大自然里的生日會。 幼兒園 供圖

　　托班，是孩子從家庭邁向社會的第一步，也是他們開啟同伴交往的初次體驗。這不僅是從家到園的空間轉換，更是在安全感中，搭建一座從依戀家人到走向同伴的成長橋梁。實踐中我們發(fā)現(xiàn)，孩子入園的“不適應”，往往并非源于孩子自身的分離焦慮，反而更多來自家長的分離焦慮。孩子入托前，不少家長心中都會產生三大疑問：孩子能順利適應嗎？他能在這里獲得快樂與尊重嗎？入托對他的長遠發(fā)展真的有益嗎？這三大疑問，本質上是家長對環(huán)境適應、情感安全與發(fā)展適宜性的深切關注。

　　為切實化解家長顧慮，我們在韻芽托育中心積極探索創(chuàng)新路徑，緊抓孩子發(fā)展黃金期，以科學的環(huán)境創(chuàng)設與互動模式，契合孩子的內在成長節(jié)奏，為他們打造專屬的“家外之家”。我們始終堅信，托育園應是家庭溫暖的延伸，是孩子開啟社會之旅最堅實、最柔軟的第一站。

　　1 “似家的環(huán)境”：

　　構筑可觸摸的情感錨點

　　托班環(huán)境設計，是將“家外之家”和“支持發(fā)展的環(huán)境”理念轉化為孩子可觸摸、可體驗的現(xiàn)實。它超越單純的視覺美觀，立足孩子的當下體驗與長遠發(fā)展，是一個真正“會說話”、能滋養(yǎng)生命的美好起點。

　　空間尺度的“家庭化”適配。所有設施嚴格遵循幼兒身心發(fā)展特點，如設置88厘米高的玩具柜，便于孩子平視觀察與自主取放，配備符合孩子身高的洗手臺與馬桶。家具邊角全部圓弧化處理，地面鋪設柔軟地墊或地毯。這種量身定制的“低小矮軟”空間，從根本上消除了孩子對環(huán)境的陌生與畏懼感，獲得如家般“一切盡在掌控”的自主與安全。

　　情感紐帶的“可視化”呈現(xiàn)。為每個孩子設置專屬的“情感錨點”，如貼有家庭合影的個人儲物格、寫有自己名字的小床、印有自己喜愛圖案的水杯。設立“安靜角”，配備柔軟的豆袋沙發(fā)、帷幔和熟悉的毛絨玩具。當孩子情緒需要安撫時，可以在此觸摸這些充滿個人印記和家庭氣息的物品，快速獲得情感慰藉。

　　感官體驗的“自然化”浸潤。園內大量運用木質、棉麻等天然材質，引入柔和的自然光線，點綴安全綠植。在視聽環(huán)境上，采用低飽和度的柔和色彩為主色調，配合可調節(jié)的暖光照明，播放輕柔的背景音樂或自然樂音，營造寧靜、溫和的感官氛圍，減少陌生環(huán)境帶來的過度刺激，幫助孩子情緒平穩(wěn)。

　　2 “如家的照護”：

　　提供有預見性的回應照護

　　托育服務的本質，是家庭養(yǎng)育的社會化補充，其核心在于構建“如家的照護”體系。面對嬰幼兒這一“最柔軟的群體”，教師既需葆有母性特質的關懷本能，以細膩的愛感知孩子的需求，更需以專業(yè)素養(yǎng)突破傳統(tǒng)經驗養(yǎng)育的局限，樹立“懂愛、會教、能反思”的教育者形象。

　　照護節(jié)奏的“個體化”呼應。尊重每個孩子獨特的生活節(jié)律與性格特質。對進食較慢的孩子給予耐心等待，對午睡困難的孩子提供單獨的安撫陪伴。教師通過細致的日常觀察，掌握每個孩子的情緒波動規(guī)律與有效安撫方式，從而在其情緒波動前進行預見性干預，給予如家人般知其所需的及時回應。

　　成長瞬間的“日記化”記錄。教師不僅是照顧者，更是孩子成長的“首席記錄官”。通過持續(xù)的觀察筆記、照片、視頻，捕捉孩子第一次獨立穿鞋、主動分享玩具、專注探索新事物等“魔法時刻”。這些記錄不僅用于專業(yè)分析，更通過家園共享平臺同步給家長，讓家長直觀看到孩子的點滴進步，有效緩解“孩子在園是否被忽視”的焦慮。我們堅持“一日一聊、一周一記、一月一約、一季一評”的觀察模式，讓教師從單純的照護者，轉變?yōu)楹⒆映砷L的玩伴和支持者。

　　互動語言的“賦能化”轉變。照護過程中的語言互動，從指令型轉變?yōu)槊枋雠c賦能型，如將“不要跑”轉變?yōu)椤拔覀冊谑覂瓤梢韵裥∝堃粯虞p輕地走”。在幫助孩子穿衣、進食時，通過對話將照護轉化為學習契機，如“我們來合作，你拉左邊，我拉右邊”。這種互動方式讓孩子感受到被尊重，從而認可自身能力，進而建立強烈的自我效能感和對教師的親密信任。

　　3 “在家的生活”：

　　在日常中滋養(yǎng)成長的根

　　中心秉持“自然、自由、順應、順性”的教育理念，以“照護中有教育，游戲中有發(fā)展，評估中有支持”為底層邏輯，創(chuàng)設了以“在家的生活”為核心的“小芽兒”課程體系。立足真實生活場景與經驗，踐行一日生活皆課程的理念，將發(fā)展目標融入孩子熟悉、重復、親歷的日常中，把吃喝拉撒睡的平凡瞬間，轉化為孩子可感知、可重復、可掌控的學習機會。對于托班孩子而言，深刻的教育就藏在“再來一次”的生活儀式里，在感官的充分體驗中，萌發(fā)安全感、自主感與社會性。

　　“我來做”的自我服務儀式。聚焦與孩子自身密切相關的自我服務，設計每日可重復的成功儀式。例如：讓孩子從低矮的鞋柜辨認并取出自己的鞋子，建立物品歸屬意識；用小巧易抓的勺子自主盛點心，鍛煉手眼協(xié)調能力；用餐后主動將自己的小碗輕輕放入指定收納筐，培養(yǎng)秩序感與責任感。這些行動看似微小，卻讓孩子在反復實踐中，構建起對環(huán)境和自我的掌控感，筑牢認知與情感發(fā)展的基礎。

　　“是什么”的感官隨機探索。順應此階段孩子“關注當下、思維具體”的特點，將探索融入生活的隨機時刻，重在感官體驗與現(xiàn)象觀察。例如：戶外活動時孩子突然對影子產生興趣，便一起玩“踩影子”游戲，感知光與影的關系。教師不預設復雜的“項目”，而是捕捉這些“生活小問號”，支持孩子通過看、聽、摸、動來滿足好奇心，保護本真的探究欲。

　　“一起玩”的平行與簡單交換。社交學習從平行游戲和簡單的物品交換開始。教師有意識地在環(huán)境中設置支持這類互動的情境：如提供兩輛相同的扭扭車，讓孩子在并行騎行中感受同伴的快樂。教師的關鍵作用在于對偶發(fā)的積極互動進行命名與鼓勵，并溫和引導輪流與等待，讓最初的社交在安全感中自然發(fā)生。

　　在韻芽托育中心，“似家的環(huán)境”猶如基礎容器，給孩子提供安全感；“如家的照護”作為動態(tài)關系，為孩子提供情感依托；而“在家的生活”則是核心引擎，在安全感與歸屬感的驅動下，實現(xiàn)真實、自然且全面的成長。這一體系不僅精準回應了家長的“入托三問”，更讓“家外之家”從一個溫暖的理念，落地為每日可見、可感、可驗證的優(yōu)質教育實踐。

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《中國教育報》2026年04月05日 第02版

作者：徐皇君