盼了許久，《滄元圖》年番終于開播了。抱著滿心期待點開首播兩集，看完只覺得渾身舒暢，總算沒辜負這么久的等待，打斗不敷衍，劇情鋪墊也不拖沓，能明顯感覺到制作組的用心。

開篇孟川就以神尊之姿回到東寧府，首戰(zhàn)就撞上了妖圣千蛐的分身，下手干脆利落，直接將其斬殺，還借著吞噬妖力的機會，一舉突破到了不滅境巔峰。不過這場戰(zhàn)斗也藏著隱患，魔尊反噬的風(fēng)險被直接擺到臺面上，為后續(xù)劇情埋好了伏筆。說起來，妖王挺奔放啊，回歸自然了屬于是，制作組也省布料了，我都不敢截圖，上次放了一張直接給我限流了。

說回孟川，他現(xiàn)在走的是神魔體三修的路子，這種修煉方式從來都是危險和收益綁在一起的。好處很直觀，體內(nèi)的九蟲能讓他擁有九條性命，而且還能隨著時間刷新次數(shù)，這一點在他回村對戰(zhàn)白家神尊時，體現(xiàn)得特別明顯。三次死而復(fù)生，一次次重新站起來，打得對方徹底懵圈。

更讓人眼前一亮的，是孟川雷聲普化天尊六字神尊相的登場——“煌煌威靈，遵吾赦令”，一句臺詞出口，氣場瞬間拉滿，看得人熱血沸騰?？赡芎芏嘤^眾不知道，神尊相的實力和字數(shù)息息相關(guān)，字數(shù)越多，品相越高，孟川這六字神尊相，還是基于道教雷祖天尊的設(shè)定二次改編的，本身就自帶威嚴，碾壓普通神尊綽綽有余。

不過這段神尊登場的戲份，還引來了一點小爭議。有《崩壞星穹鐵道》的景元粉絲提出，孟川神尊形態(tài)的臺詞氣場、部分招式設(shè)計，和景元的“神君”形態(tài)有相似之處，進而質(zhì)疑存在抄襲嫌疑。

其實仔細想想，真沒必要過度糾結(jié)這件事。孟川神尊相的臺詞的“煌煌威靈，遵吾赦令”，本身是基于道教雷祖天尊的設(shè)定進行二次改編，而這類道教相關(guān)的術(shù)語、威嚴感的臺詞呈現(xiàn)，在很多修仙玄幻作品里都能看到——不管是早期的修仙小說，還是近幾年的國漫，類似的設(shè)定并不新鮮，算不上誰抄誰。

畢竟道教文化是公共的文化素材，各個作品只是根據(jù)自身的劇情和角色，進行了不同的改編和呈現(xiàn)，景元的設(shè)定有其自身的世界觀支撐，孟川的神尊相也貼合《滄元圖》的神魔設(shè)定，兩者只是恰好選用了同類型的文化素材，本質(zhì)上沒有抄襲的說法，更多是粉絲之間的過度聯(lián)想。

再說回神魔體三修的壞處也很突出，魔尊反噬的風(fēng)險一直跟著他，而破解的辦法，就是斬去體內(nèi)的三尸。

動畫里，三尸形態(tài)的紅發(fā)孟川（也就是上尸青姑，道教里說它居于頭部、主貪欲的邪祟）一出場就很吸睛，實力更是強悍，孟川就算召喚出神尊體，也被他輕松壓制，看來后續(xù)孟川還得和這三尸好好周旋一陣。

說到三尸，就不得不提一位能徒手捏爆三尸的老人家，懂得都懂。

首播兩集里，孟川“回村炸魚”的名場面也沒缺席。他帥氣登場，直接把礦場里作惡多端的白家私生子“白豬”當(dāng)眾斬殺，看得人特別解氣。但更讓人動容的是孟川的溫柔，哪怕自己被捅得滿身是傷、千瘡百孔，也絕不會傷害無辜的路人小兵，這份底線，正是他和其他強者不一樣的地方。

兩集的結(jié)尾，新登場的玉陽宮主給了大家一個小驚喜，也留下了一個大伏筆。鏡頭的暗示很微妙，懂的都懂，不得不說神漫是真會玩，而且一二集的開頭和結(jié)尾還形成了呼應(yīng)，隱約能聽到孟川師弟的喘氣聲，車轱轆都碾我頭上了。她本名叫映山紅，看著普通，其實已經(jīng)被妖族九嬰附體了。

看到這里難免讓人唏噓，妖族的實力實在太強，竟然能隨意附身在人族中下戰(zhàn)力身上。也難怪人族只能像練蠱一樣，傾盡資源培養(yǎng)主角，在這樣的絕境里，孟川或許真的是人族最后的希望了。

作為年番，首播兩集就鋪墊了不少細節(jié)，既有酣暢淋漓的打斗，也有角色成長的伏筆，還有清晰的世界觀設(shè)定。沒有多余的廢話，每一分鐘都值得慢慢看，不管是之前接觸過相關(guān)作品的觀眾，還是新入坑的朋友，都能很快代入劇情。

兩集根本不夠看，我已經(jīng)開始蹲后續(xù)更新了。不知道孟川接下來會怎么應(yīng)對三尸的壓制，怎么破解魔尊反噬的危機，玉陽宮主后續(xù)還會有哪些表現(xiàn)。一起蹲更，看看孟川怎么一步步成為人族的守護者吧。