明確以反清為目標(biāo)的小團(tuán)體，其歷史意義遠(yuǎn)超四人友誼本身，對我國近代史有著巨大的影響作用。

尤列，擁有洪門背景的運(yùn)動(dòng)人士

尤列，字令季，別字少紈，號小園，又號吳興季子，晚號缽華道人，廣東順德縣北水鄉(xiāng)新基坊人。

四大寇中，尤列的年齡稍長，與孫中山同年出生。他出身書香門第，卻頗具冒險(xiǎn)精神。

17歲時(shí)就在上海參加洪門組織，較早接觸了反清秘密會(huì)社的思想與網(wǎng)絡(luò)。

28歲入廣州算學(xué)館學(xué)習(xí)，與楊鶴齡成為同窗，并由此結(jié)識了孫中山。

尤列的經(jīng)歷頗為豐富，曾游歷歐美、日本等地，親眼目睹了明治維新后日本的發(fā)展變化，那使他比一般中國青年更具國際視野。

在“四大寇”時(shí)期，他常與孫中山、陳少白、楊鶴齡在“楊耀記”聚會(huì)，“抨擊清廷，暢談運(yùn)動(dòng)”。

尤其是他的洪門背景，為早期運(yùn)動(dòng)活動(dòng)提供了重要的人脈資源，后來他也成為孫中山聯(lián)絡(luò)會(huì)的關(guān)鍵人物之一。

1895年廣州起義籌劃期間，尤列發(fā)揮了重要作用，他撮合孫中山與楊衢云領(lǐng)導(dǎo)的輔仁文社合作，共同組建香港興中會(huì)。

起義失敗后，尤列避走西貢等地，在南洋群島創(chuàng)立中和堂，繼續(xù)宣傳運(yùn)動(dòng)思想。

他在新加坡創(chuàng)辦《圖南日報(bào)》，成為運(yùn)動(dòng)派在海外的重要輿論陣地。

辛亥運(yùn)動(dòng)后，尤列反對袁世凱稱帝，支持孫中山的二次運(yùn)動(dòng)。

晚年他定居香港，設(shè)立皇覺書院講學(xué)，著有《四書章句易解》、《四書新案》等著作，從文化層面繼續(xù)宣揚(yáng)民族主義思想。

1921年，尤列出任孫中山總統(tǒng)府顧問，與昔日“四大寇”戰(zhàn)友再度共事。

1936年，已近古稀之年的尤列扶病到南京謁祭中山陵，表達(dá)了孫中山的深切懷念，不久后病逝于南京，享年71歲。

楊鶴齡，富商子弟與運(yùn)動(dòng)資助者

楊鶴齡，廣東香山人，與孫中山同村且自幼相識，在“四大寇”中年齡最小。

他出身富裕商人家庭，1886年入廣州算學(xué)館學(xué)習(xí)，與尤列成同學(xué)，后與孫中山重逢。

畢業(yè)后，他協(xié)助父親經(jīng)營“楊耀記”商店，將樓上辟為與友人聚會(huì)場所，成為“四大寇”活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，還把澳門住宅命名為“楊四寇堂”。

作為富商子弟，他為早期運(yùn)動(dòng)提供了場地和經(jīng)費(fèi)支持，1895年加入興中會(huì)，協(xié)助籌募經(jīng)費(fèi)、宣傳反清，但參與實(shí)際運(yùn)動(dòng)行動(dòng)深度較淺。

辛亥運(yùn)動(dòng)后，他未擔(dān)任要職，生活困窘，孫中山常寄錢接濟(jì)。

1919年他致函孫中山求職，1921年孫中山聘其為總統(tǒng)府顧問，1923年又任港澳特務(wù)調(diào)查員。

1934年，楊鶴齡在澳門病逝。他雖運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)不如其他幾位顯著，但物質(zhì)支持和活動(dòng)空間對早期運(yùn)動(dòng)至關(guān)重要，展現(xiàn)了開明紳商對變革的支持。

陳少白，孫中山的“運(yùn)動(dòng)手足”

陳少白，原名聞韶，廣東新會(huì)人，出生于基督教牧師家庭。

他天資聰穎，性格豪爽、才華橫溢，擅長政論、精通詩詞書畫，被譽(yù)為“才子”。

1890年經(jīng)人介紹結(jié)識孫中山，后轉(zhuǎn)入香港西醫(yī)書院成為校友，二人思想契合，結(jié)拜為兄弟。

陳少白對西方社會(huì)制度較為了解，在校期間與孫中山共談抨擊清廷、探索救國之道。

1892年，他輟學(xué)追隨孫中山投身運(yùn)動(dòng)，成為其最早的運(yùn)動(dòng)伙伴之一。

1895年，協(xié)助孫中山在香港組織興中會(huì)總部，參與籌劃廣州起義，失敗后一同流亡日本并建立興中會(huì)分會(huì)。

尤其是在運(yùn)動(dòng)宣傳中，陳少白的貢獻(xiàn)十分突出。

1899年，他奉孫中山之命在香港創(chuàng)辦《中國日報(bào)》，那是運(yùn)動(dòng)派第一份正式機(jī)關(guān)報(bào)。

他任主筆，批判清廷、鼓吹運(yùn)動(dòng)，還與?；逝蓤?bào)刊論戰(zhàn)，同時(shí)聯(lián)絡(luò)秘密會(huì)社擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)力量。

此后，陳少白在運(yùn)動(dòng)歷程中持續(xù)發(fā)揮作用。

1921年，孫中山在廣州建立政權(quán)，他出任要職。

他與孫中山運(yùn)動(dòng)情誼終生不渝，孫中山逝世后仍受到當(dāng)過高層尊重。

1934年陳少白在北平病逝，次年國民政府撥款修墓，林森題碑，居正題挽詩，肯定了他作為孫中山親密戰(zhàn)友的獨(dú)特歷史地位。

對于陳少白、尤列、楊鶴齡，孫中山曾在自述中評價(jià)道：

“予與陳、尤、楊三人，昕夕往還……非談運(yùn)動(dòng)則無以為歡，數(shù)年如一日，故親友皆呼予等為‘四大寇’”。

那四人，一文、一武、一財(cái)、一帥，各以所長互補(bǔ)，成為興中會(huì)及同盟會(huì)的最早班底，也為辛亥運(yùn)動(dòng)埋下了火種。