《莊子·天下》篇有云：“天下多得一察焉以自好。”

其大意是說，人們習(xí)慣于從某一角度去觀察認識事物，并以此為據(jù)，以為自己是最正確的。

在信息爆炸的當(dāng)下，這種“一偏之見”，更加凸顯。

有大格局的人，其實是一場自我的解綁：不執(zhí)于相，不計于微，不懼于變。

不執(zhí)于相

簡單來說，就是不為固定的觀念、形態(tài)和單一的結(jié)果所束縛。

《莊子·天下》篇的第一句話：“天下之治方術(shù)者多矣，皆以其有為不可加矣。”

生活中，研究某方面知識的人很多，都認為自己所掌握的知識，已是登峰造極。

其實，事物是無限可分的，是非是相對的，真理是多維的。

當(dāng)代人的很多痛苦，往往源于太想獨占“解釋權(quán)”。

當(dāng)我們死死攥住“只有這一種解釋是對的”時，就已經(jīng)在認知的周圍，構(gòu)筑起高墻。

有如盲人摸象，每個人都只觸碰到局部，卻以為掌握全部真相。

不執(zhí)，就是不執(zhí)著于單一的結(jié)果，不固化于既有的經(jīng)驗。

當(dāng)你不再試圖用一把尺子，去丈量所有人的人生，允許不同的聲音存在，世界自然會變寬。

打破“一偏之見”的壁壘，才能看眾生，見天地。

不計于微

“道隱于小成，言隱于榮華。”

其大意是說，大道被微小的成就所隱蔽，真言被浮華的辭藻所掩蓋。

現(xiàn)實中，一些人之所以感到身心俱疲，常常是因為心里有太多“是非、對錯、得失”的計較。

職場中，同事一句無心的話語，你反復(fù)琢磨、寢食難安。

社交里，網(wǎng)友一條反對的評論，你非得爭個面紅耳赤不可。

這種“計較”，實際上是把自我的價值，錨定在別人的評價體系里。

智者，不是聽不見雜音，而是懂得屏蔽噪音。

不計，并非忍氣吞聲，而是不在小事上糾纏，不讓別人輕易影響自己情緒。

當(dāng)你不再為微末之事消耗心力，內(nèi)心才會生出真正的力量，去承載更大的使命。

把有限的精力留給值得的人和事，是對生命最高效的利用。

不懼于變

很多人恐懼的根源，實質(zhì)是對“確定性”的過度追求。

他們活在對未來的預(yù)設(shè)性恐懼中，害怕失業(yè)，害怕變老，害怕落后于人。

其實，生活最大的確定，恰恰是“不確定”。

面對“不確定”，焦慮不僅于事無補，反而會讓人在風(fēng)暴來臨前，先耗盡體力。

有大格局的人，不會做“溫室里的花朵”，而是做“隨風(fēng)的勁草”。

不懼，是看清生活的真相后，依然熱愛生活；是深知“失去”是必然，所以更珍惜“擁有”的每一刻。

當(dāng)你不再害怕變化，變化就會成為助你向上的階梯。

本期編輯｜孫渴

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資料來源｜國學(xué)文化、簡書等；圖片已獲授權(quán)

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