以色列方面稱，希望對黎巴嫩10%的領土實施軍事控制。它把這稱作“安全區(qū)”、稱作“防御措施”、稱作“穩(wěn)定行動”，似乎是為了避免說出所有人都看得見的事實：這是一場對國際社會承認的主權(quán)國家的入侵。這個國家有自己的政府和軍隊，并已明確表示不想打這場仗。

黎巴嫩并未攻擊以色列，發(fā)動襲擊的是黎巴嫩真主黨。但真主黨并不等同于黎巴嫩國家。而且，這也不是第一次。

如今我們已經(jīng)看到，加沙不只是種族滅絕，也是一個“實驗室”。以色列似乎已經(jīng)驗證：摧毀一片土地、迫使一群人流離失所、占領加沙地帶，并無視聯(lián)合國安全理事會、國際法院以及聯(lián)合國大會的決議，可能不會付出代價。政治代價也在可控范圍內(nèi)。

以色列國防部長毫不掩飾地表示，目標是把“加沙模式”復制到黎巴嫩。那到底意味著什么？先摧毀關鍵基礎設施，再迫使人口外遷，最后占領一片被“騰空”的土地。這不是一次軍事行動，而是對人口格局的改造。一場實驗的第二階段，而第一階段沒有人阻止。

那我們?yōu)槭裁礇]有阻止？土耳其作家埃杰·特梅爾庫蘭給出了一個讓人不舒服的答案：問題不在于我們沒看見發(fā)生了什么。加沙是第一場被直播的種族滅絕，持續(xù)2年多，就發(fā)生在我們的手機屏幕上。我們都看見了，而且所有人都看見了。

正如瑪魯哈·托雷斯從黎巴嫩寫下的那句話：“我們都知道會發(fā)生點什么?，F(xiàn)在我們都知道，確實發(fā)生了什么?！碧孛窢枎焯m指出的問題在于，我們搭建了一套讓恐怖變得“正常”的系統(tǒng)，高效到甚至不需要命令，也不需要審查。沒有人命令我們把頭扭開；系統(tǒng)只是不斷塞給我們分心的東西，“人性”這一概念正在被撕裂。

問題與其說是缺少良知，不如說是我們身處一個被瑣碎刺激填滿的環(huán)境，道德注意力被持續(xù)打散?？膳碌臇|西并未被遮蔽，它只是被稀釋在上千條庸常內(nèi)容之間。分心成了一種機制，用來削弱我們對他人苦難的反應能力。

也并不是我們被某個流行段子勾走了魂：系統(tǒng)每天制造一個新危機，就是為了讓我們看不見它們之間的關聯(lián)。

無論如何，加沙之所以得不到追究，并不只是因為被動的冷漠。它之所以得以發(fā)生，是因為西方選擇了主動的共謀：否決權(quán)、武器供給、外交庇護。如今黎巴嫩正因同樣的原因走向同一結(jié)局：伊朗已經(jīng)占據(jù)輿論中心，我們又開始盯著下一場“真人秀”。

因為一連串暴行不是悲劇，而是一種技術(shù)。沖突的堆疊不只是若干彼此獨立的戲劇首尾相接，它更是一種動態(tài)：把注意力切碎，讓公眾對每一樁個案的壓力被削弱?；貞荒苤皇Ｏ赂蟮膽嵟?。

朱迪思·巴特勒在談到唐納德·特朗普時指出：憤怒恰恰是這種技術(shù)最擅長消耗并中和的東西，效率驚人。我們需要的恰恰相反：把關聯(lián)說出來。

不要把每一樁暴行當成孤立事件，而要看見并揭露把它們串在一起的模式。加沙、黎巴嫩、約旦河西岸，這不是三場危機，而是同一種方法的三次應用：由同一種有恃無恐支撐，由同一批行動者出資，并被同一種沉默所容忍——這是他們的沉默，也是我們的。