喜歡讀書的人總是會(huì)聽到別人談?wù)摃镜膬?nèi)容，甚至?xí)邮軇e人的推薦，認(rèn)為別人認(rèn)為的好書就是好書，別人認(rèn)為的壞書就是壞書。實(shí)際上這種認(rèn)識(shí)是偏頗的，甚至是錯(cuò)誤的。

有一定知識(shí)的人都有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，即便是一個(gè)小學(xué)生，也有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，只不過這樣的經(jīng)驗(yàn)比較少而已。只要接受正規(guī)的學(xué)校教育，就有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榻邮芙逃娜硕家獙W(xué)習(xí)語文，要朗讀課文，要理解課文的內(nèi)容，要感受課文表達(dá)的情感。一般來說，學(xué)生會(huì)接受老師推薦的書，而老師推薦的大多是一些文學(xué)名著。不管是小學(xué)生還是中學(xué)生，課本都有推薦的名著，要學(xué)生一年至少讀兩本名著，有條件的可以一年讀七八本，甚至能讀到十幾本，但不一定是課本推薦的。一般來說，名著有其獨(dú)特的內(nèi)容和情感，可以經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。但課本推薦的名著是有限的，只是一些古典或外國的名著，當(dāng)然還有一些現(xiàn)當(dāng)代的名著，卻并不多，或者說根本不能涵蓋古今中外的文學(xué)狀況。即便如此，很多學(xué)生也不搞課外閱讀，甚至課本推薦的名著都沒有讀完。很多學(xué)生喜歡讀小故事，讀小笑話，讀通俗易懂的東西，即便是一些工作的人，也喜歡讀這些東西。很多人喜歡讀通俗作品，而這些作品被很多人認(rèn)為是好書，當(dāng)然現(xiàn)在讀到的古代很多名著，都是古代當(dāng)時(shí)通俗的作品。到了現(xiàn)在，這樣通俗的作品反倒成了名著。再過幾十年甚至上百年以后，現(xiàn)在的一些作品就可能被當(dāng)成古典名著閱讀，這是一種辯證的關(guān)系。

很多讀書人都變成了熱心人，喜歡推薦好書，排斥壞書，而他們所謂的好書，并不一定是真的好書。有人推薦《金瓶梅》，認(rèn)為《金瓶梅》是最好的書，起碼可以算作世情小說的代表?？墒呛芏嗳苏J(rèn)為《金瓶梅》寫得比較淫穢，并不是什么好書，反而是壞書。有人認(rèn)為《紅樓夢》是最好的書。起碼是中國古代長篇小說之最，就藝術(shù)水平而言，沒有任何一部長篇小說能與其匹敵。也有人認(rèn)為，《紅樓夢》不是最好的書，《水滸傳》才是最好的書。偉人曾經(jīng)把《紅樓夢》推薦給一位將軍，將軍讀不下去，因?yàn)閷懥四袣g女愛，沒有什么意義，但偉人說，能夠讀懂《紅樓夢》，就能夠了解封建大家族崩潰的歷史，也可以看到階級壓迫的事實(shí)。偉人讀書有一定的癖好，只讀中國古代和現(xiàn)代的書，不讀外國書，當(dāng)然，可以讀一讀馬克思、恩格斯、列寧以及斯大林的書，卻不讀其他的外國名著。偉人尚且如此，就更別提普通人了。人都有認(rèn)知偏見，在讀書的過程中會(huì)顯露出來。況且每個(gè)人都有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，而這種閱讀經(jīng)驗(yàn)往往靠不住。有人讀書少，看到一本書就覺得寫的非常好，實(shí)際上寫的并不好，可能是他接觸的所有書里面寫的最好的，但對于飽讀詩書的人來說，這樣的書簡直是小兒科。有人讀書很多，讀到了一本經(jīng)典名著，不管是經(jīng)濟(jì)學(xué)的還是文學(xué)的，總要推薦給身邊的人，可是身邊的人閱讀經(jīng)驗(yàn)有限，認(rèn)為這樣的書寫得太深?yuàn)W，根本讀不懂。那么讀不懂的書還是好書嗎？

似乎讀不懂的書不是好書。人在閱讀的過程中，要選擇自己讀懂的書，選擇讀不懂的書，簡直就是找不痛快。誰喜歡整天給自己找不痛快呢？喜歡讀書的人要讀有意思的書，起碼讀自己喜歡的書，而自己喜歡又是非常主觀化的一種評價(jià)，并不客觀。自己喜歡的書，別人可能不喜歡；自己不喜歡書，別人可能喜歡。同樣的道理適用于別人，別人認(rèn)為的好書，自己可能看著并不好；別人認(rèn)為的壞書，自己看著可能并不壞，反而認(rèn)為是好書。人的成長經(jīng)驗(yàn)不同，閱讀經(jīng)驗(yàn)不同，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)不同，面對同樣一本書，會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀感受。李贄的《焚書》被封建統(tǒng)治者視為離經(jīng)叛道，卻被現(xiàn)在很多人看好。曾經(jīng)屢次被列為禁書的《水滸傳》被現(xiàn)在很多人看好。古代的很多被列入禁毀文庫的圖書，現(xiàn)在都開放了，都可以讓人們看了，其實(shí)也沒有什么低級趣味的東西。當(dāng)然也有低級趣味的東西有《肉蒲團(tuán)》或《癡婆子傳》之類的書，簡直就是誨淫誨盜的書，被很多人認(rèn)為壞書。魯迅曾經(jīng)熱衷于搜集的《何典》，也曾經(jīng)被列為禁書，現(xiàn)在也完全放開了，只不過很多人不去讀而已。別人認(rèn)為的好書，有可能真的是好書，關(guān)鍵要符合讀書人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，符合讀書人的審美趣味，也就是要符合讀書人的思想。別人認(rèn)為的壞書，有可能是真的壞書，也有可能是好書，只不過閱讀經(jīng)驗(yàn)不同，審美趣味不同，思想不同，才會(huì)產(chǎn)生大差大離的認(rèn)識(shí)。

讀書人讀到深處，總是感觸頗深，就要發(fā)言?；蛘哒f要給別人講述一下讀書的心得。這種講述是自發(fā)的行為，并沒有受到逼迫。有人喜歡聽他們講述，有人并不喜歡聽他們講述，而是認(rèn)為他們絮絮叨叨，有點(diǎn)書呆子氣，還不如抓緊時(shí)間掙點(diǎn)錢呢。認(rèn)為讀書有用的人，沒事就讀書，喜歡和其他的讀書人交流，喜歡互相推薦好書，喜歡審視一些壞處，看那些壞處到底壞在哪里。雖然歷朝歷代都有禁書，就是所謂的壞書，但這樣的書會(huì)隨著朝代的不同而不同，或許和皇帝宣揚(yáng)的意識(shí)形態(tài)有關(guān)系。相對于讀書人來說，讀書無禁區(qū)，可以跨越各個(gè)領(lǐng)域，可以讀一些所謂的禁書，不要完全看別人指手畫腳，不要完全被別人支配。好書、壞書本身就存在著一定的辯證關(guān)系，所謂的好，并不是處處皆好，有毛病，也有缺陷，就像一個(gè)人一樣，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，畢竟人無完人，書無完書。倘若讀者求全責(zé)備，就是不應(yīng)該的，或者說只能說明讀者閱讀經(jīng)驗(yàn)少。倘若你介紹書給別人，或者聽別人介紹書，只是放大了某本書的優(yōu)點(diǎn)，而忽略了缺點(diǎn)，或者放大了某本書的缺點(diǎn)，而忽略了優(yōu)點(diǎn)，就是以偏概全的評論，甚至是偏激的評論。雖然讀書總是會(huì)產(chǎn)生誤解誤讀，人們會(huì)看到不同的內(nèi)容，體會(huì)到不同的情感，但人們總會(huì)形成共識(shí)，而這種共識(shí)有時(shí)候又完全靠不住。

人們讀書的共識(shí)有可能被權(quán)力主宰，有可能被資本影響，不一定是客觀的。那么對待別人認(rèn)為的好書和壞書，就要有所鑒別，依照讀書無禁區(qū)的原則，到底看看好在哪里，壞在哪里，看看推薦書籍的人所謂的好與壞，與他們的主觀意識(shí)有什么聯(lián)系，或者說由他們說到的好與壞，可以窺探他們的思想，可以了解他們內(nèi)心的秘密，而不要被所謂的好書與壞書迷惑了雙眼。