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一、閱讀文言文,完成下列各題。(15分)
【甲】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》)
【乙】孔子見(jiàn)齊景公,景公致廩丘①以為養(yǎng)②??鬃愚o不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)③景公,景公未之行④而賜之廩丘,其不知丘⑤亦甚矣?!绷畹茏尤あ揆{,辭而行。
(節(jié)選自《呂氏春秋·高義》,有刪改)
【注釋】①?gòu)[(lǐn)丘:地名。②養(yǎng):供養(yǎng)之地。③說(shuō)(shuì):游說(shuō)。④未之行:沒(méi)有采納我的主張。⑤丘:孔子,名“丘”。⑥趣:催促。
1.對(duì)下列句子中劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(辯:同“辨”,辨別)
B.所識(shí)窮乏者得我與 (乏:貧苦,缺乏)
C.孔子辭不受 (辭:推辭)
D.入謂弟子曰 (謂:認(rèn)為)
2.下列句子中劃線(xiàn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.行道之人弗受 錄畢,走送之
B.萬(wàn)鐘于我何加焉 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
C.景公致廩丘以為養(yǎng) 太醫(yī)以王命聚之
D.辭而行 思而不學(xué)則殆
3.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.【甲】文中列舉事例,通過(guò)以前和現(xiàn)在“萬(wàn)鐘”的態(tài)度對(duì)比,論證了不能失去“本心”。
B.【甲】文中的“本心”是指一個(gè)人本來(lái)就有的羞惡之心,就是“義”,也就是“善”的本性。
C.【乙】文中孔子不肯接受景公賞賜給他的供養(yǎng)之地,是因?yàn)椤叭f(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉”。
D.【乙】文中的齊景公是一個(gè)尊重知識(shí)分子,并了解其內(nèi)心需求的古代開(kāi)明君主形象。
4.把“文言文閱讀”【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之。
(2)吾聞君子當(dāng)功以受祿。
二、閱讀文言文,完成下列各題。(15分)
【甲】魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也。”
(出自《萬(wàn)事莫貴于義》)
1.解釋下列句子中劃線(xiàn)詞。(4分)
(1)故患有所不辟也()(2)如使人之所欲莫甚于生()
(3)不若手足之貴也()(4)予子冠履()
2.下列各組句子劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎
B.所欲有甚于生者 萬(wàn)事莫貴于義
C.故不為茍得也必不為。
D.所識(shí)窮乏者得我與呼爾而與之
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(2)萬(wàn)事莫貴于義也。
4.兩文都很推崇“義”,請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組()(3分)
(1)鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
(2)人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
(3)墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了。
(4)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,魯智深大鬧野豬林
(5)2017年7月6日,來(lái)自哈爾濱的爽在危急時(shí)刻,不顧自身安危,勇敢地站出來(lái),在高空中同鬧事乘客搏斗,維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。
A.(3)(4)(5)B.(1)(2)(3)
C.(2)(4)(5)D.(1)(2)(5)
5.甲文用“舍魚(yú)而取熊掌”論證了“___________”的觀(guān)點(diǎn),乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“___________________”的觀(guān)點(diǎn)。(2分)
三、閱讀文言文,完成下列各題。(14分)
【甲】魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也……萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》)
【乙】漢平原君①朱建,史稱(chēng)其刻廉剛直,行不茍合,義不取容②。辟陽(yáng)侯欲知③建,建不肯見(jiàn),其氣節(jié)可謂卓卓④者矣。及居母喪,貧不能備服具,辟陽(yáng)侯奉百金裞⑤,受之不辭。建既受金故遇辟陽(yáng)侯之難不得不求為之脫。聞文帝追案,不得不自刎。嗚呼!以百金之故,喪名失節(jié)。士君子取與之間,宜何如哉?
(節(jié)選自《朱建論》,有刪改)
【注釋】①平原君:西漢人,漢高祖劉邦時(shí)賜朱建為平原君。②取容:取悅,討人歡心。③知:結(jié)交。④卓卓:崇高。⑤裞(shuì):舊時(shí)贈(zèng)給死者的衣被。
1.解釋下列劃線(xiàn)詞的意思。(4分)
(1)所識(shí)窮乏者得我與()(2)是亦不可以已乎()
(3)辟陽(yáng)侯欲知建 ()(4)宜何如哉()
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
(1)萬(wàn)鐘于我何加焉!
(2)以百金之故,喪名失節(jié)。
3.請(qǐng)用“/” 給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)
建 既 受 金 故 遇 辟 陽(yáng) 侯 之 難 不 得 不 求 為 之 脫
4.乙文朱建最終落得身死失節(jié)結(jié)局的原因是“____________________________”。由此啟示我們:當(dāng)人生面臨抉擇時(shí),我們要始終堅(jiān)守孟子的觀(guān)點(diǎn)“________________”。(均用甲文中的原句回答)(4分)
四、閱讀下面兩段文言文,回答文后問(wèn)題。(15分)
【甲】萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》)
【乙】晏子諫景公
景公①之時(shí),雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘,坐堂側(cè)陛③。晏子入見(jiàn),立有間。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子對(duì)曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“嬰(晏子自稱(chēng))聞古之賢君,飽而知人之饑,溫而知人之寒,逸④而知人之勞,今君不知也!”公曰:“善,寡人聞命⑤矣?!蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。
(選自《晏子春秋》)
【注釋】①景公:齊景公。②霽:雨雪停止,天放晴。③堂側(cè)陛:堂,朝堂。陛,臺(tái)階。④逸:安樂(lè),安閑。⑤聞命:齊景公自謙的話(huà),意為聽(tīng)您的話(huà)。
1.解釋下面句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。(4分)
(1)萬(wàn)鐘于我何加焉 何加:_____________
(2)所識(shí)窮乏者得我與 得: _____________
(3)公被狐白之裘 被:_____________
(4)乃令出裘發(fā)粟 裘:_____________
2.翻譯下列句子。(4分)
(1)此之謂失其本心。
(2)嬰聞古之賢君,飽而知人之饑。
3.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。(限一處)(1分)
雨 雪 三 日 而 天 不 霽
4.讀文段,回答下列問(wèn)題。(6分)
(1)甲文畫(huà)線(xiàn)句子強(qiáng)調(diào)的是:_________________________________________________________________。(2分)
(2)乙文所講故事告訴了我們什么道理?(2分)
(3)晏子是個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)
答案:
一、(15分)
1.(3分)D(謂:告訴,對(duì)……說(shuō))
2.(3分)B(A:之,結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,借來(lái)的書(shū);B:于,都是介詞,對(duì),對(duì)于;C:以,以此/認(rèn)為;D:而,表順承/表轉(zhuǎn)折。故選B。)
3.(3分)D(卻不了解知識(shí)分子的內(nèi)心需求)
4.(6分)
(1)先前為了(“禮義”),寧愿死也不接受(施舍),現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了。
(2)我聽(tīng)說(shuō)君子按照功勞的大小來(lái)接受俸祿。
【乙文參考譯文】孔子拜見(jiàn)齊景公,景公贈(zèng)廩丘作為(孔子的)供養(yǎng)之地??鬃油妻o了,不接受(贈(zèng)地),回到住處,對(duì)弟子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)君子應(yīng)當(dāng)有功勞而接受賞賜?,F(xiàn)在我游說(shuō)景公,景公并沒(méi)有采納我的主張,卻賜給我廩丘,他太不了解我了?!保ㄋ┳尩茏于s快驅(qū)車(chē),辭別景公離去??鬃邮莻€(gè)平民,曾在魯國(guó)做過(guò)司寇的官,(但是)擁有萬(wàn)輛馬車(chē)的君主也不能和孔子相提并論,輔佐三位帝王的臣子也不比他榮耀,是由于他取舍不茍且?。?/p>
二、(15分)
1.(4分)(1)同“避”,躲避(2)假如,假使(3)不如,比不上(4)給