艾畇圻

在新疆吐魯番的艾丁湖上，歌曲成為一座連接生態(tài)保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)與新時(shí)代發(fā)展的藝術(shù)橋梁，也讓文藝創(chuàng)作者深刻理解了文化潤疆的深刻內(nèi)涵。2018年秋，陳銳軍老師作為雛菊花公益活動的志愿者重返新疆吐魯番時(shí)，因一段關(guān)于艾丁湖的對話，創(chuàng)作了《艾丁湖的誓言》的歌詞。聽到他深情地講解歌詞背后的故事，我心中激起強(qiáng)烈的回響。

時(shí)任吐魯番市主要領(lǐng)導(dǎo)將創(chuàng)作新時(shí)代吐魯番城市歌曲的重任交到我們手中。“經(jīng)過大數(shù)據(jù)分析，我們迫切需要的不僅是保留一首《吐魯番的葡萄熟了》，更需要一首能夠吸引年輕人、傳遞新時(shí)代精神的歌曲。”這一席話，讓我們一同陷入深深的思考。

從生態(tài)危機(jī)到創(chuàng)作靈感的覺醒

艾丁湖，這片被稱為“月光湖”的土地，位于吐魯番市以南50公里，低于海平面154.31米，是中國陸地海拔最低點(diǎn)。眼前所見，已非昔日碧波蕩漾的景象，湖水幾乎完全干涸，腳下是厚厚的鹽堿層，一腳踩下去，虛土很快會淹沒大腿。

然而，這片土地并非一直如此荒涼。艾丁湖是喜馬拉雅造山運(yùn)動的產(chǎn)兒，面積一度達(dá)5萬平方公里，相當(dāng)于我國最大的淡水湖鄱陽湖。遠(yuǎn)古時(shí)期，這里碧波粼粼，水草豐美。氣候變化、農(nóng)業(yè)灌溉用水增加等多重因素，使這片湖泊逐漸干涸，成為中國礦化度變化最大的湖泊之一。

自2018年起，吐魯番市啟動艾丁湖生態(tài)保護(hù)治理項(xiàng)目，總投資10.04億元。截至2025年4月，僅二期工程就累計(jì)完成投資超5億元，新建輸水管道132公里，改造農(nóng)田防滲渠道812公里，加固坎兒井99條。監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，治理后湖區(qū)水面面積較治理前擴(kuò)大近12%，白鸛等珍稀鳥類種群數(shù)量穩(wěn)步回升。這片正在復(fù)蘇的土地，成為我們創(chuàng)作的源泉。

當(dāng)生態(tài)保護(hù)與愛情誓言交融

陳銳軍老師創(chuàng)作《艾丁湖的誓言》時(shí)，巧妙地將生態(tài)保護(hù)與愛情主題融合。他提出，要讓艾丁湖成為“在世界內(nèi)陸最低處，許下讓愛永恒的最高誓言”的浪漫圣地。這一創(chuàng)作理念，既契合了年輕人追求獨(dú)特愛情體驗(yàn)的心理，又巧妙地傳遞了生態(tài)保護(hù)的重要性。

當(dāng)我第一次讀到歌詞時(shí)，那些意象化的語言立刻在我腦海中形成了生動的畫面：“在世界內(nèi)陸的最低谷邊/依偎廝守在你心間”，這不只是戀人間的低語，更是人與自然和諧共生的深情告白；“讓真愛啟航在艾丁湖畔”，這既是愛情的宣言，也是對艾丁湖生態(tài)恢復(fù)的美好期許。

這種雙重意象的設(shè)計(jì)，使歌曲超越了單純的情歌范疇，成為一首具有深刻時(shí)代內(nèi)涵的作品。它呼應(yīng)了新時(shí)代黨的治疆方略中文化潤疆的理念—通過文化產(chǎn)品增強(qiáng)各族群眾對中華文化的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識。

用音樂語言表現(xiàn)艾丁湖的獨(dú)特氣質(zhì)

作為作曲者，我面臨的挑戰(zhàn)是如何用音樂語言表現(xiàn)艾丁湖的獨(dú)特氣質(zhì)—既有歷史的滄桑感，又有新時(shí)代的生機(jī)勃發(fā)；既是中國陸地最低點(diǎn)，又要表達(dá)“最高誓言”的情感升華。

主歌部分，旋律線平緩而深沉，如同艾丁湖干涸湖床上那一道道鹽堿皺褶。伴奏中，我特意加入了維吾爾族傳統(tǒng)樂器薩塔爾的悠揚(yáng)音色，由阿地里·艾捷克老師演奏，那略帶沙啞的琴聲，仿佛在訴說著這片土地千年來的滄桑變遷。

副歌部分，音樂情緒驟然轉(zhuǎn)變。旋律線大幅度上揚(yáng)，節(jié)奏變得開闊而富有推動力。特別是在“就讓艾丁湖玉液瓊漿/見證你我永不沉沒的誓言”這一句，我設(shè)計(jì)了一個連續(xù)上行的樂句，音域跨越八度，象征愛情與生態(tài)保護(hù)同樣需要不斷攀升的決心與勇氣。

編曲上，我與周晶、李毅老師反復(fù)推敲，最終決定在傳統(tǒng)的管弦樂基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代電子音樂元素。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，恰如艾丁湖本身—既承載著遠(yuǎn)古的記憶，又迎接著新時(shí)代的洗禮。

用聲音傳遞土地的呼吸

作為演唱者，我深知自己的聲音不僅是旋律的載體，更是情感的傳遞。為了準(zhǔn)確把握這首歌的情感內(nèi)核，我查閱了大量資料。

在首都藝術(shù)家“到人民中去”活動中，艾畇圻（右）在新疆和田團(tuán)場舉辦原創(chuàng)作品音樂會惠民演出。

我暢想著站在艾丁湖畔，腳下是龜裂的鹽堿地，遠(yuǎn)處是隱約可見的博格達(dá)峰。我閉上雙眼，試圖聆聽土地的呼吸，那是風(fēng)掠過鹽殼的沙沙聲，是遠(yuǎn)處施工機(jī)械的轟鳴聲，更是地下水位逐漸回升的無聲涌動。這種復(fù)雜的感受，直接影響了我對演唱的處理。

在錄音棚，當(dāng)唱到“你我來世今生癡情相戀”時(shí)，我腦海中浮現(xiàn)的是那些在艾丁湖治理一線的工作者，他們中有的連續(xù)數(shù)月駐扎在工地，有的為設(shè)計(jì)最節(jié)水的灌溉方案徹夜不眠。他們的堅(jiān)守，不就是對這片土地最深沉的癡情嗎？

于是，我的聲音不再僅僅是技巧的展示，而是情感的流淌。在著名音樂制作人李毅的指導(dǎo)下，我嘗試了多種演唱方式，最終確定了現(xiàn)在這種既有敘事感又有抒情性的演繹風(fēng)格，主歌部分如低語傾訴，副歌部分則如誓言宣告。這首歌的錄制，是我歌唱風(fēng)格的一次重要轉(zhuǎn)型。

藝術(shù)使命高于商業(yè)考量

當(dāng)我們請上海星外星文化傳播負(fù)責(zé)人芮文斌將這首歌納入《援疆好聲音》系列時(shí)，得到了他的首肯和支持。但由于資金有限，當(dāng)時(shí)的編曲距離我們追求的目標(biāo)還有不小差距。如果重新制作，錄音、編曲、MV拍攝都需要不菲的投入。經(jīng)過深思熟慮，我和陳銳軍老師決定自費(fèi)完成這首歌曲的重新編曲和制作。這一決定，源于我們對新疆這片土地的深情，也源于對文化潤疆使命的認(rèn)同。

文化潤疆是新時(shí)代黨的治疆方略的重要組成部分，是基于新疆歷史和現(xiàn)實(shí)、著眼當(dāng)前和長遠(yuǎn)作出的重大決策。作為文藝工作者，我們理應(yīng)為這一戰(zhàn)略貢獻(xiàn)自己的力量。在我看來，自費(fèi)制作是一種文化投資—投資于新疆的形象塑造，投資于中華民族共同體的精神建設(shè)，投資于生態(tài)文明理念的藝術(shù)傳播。

在MV制作過程中，設(shè)計(jì)師大王老師努力展現(xiàn)艾丁湖的獨(dú)特地貌和美輪美奐的景色，這些畫面與愛情故事交織，形成強(qiáng)烈的時(shí)代隱喻：真正的愛情，不僅存在于戀人之間，更存在于人與土地之間、當(dāng)代與未來之間。

文藝工作者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

《艾丁湖的誓言》發(fā)布后，引起意想不到的反響。不僅年輕人被其浪漫主題吸引，許多環(huán)保工作者、援疆干部也從中感受到共鳴。這首歌逐漸成為吐魯番新的文化名片，吸引更多游客前來親身體驗(yàn)這片正在復(fù)蘇的土地。這一過程讓我深刻體會到，文藝作品在文化潤疆中發(fā)揮著不可替代的作用。

首先，文藝作品能夠以情感化的方式傳遞政策理念。當(dāng)我們歌唱時(shí)，實(shí)際上也在歌唱生態(tài)保護(hù)誓言、民族團(tuán)結(jié)誓言、高質(zhì)量發(fā)展誓言。這種藝術(shù)化的表達(dá)，比單純的政策宣傳更能深入人心。

其次，文藝作品能夠構(gòu)建共同的情感記憶。習(xí)近平總書記指出：“開展文化潤疆首先要解決向東看還是向西看的問題。”創(chuàng)作扎根新疆大地、反映時(shí)代變遷的作品，我們也是在幫助各族群眾建立對中華文化的認(rèn)同，形成你中有我、我中有你的情感紐帶。

最后，文藝作品能夠激發(fā)建設(shè)美好家園的積極性�！栋『氖难浴分心蔷洹白屨鎼蹎⒑皆诎『稀�，不僅適用于戀人，也適用于所有投身新疆建設(shè)的奮斗者。這種積極向上的情感導(dǎo)向，正是文化潤疆所追求的效果—通過文化的力量，凝聚人心、凝聚共識、凝聚力量。

月光湖上的永恒回響

今天，當(dāng)我再次聆聽《艾丁湖的誓言》，那些創(chuàng)作過程中的點(diǎn)滴歷歷在目。從最初的困惑到最終的堅(jiān)定，從個人的藝術(shù)追求到集體的文化使命，這首歌曲的誕生過程，恰如艾丁湖的生態(tài)修復(fù)—需要耐心，需要投入，更需要信念。

數(shù)據(jù)顯示，艾丁湖生態(tài)治理項(xiàng)目全部竣工后，每年可節(jié)水40.77萬立方米。數(shù)字背后，是無數(shù)建設(shè)者的汗水與智慧。而《艾丁湖的誓言》作為一首歌曲，或許不能直接改變生態(tài)，但它能夠改變?nèi)藗儗@片土地的認(rèn)知，激發(fā)更多人關(guān)注、參與生態(tài)文明建設(shè)。

作為新時(shí)代的文藝工作者，我深感榮幸，能夠用音樂記錄這個偉大的時(shí)代。在文化潤疆的宏大敘事中，我們每個人都是涓涓細(xì)流。當(dāng)這些細(xì)流匯聚，就能形成滋潤心田的文化甘泉，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

艾丁湖的月光依然皎潔，我們的歌聲將伴隨著這片土地的復(fù)蘇，永遠(yuǎn)回蕩在天山南北。這，就是一個歌者所能發(fā)出的最美好的誓言：用藝術(shù)的生命，見證時(shí)代的變遷；用深情的歌唱，融入民族復(fù)興的壯麗征程。

（作者系中國民主同盟盟員、北京音樂家協(xié)會會員）

“援疆印記”欄目由新疆《援疆故事》編輯部協(xié)辦

往期稿件：

來源 | 原文刊載于2026年第7期、3月30日出版的《民生周刊》雜志

編輯 | 李楊詩宇

責(zé)編 | 李雪