春夜微涼，風(fēng)攜花香。月灑清輝，漫過青山。

唐詩里的春夜，從不缺名篇。

張若虛的孤篇橫絕，王維的禪意幽深，孟浩然的閑適淡泊。

每一首，都是頂級的審美體驗。

但今天，想給大家分享一首藏在唐詩的角落里，相對冷門的春夜小詩。

冷門到什么程度呢？作者生平寥寥，生卒年不詳，新舊《唐書》無一字記載。

若不是他留下七首五言詩，這個名字，怕是要徹底湮沒在時光里。

他叫于良史，這首詩叫《春山夜月》，短短四十個字，寫盡春夜的清歡，驚艷了千年時光。

《春山夜月》

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

于良史，是唐詩里的“無名之輩”，史書對他著墨極少。生卒年不詳，籍貫無記載，生平也只是寥寥數(shù)筆。

大約生活在唐代宗、德宗年間，做過徐州刺史張建封的幕僚。除此以外，再無更多。

他有七首詩被收錄進了《全唐詩》，清麗超逸，對仗工整，不事雕琢，藏著盛唐的余韻，又帶著中唐的清致。

這一點很難得。七首詩，不多，但每一首都在水準之上。而其中最動人的，莫過于這首《春山夜月》。

沒有華麗的辭藻，沒有復(fù)雜的典故。字字皆是畫面，句句藏著歡喜。

”春山多勝事，賞玩夜忘歸?！笆茁?lián)，是敘事，也是總綱。

春山里的美好，太多了。多得說不盡，道不完。于是，他賞玩夜忘歸，天都黑了，他竟然忘了回去。

這是一種怎樣的“貪玩”？不是少年人的嬉鬧，而是一個成年人，在山水之間，卸下了所有防備，回歸了最本真的狀態(tài)。

春山，是誘人的。勝事，是說不盡的。于是，他忘了時間，忘了歸途。

”掬水月在手，弄花香滿衣“，全詩最驚艷的，當(dāng)屬頷聯(lián)這十個字。

彎腰，捧起一汪清泉。月亮本在天上，遙不可及。但就在這一掬之間，它落入了掌心。

天上月、水中月、手中月，三月同輝。把虛幻的月色，變成了可觸可感的溫柔。

這是魔法嗎？不，這是詩人用一顆赤子之心，將“虛幻”變成了“現(xiàn)實”。

“弄”是賞玩，是輕撫，是與花的親近。春山的夜花，香氣本是無形的，飄散在風(fēng)里，捉摸不住。

但詩人撥動花枝，花香便漫了上來，沾滿了衣襟。這一次，“無形”變成了“可觸”。

這兩句，妙在“天人合一”。中國文人追求的最高審美境界，在這一刻達成了。

詩人與山水，不再是觀看與被觀看的對立體，而是融為了一體。

他擁有了月亮，哪怕只是掌心里的倒影。他擁有了花香，哪怕只是衣襟上的余韻。

不刻意索取，不刻意追求。只是靜靜感受，便擁有了整個春夜。

天地萬物，皆為我所用，且不費一文。

千百年來，代代相傳，人人盛贊，說它“自然入妙”，“清麗絕倫”；贊其“天真雅趣，神來之筆”。

詠之口齒生香，讀來身心澄凈。

”興來無遠近，欲去惜芳菲“，玩到興起，哪管路遠路近？春山處處是景，步步皆可盤桓。

等到真的想走了，卻又舍不得。舍不得這滿山的芳菲，舍不得這一夜的清歡。

這是一種淡淡的惆悵，是“樂不思蜀”之后的惜別。

這份不舍，讓整首詩多了幾分煙火氣。也讓詩人的形象，更顯鮮活可愛。

尾聯(lián)的落筆，更是妙不可言，余韻悠長。

“南望鳴鐘處，樓臺深翠微?！闭x去，南邊傳來悠遠的鐘聲?？侦`而綿長，打破了夜的靜謐，又添了幾分禪意。

詩人循聲南望，只見樓臺掩映在蒼翠的青山深處。

青瓦隱于翠微，鐘聲繞于山間。沒有寫是否尋到了樓臺，沒有寫是否抵達了終點，只把目光定格在那一片蒼翠之中。

從之前的“動態(tài)狂歡”，歸于“靜態(tài)禪意”。鐘聲悠遠，樓臺隱約，余音繞梁，回味無窮。

山月照著他來，也照著他歸。來時的路，和去時的路，是同一條。但心境，已然不同。

這首小詩，沒有驚天動地的豪情，沒有悲春傷秋的愁緒，只有純粹的清歡，藏著中國人刻在骨子里的山水情懷。

閑時賞景，靜時心安，不慌不忙，不卑不亢。

讀懂《春山夜月》，便讀懂了一種生活態(tài)度。

不追逐繁華，不抱怨平庸。于平凡之中，捕捉細微的美好，便是圓滿。

這樣的冷門小詩，你被驚艷到了嗎？