他們不是中國本土的原生民族，甚至兩百多年前他們的祖輩曾經(jīng)是侵略者。可今天，他們不但成了中國公民，還心甘情愿地在這條風(fēng)雪線上為祖國巡邏放哨。

他們究竟是誰？

2026年4月3日，西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)，護(hù)邊隊(duì)員腰挎珞巴刀，高舉國旗，一腳踩進(jìn)海拔4800多米山脊處沒踝的積雪里，踏上了巡邊之路。

有人可能會好奇這些巡邊的人都是誰？他們當(dāng)中有藏族牧民，有世代居住于此的各族百姓，還有一類特殊的人，他們就是達(dá)曼人。

而他們之所以能夠加入中國國籍，還得從2000年，一次西藏日喀則市政府工作人員到吉隆縣走訪開始說起。

在那里一個(gè)叫吉隆溝的地方，政府工作人員發(fā)現(xiàn)了一群長相有點(diǎn)特別的人，深眼窩、高鼻梁、膚色偏棕，看起來和藏族不太一樣。

更奇怪的是，填表格的時(shí)候，“國籍”那一欄怎么都填不上去。這些人尼泊爾人不認(rèn)，印度人不認(rèn)，中國也沒有他們的戶口記錄。

所以他們就這么在喜馬拉雅山的褶皺里活著，像一株沒有根的草。而且村里面沒電沒水，幾十口人擠在牛棚里，甚至他們的孩子一出生就是“黑戶”。

而且基隆溝還處在高度8000米以上的西夏邦馬峰中，這座山峰全部處在我國境內(nèi)，但地貌相當(dāng)復(fù)雜，因此當(dāng)?shù)氐睦先说貌×擞部钢?，?shí)在撐不住就求人幫忙。

那么達(dá)曼人究竟為什么會四處流浪，無家可歸呢？他們的故事要追溯到兩百多年前，1791年的時(shí)候，那時(shí)清軍和尼泊爾廓爾喀軍隊(duì)在邊境打了一仗。

之后戰(zhàn)爭結(jié)束，但不巧有一支幾百人的廓爾喀騎兵因?yàn)榍遘姷拇┎灏鼑鷳?zhàn)術(shù)與大部隊(duì)失去了聯(lián)系，他們在喜馬拉雅山的深山密林里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，傷亡慘重。

但當(dāng)這些人試圖返回尼泊爾時(shí)，尼泊爾那邊卻懷疑他們已經(jīng)被清軍策反，干脆拒絕接收。清朝這邊呢，也沒打算收留敗兵。

于是這支部隊(duì)只好在中尼邊境的吉隆溝安頓下來，跟當(dāng)?shù)夭刈迮映杉疑?，一代一代繁衍下來，藏族人管他們叫“達(dá)曼”，意思是“騎兵的后裔”，也是對他們祖先身份的記憶。

漸漸地，他們和當(dāng)?shù)夭孛褚黄鹕睿Z言、服飾、飲食習(xí)慣都藏化了。幾代人下來，除了那雙藍(lán)色的眼睛和高高的鼻梁，他們跟藏民已經(jīng)看不出太大差別。

但問題在于，他們始終沒有身份。兩百多年里，這群人像影子一樣活著。男人們擅長打鐵，走村串戶給藏民做鐮刀、砍刀、斧頭，女人們就織藏毯賣。

但再怎么努力，日子還是過得緊巴巴的。因此2000年探查的35戶達(dá)曼人里頭，有19戶壓根沒有自己的房子，全是借住在別人家。

而剩下16戶有房子，但最大的不到40平米，最小的只有十幾平米。算下來人均居住面積只有2.84平米，差不多就是一張雙人床那么大。

就這樣，他們從清乾隆年間一直熬到了21世紀(jì)。沒有戶口，沒有身份證，什么也沒有。想去醫(yī)院看病，掛號都需要身份證明，達(dá)曼人買一包藥都得求別人簽字幫忙。

但事情的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了，日喀則市政府工作人員發(fā)現(xiàn)達(dá)曼人的情況后，事情很快匯報(bào)到了西藏自治區(qū)。

要知道，兩百多號人在中國土地上住了兩百年卻沒有國籍可是件大事。很快各級政府展開了調(diào)研，查閱歷史檔案，走訪當(dāng)?shù)匕傩?，核?shí)達(dá)曼人在這里的居住歷史。

終于經(jīng)過兩年多的核查和審議，2003年5月26日，國務(wù)院正式批準(zhǔn)達(dá)曼人加入中國國籍。那一天，49戶大約200名達(dá)曼人聚集在吉隆鎮(zhèn)村口，官員宣讀文件，遞交身份證。

而從拿到身份證的那一刻，長達(dá)兩百年的無國籍狀態(tài)終于結(jié)束了。對此，達(dá)曼人的喜悅是寫在臉上的。

但更令人高興的還在后面，2004年，政府投入100多萬元資金，為達(dá)曼人建起了49棟藏式風(fēng)格的二層樓房，組成了達(dá)曼新村，每戶還分配了耕地和牲畜。

從土坯房、牛棚搬進(jìn)了窗明幾凈的新房，這在以前想都不敢想。接著2005年，吉隆縣水利局的技術(shù)人員實(shí)地調(diào)研后，把達(dá)曼村的飲水問題列入農(nóng)村飲水“十一五”規(guī)劃。

不僅投資17.4萬元開工建設(shè)自來水入戶工程，工程進(jìn)行的也非?？?，一個(gè)月之后全部竣工，全村人第一次喝上了干凈、放心的自來水。

甚至2005年到2023年，達(dá)曼村還走出了4位大學(xué)生，要知道以前村子里連一個(gè)識字的都沒有，現(xiàn)在孩子們坐在明亮的教室里，學(xué)藏語、學(xué)漢語、學(xué)數(shù)學(xué)。

得到了這么多，達(dá)曼人是怎么做的？他們沒有躺在好日子上偷懶，相反，他們主動站了出來。之前沒有國籍的1998年，達(dá)曼人就已經(jīng)自發(fā)承擔(dān)起了邊境巡邏任務(wù)。

在海拔4000多米的拉則拉山口，達(dá)曼向?qū){著對地形的熟悉，多次協(xié)助邊防部隊(duì)查獲走私活動。

而加入中國國籍之后，這種自發(fā)行為變成了自覺行動。達(dá)曼村幾乎所有年輕人都在申請護(hù)林員、巡邊員的工作，跟邊防官兵一起巡邏、一起駐守。

達(dá)曼人在這片土地上活了兩百多年，哪條山路通往邊境，哪片草場適合放牧，哪里能躲風(fēng)雪，他們一清二楚。這種對地理環(huán)境的熟悉程度，是任何地圖和衛(wèi)星都替代不了的。

所以邊防戰(zhàn)士都管達(dá)曼人叫“活地圖”，其中就有個(gè)叫頓珠的達(dá)曼小伙子，能在伸手不見五指的夜里閉著眼睛走完十公里巡邏路。

以至于2020年中印邊境沖突期間，他憑借著這項(xiàng)本領(lǐng)帶著邊防官兵繞開了印軍布設(shè)的電子偵察設(shè)備，靠的是祖祖輩輩傳下來的、印在腦子里的山道信息。

所以最后再問為什么印度、尼泊爾都不要的人，中國要收留？答案是他們世世代代生活在這片土地上，認(rèn)同這片土地，也愿意為這片土地付出，所以中國愿意收留。

再加上吉隆溝是邊境要地，達(dá)曼人在那里扎根，本身就是天然的守護(hù)者。而面對國家的接納，達(dá)曼人從一無所有到有了身份證、戶口本，還有屬于自己的土地和房子。

更重要的是，他們找到了認(rèn)同和尊嚴(yán)。