題簽 陶江

第32期《讀書》版目錄

書房茶話

跟著閱讀爬坡上坎

陶江

江右書架

石榴紅里見煙火，梔子白中守初心

——讀長篇小說《石榴紅梔子白》有感

路可如

方言里的文化脈絡(luò)

余玉

百家品讀

一部書與一個(gè)靈魂

冷輯林

書�？爝f

《火熱建設(shè)中綻放的鏗鏘玫瑰》發(fā)布會(huì)在南昌舉行

書房茶話

跟著閱讀爬坡上坎

陶江

我平生不抽煙、不喝酒、不飲茶。我只與書有緣，每天稍事空閑則沉迷于紙堆，一解自己的文化饑渴，總覺得這種生活與我十分合拍，習(xí)慣的養(yǎng)成總是與兒時(shí)的生活分不開，環(huán)境的影響注定了我與文字結(jié)緣。

老家坪門村對(duì)于我來說，是一個(gè)永遠(yuǎn)無法抹去記憶的地方。自從我來到人世，成為這個(gè)村的成員那天開始，我對(duì)它的感情，頂禮膜拜而不存半絲雜念。這個(gè)村的東邊就是鄱陽湖，村東一里許，翻過堤岸，一望無際的濕地總讓我感受到一種無窮盡的生命張力。漲水季節(jié)，湖水浩瀚，窮盡天際。每當(dāng)秋季來臨，各種候鳥飛雪般紛至沓來，夢幻般的意境，讓我陶醉其間。感悟生活的厚愛，賜予我如此充滿靈性的故土，讓我與生俱來充滿憧憬和期望。捧一本好書，端坐堤上，看東天湖面浮起的一輪新陽，拾起內(nèi)心的閑情逸致，塵世的紛繁便煙消云散，超然物外的感覺油然而生。書中的綠洲、湖中的綠洲、心中的綠洲融為一體，我眼前的場景顯得如此悠然從容。

生于斯長于斯，喝著鄱陽湖的水，嚼著昌邑山的米谷，我深知自己生命際遇的不易。我母親高氏是離村子不遠(yuǎn)的橋板頭高村人，外祖父是先生，據(jù)說還當(dāng)過一兩年鄉(xiāng)長，家境算耕讀世家。舅輩四男四女，我母親在女輩中排末尾。在我的記憶中，外祖母喜歡抽水煙，抽完一口煙，覺得舒服，連眼睛都瞇成一條縫。我懂事后，每年年節(jié)，父母都會(huì)買上一包窯州土煙絲等四件禮物讓我去橋板頭高家送節(jié)或送年。小舅舅高人緯讀過幾年私塾，稍通文字。每年的節(jié)日，我去外祖母家，目的很簡單，只圖看書而已。外祖父家物什不多，可一些古代名著還是保存在櫥柜中。像《三國志》《水滸傳》《紅樓夢》等，我在外祖父家看不完，外婆就把書當(dāng)作回籃子的禮物，讓我?guī)Щ丶铱础?/p>

我喜愛讀書，在村里出了名。大家都說我文縐縐，像讀書的樣。記得我上二年級(jí)時(shí)，老師出作文題目《勞動(dòng)》，我第一句就寫“勞動(dòng)是光榮的”。沒想到，這篇作文得了滿分。從此，我對(duì)寫作文有了特殊的愛好。

習(xí)慣養(yǎng)成便注定了與書的情緣。課余時(shí)間，我?guī)缀跞琊囁瓶�，拼命吮吸書的營養(yǎng)，同時(shí)極力尋找書籍的來源。外婆家的書櫥、叔叔的書架、堂哥的書架，都是我光顧的地方�！肚啻褐琛贰读趾Ｑ┰贰都t巖》《當(dāng)烏云密布的時(shí)候》《孤墳鬼影》《苦菜花》……當(dāng)然，最讓我感興趣的是《水滸傳》等四大名著。

每天晚上，在房子的后拖間里，我對(duì)著煤油燈沉醉于書中人物的命運(yùn)遭際，直至第二天凌晨雞啼才罷。書中引人入勝的情節(jié)、主人公的不同遭遇，讓我欲罷不能。每天早晨起來，我的臉上、鼻子上沾滿墨跡，家人都說我像小老頭，長了黑胡子。

父母每月從生產(chǎn)隊(duì)里只能分得半斤煤油或半塊肥皂，且兩者僅取其一。為了要點(diǎn)燈供我看書，父母只得舍了肥皂要煤油。讀書是啟智醫(yī)愚的最好方式，沉浸于書海，就像感冒發(fā)燒后喝了一碗姜湯，身心豁然開朗。人，書讀得多，閱歷也豐富許多，人生就有了新的樂趣。習(xí)慣成自然，從此我成了書中的“蛀蟲”，只想吞噬任何一個(gè)我喜愛的文字。

生活中的煩惱和憂慮，有時(shí)會(huì)讓人覺得焦頭爛額。將一本書攤開，超然物外，去尋覓思想的火花，去“充電”，補(bǔ)充能量，生活的美好、超然物外的境界就會(huì)呈現(xiàn)。

■鏈接：影響自己成長的書

1.長篇小說《三國演義》，羅貫中著，人民文學(xué)出版社1953年版

2.《古典文學(xué)研究資料匯編·陶淵明卷》（2冊），北京大學(xué)、北京師范大學(xué)中文系教師同學(xué)編，中華書局1962年版

3.長篇小說《水滸傳》，羅貫中、施耐庵著，人民文學(xué)出版社1975年版

4.長篇小說《苦菜花》，馮德英著，解放軍文藝出版社1990年版

5.短篇小說《黎明的河邊》，峻青著，上海文藝出版社1958年版

6.紀(jì)傳體通史《史記》，司馬遷著，楊燕起注譯，岳麓書社1988年版

〔作者系原新建縣（今南昌市新建區(qū)）文聯(lián)主席，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員〕

江右書架

石榴紅里見煙火，梔子白中守初心

——讀長篇小說《石榴紅梔子白》有感

路可如

周文長篇小說《石榴紅梔子白》以近百歲退休老教師唐士豪的人生經(jīng)歷貫穿該小說的始末，以吉灃鎮(zhèn)的煙火生活為小說的主線，將時(shí)代變革、鄉(xiāng)土變遷、家族興衰穿插其中，用樸實(shí)無華的筆觸繪制一幅既具時(shí)代特色又兼人間冷暖的中國鄉(xiāng)土文明畫卷。書名中的“石榴紅”與“梔子白”不僅是植物本身的意象，更是游走于全篇的精神密碼：“紅”是時(shí)代的熱烈，也是老一代人蓬勃的生命力和熾熱愛情的寫照；“白”是不變的初心，也是純粹的良知和高潔的風(fēng)骨的體現(xiàn)，“紅”與“白”色彩反差鮮明，卻交相呼應(yīng)，道盡百年中國的時(shí)代變革與文化堅(jiān)守。

“一年見百年，一生見眾生”，切開的是剖面，探察的是縱深。這部小說將唐、宋家族的淵源與糾葛穿插始末，用“關(guān)聯(lián)式寫法”徐徐展開，層層深入，將時(shí)代的變革與家族的興衰悄然展現(xiàn)在讀者的面前。它沒有大起大落的跌宕情節(jié)，卻在百姓的煙火生活和家長里短中，娓娓道來鄉(xiāng)村振興、媒體宣傳、文旅創(chuàng)新、養(yǎng)老民生等與時(shí)俱進(jìn)的鮮活話題。作者就像生活在其中的一員，不刻意凸顯某一人物形象，而是以平和自然的筆觸刻畫不同的人物性格，讓基層干部、退休教師、中青年創(chuàng)業(yè)者、群眾百姓等群體的鮮活形象躍然紙上。每種形象都獨(dú)立而飽滿，在日常生活中體現(xiàn)人性的真實(shí)與多面，于細(xì)微處顯生活真章。

立體而飽滿的人物形象是《石榴紅梔子白》的一大亮點(diǎn)。退休老教師唐士豪歷經(jīng)近百年風(fēng)雨，堅(jiān)守知識(shí)分子的純良與本真，是人文精神和個(gè)人信仰的體現(xiàn)。他與宋甄茵相濡以沫的感情，無不讓讀者為之動(dòng)容；夏維英對(duì)他的照顧與陪伴，體現(xiàn)了人性最樸實(shí)無華的情感�；鶎痈刹坑嘻惔┧笥诔擎�(zhèn)過往歷史與時(shí)代發(fā)展之間，成為鄉(xiāng)村振興的見證者。彭永進(jìn)等人物雖出場不多，但作者寥寥數(shù)筆就傳神地勾畫出其鮮活的性格特點(diǎn)，讓讀者有身臨其境之感。這些人物沒有完美的人設(shè)，卻有血有肉，有閃耀著人性的光輝和弱點(diǎn)，真實(shí)而立體，他們的掙扎、無奈、堅(jiān)守與成長，正是普通人精神世界的寫照。

作為一部鄉(xiāng)土文學(xué)作品，《石榴紅梔子白》扎根于江右文化沃土，將時(shí)代變革、地域文化、家族歷史緊密融合。吉灃鎮(zhèn)將地方振興、落實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目和打造“孝心小鎮(zhèn)”“長壽之鄉(xiāng)”結(jié)合起來，是我國鄉(xiāng)村發(fā)展的真實(shí)抒寫，符合弘揚(yáng)社會(huì)正氣、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、打造秀美鄉(xiāng)村的時(shí)代要求。鄉(xiāng)村振興不是簡單的鄉(xiāng)村建設(shè)，而是歷史性、系統(tǒng)性的變革，是為中國式現(xiàn)代化發(fā)展奠定更加穩(wěn)固的基石，也是為人類現(xiàn)代化發(fā)展探索新的路徑。作者懷著深沉的鄉(xiāng)土情懷，描摹著社會(huì)的風(fēng)俗、土地的溫度、人與人之間質(zhì)樸的感情，展現(xiàn)了秀美鄉(xiāng)村發(fā)展的盎然景象，在時(shí)代變革中追根溯源、在社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)守本真，跳出田園牧歌式的鄉(xiāng)土敘述模式，直面鄉(xiāng)村發(fā)展的真實(shí)全貌。

本書在語言風(fēng)格上蒼勁古樸而不乏現(xiàn)代寫實(shí)氣息，沒有華麗的辭藻，卻字斟句酌，寫景讓人猶如身臨其境，描物入木三分，言情直擊人心。其敘事風(fēng)格舒緩而不失條理，有如一位智者在閑談中盡顯文化底蘊(yùn)，將百年歷史、鄉(xiāng)土變遷、市井生活一一道來，讓讀者在深度閱讀中感受吉灃鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，追隨人物的發(fā)展脈絡(luò)，極易產(chǎn)生情感共鳴。

《石榴紅梔子白》是一面照見時(shí)代變革和人生起伏的多面鏡。通過寫唐、宋家族的淵源與糾葛，見證了中國百年歷史的縮影；寫風(fēng)土人情，見證了我國鄉(xiāng)村振興的發(fā)展歷程；寫人物百態(tài)，見證了人性的復(fù)雜與多面，鮮活而飽滿。我合上書卷，吉灃鎮(zhèn)的市井氣息、唐士豪的溫潤目光、石榴花紅似火與梔子花香沁骨的情景縈繞心頭，久久不能忘懷�！妒窦t梔子白》不僅僅是一部小說，更是一部獻(xiàn)給時(shí)代、獻(xiàn)給鄉(xiāng)土、獻(xiàn)給人生的時(shí)代序曲。它告誡我們，無論時(shí)代如何變遷，心中有光，腳下有路，守護(hù)初心，方能在煙火人生中活出自己的芬芳與熱烈。

（作者系哈爾濱職業(yè)技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副編審）

方言里的文化脈絡(luò)

余玉

都昌地處鄱陽湖北岸，歷史上曾為吳、楚文化的融匯之地。其方言語音復(fù)雜，舊志稱其為“語不無吳楚駛舌之余音”，至今仍是江西最難懂的方言之一。盧繼芳的專著《江西都昌方言語音研究》以贛語昌都片都昌方言為研究對(duì)象，基于全縣24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)65個(gè)方言點(diǎn)的田野調(diào)查，以實(shí)驗(yàn)語音學(xué)、語言類型學(xué)等現(xiàn)代手段和方法系統(tǒng)記錄了都昌方言的典型語音特點(diǎn)，為北部贛語研究提供了豐富鮮活的第一手方言語料。

相較于以往的相關(guān)研究成果，該著調(diào)查范圍更廣、分析維度更豐。全書共分五章，從都昌方言語音系統(tǒng)描寫入手，在闡述聲韻調(diào)系統(tǒng)、單音字表、拼合關(guān)系、文白異讀與新老派異讀及同音字匯的基礎(chǔ)上，結(jié)合《廣韻》音系與北京音系，完成了古與今、方言和普通話的多維度對(duì)比；在深入探討都昌方言內(nèi)部差異與周邊關(guān)聯(lián)、追溯語音特征歷史淵源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘了北部贛語的共性與都昌方言的獨(dú)特性，力求深度呈現(xiàn)其語音特點(diǎn)。

方言是地域文化的活化石，承載著族群的文化內(nèi)涵與歷史記憶。難能可貴的是，作者跳出純語音研究框架，以語音為切入點(diǎn)，著力構(gòu)建方言與地域文化的內(nèi)在聯(lián)系，使著作在展現(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值的同時(shí)兼具重要的文化價(jià)值。如該書第五章第二節(jié)通過實(shí)驗(yàn)語音學(xué)方法分析北部贛語與贛中贛語多地方言的聲母特點(diǎn)后指出，贛北居民沿鄱陽湖定居，水運(yùn)便利、交通無阻，共同的鄱陽湖文化淵源使都昌方言與鄱陽湖濱縣贛方言沉積著諸多相同的歷史層次。又因歷史發(fā)展契機(jī)不同，它們原本相同的成分發(fā)生豐富多樣的音變現(xiàn)象，呈現(xiàn)區(qū)域性的創(chuàng)新發(fā)展。

以都昌為代表的北部贛語歷史上位于“吳頭楚尾”之地，鄱陽湖作為南北東西航運(yùn)的重要樞紐，方言文化的多元層次疊置正是歷史文化的印證。因此，對(duì)都昌方言語音進(jìn)行深入剖析，不僅能系統(tǒng)揭示其獨(dú)特的語音系統(tǒng)與演變規(guī)律，更能為把握地域文化脈絡(luò)提供重要支撐。該書第五章深入研究后提出，贛北鄱陽湖畔都昌、湖口、彭澤、廬山等地方言的多樣性及其親疏關(guān)系，映射了贛北鄱陽湖文化不同時(shí)期的發(fā)展態(tài)勢與特點(diǎn)。

方言的語音共性構(gòu)建了地域文化認(rèn)同的根基，不僅維系著本土社群的認(rèn)同，更能憑借同源性與相近性成為串聯(lián)各地文化的重要紐帶。在全球化與標(biāo)準(zhǔn)化語言推廣的雙重沖擊下，語言生態(tài)正經(jīng)歷深刻的變革。該書第一章第四節(jié)以老年層與青年層發(fā)音的對(duì)比研究，展現(xiàn)了都昌方言面臨的傳承困境——與老年層濁音聲母帶音特點(diǎn)明顯、發(fā)音較為穩(wěn)定相比，青年層今讀濁音存在帶音、清音濁流變體現(xiàn)象，其代際差異折射現(xiàn)代化進(jìn)程中方言文化的傳承危機(jī)。該書以扎實(shí)的實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ)，大量收錄都昌方言第一手語料，為方言保存與數(shù)據(jù)庫建設(shè)提供了重要支撐。

《江西都昌方言語音研究》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究確立了其專業(yè)價(jià)值，書中透露出真摯的人文情懷，體現(xiàn)了作者以文化自覺扛起守護(hù)方言資源、賡續(xù)地域文脈的時(shí)代重任。一方面，該書通過扎實(shí)調(diào)查留存地方方言數(shù)據(jù)，為方言數(shù)據(jù)庫建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，該書通過深入剖析都昌方言語音特征，探索其背后的地域文化內(nèi)涵，將方言研究與文化研究、文化傳承深度融合。其進(jìn)一步深化了贛北贛語區(qū)域演變特征研究，對(duì)于挖掘贛語歷史發(fā)展、吳贛湘三地區(qū)域文化關(guān)系以及漢語方言演化亦具重要價(jià)值。

（作者系南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國新聞史學(xué)會(huì)黨報(bào)黨刊專業(yè)委員會(huì)副理事長、秘書長）

百家品讀

一部書與一個(gè)靈魂

冷輯林

再次從書架上取下《吳有訓(xùn)文集》，我已不再急于翻看內(nèi)容，而是先端詳它的封面。20多年的歲月，讓封面當(dāng)初鮮亮的顏色略顯沉黯，邊角處也有了細(xì)微的磨損。但這恰恰讓它顯得更加厚重——如同陳年佳釀，時(shí)光不僅沒有減損它的價(jià)值，反而增添了難以言說的韻味。

說來也怪，一本書的命運(yùn)竟會(huì)與一個(gè)人的生命軌跡如此緊密地交織。當(dāng)年接手《吳有訓(xùn)文集》編輯工作時(shí)，我從未想過，這部書會(huì)成為我職業(yè)生涯中最深刻的記憶之一，更未料到它會(huì)在我此后的人生中一次次被重讀、被回味。

時(shí)間倒回2006年，當(dāng)我接受這項(xiàng)任務(wù)時(shí)，對(duì)吳有訓(xùn)先生的認(rèn)識(shí)還停留在教科書上那個(gè)“證實(shí)康普頓效應(yīng)的中國物理學(xué)家”的符號(hào)化印象里。然而，我真正的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)生在搜集資料的過程中。隨著那些散落在歷史塵埃中的論文、講稿、書信逐漸匯集，一個(gè)血肉豐滿的靈魂便在我案頭蘇醒。

在國家圖書館縮微閱覽室里，我泡了整整10余天，終于在泛黃的《科學(xué)》雜志找到了吳有訓(xùn)先生填寫的會(huì)員登記表。當(dāng)那行雋秀的英文手跡從微縮膠片上浮現(xiàn)時(shí)，我竟有種莫名的激動(dòng)——仿佛隔著70余年光陰，與那位年輕學(xué)者有了一次無聲的交流。

最讓我難忘的，是尋訪吳有訓(xùn)先生后人的經(jīng)歷。在北京一座樸素的四合院里，我有幸見到了吳有訓(xùn)先生的二兒子吳惕生——一位因研制原子彈而罹患核輻射的特等傷殘軍人。老人熱情地接待了我，拿出珍藏的父親遺物。當(dāng)他小心翼翼地展開一封抗戰(zhàn)時(shí)期父親寫給母親的家書時(shí)，我看到他的手在微微顫抖。信中，吳有訓(xùn)先生提到云南昆明物價(jià)飛漲，生活艱難，卻依然叮囑家人“勿以我為念，專心學(xué)業(yè)”。寥寥數(shù)語，道盡了一位學(xué)者在國難時(shí)期的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)韌。

編輯《吳有訓(xùn)文集》的過程，如同一次次跨越時(shí)空的對(duì)話。吳有訓(xùn)先生在1940年發(fā)表于《科學(xué)》雜志的一篇文章，讓我陷入長久的沉思。那時(shí)，山河破碎，他在極端艱苦的條件下仍然堅(jiān)持研究。他的文中沒有半句怨言，只有對(duì)科學(xué)問題的冷靜剖析和對(duì)人才培養(yǎng)的殷切期望。他在結(jié)尾寫道：“科學(xué)之發(fā)展，端賴后起之秀。值此艱難之際，尤當(dāng)勉力栽培，為國家儲(chǔ)才�！弊x到這里，我仿佛看到了那個(gè)在昏暗油燈下伏案疾書的身影，感受到他對(duì)真理的執(zhí)著追求和對(duì)民族未來的深切關(guān)懷。

當(dāng)《吳有訓(xùn)文集》終于付梓時(shí)，捧著重達(dá)數(shù)斤的書稿，我既感到如釋重負(fù)，又有些依依不舍。令我們欣慰的是，這本書后來榮獲了首屆中國政府出版獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。得知消息的那一刻，我的第一反應(yīng)不是喜悅，而是一種深沉的欣慰——欣慰于吳有訓(xùn)先生的名字和他所代表的精神，能夠通過這本書被更多讀者知曉。

而今重讀《吳有訓(xùn)文集》，我的感受又有不同。20余年的歲月打磨，讓我對(duì)書中許多內(nèi)容有了更深的理解：當(dāng)年只是敬佩吳有訓(xùn)先生的學(xué)術(shù)成就，如今更懂得欣賞他的人格魅力；當(dāng)年關(guān)注的是具體史實(shí)的準(zhǔn)確性，如今更著意體會(huì)歷史語境中的精神脈絡(luò)。讀到他對(duì)青年學(xué)子的殷切寄語，我會(huì)想起這些年遇到的年輕編輯同事；讀到他對(duì)科學(xué)普及的重視，我會(huì)思考當(dāng)下科技傳播面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

20多年過去了，當(dāng)年參與編輯工作的同事大多已經(jīng)退休或轉(zhuǎn)行。但每次見面聊起這本書，大家眼中依然會(huì)閃爍起光芒——它來自對(duì)一段歷史的共同守護(hù)，對(duì)一個(gè)理想的共同堅(jiān)持。

如今，我的目光常常停留在一處細(xì)節(jié)上：那是吳有訓(xùn)先生于1948年手寫的一份物理學(xué)講義，字跡工整清晰，圖表繪制精細(xì)，每一處批注都一絲不茍�？粗@些手跡，我仿佛能聽到鋼筆劃過紙面的沙沙聲，能感受到一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦辖淌谠谡J(rèn)真?zhèn)湔n的身影。這些手跡，比任何印刷體都更有溫度，更能讓人觸摸到那個(gè)時(shí)代的脈動(dòng)。

“書魂永在�！边@四個(gè)字，是我對(duì)《吳有訓(xùn)文集》最深的感悟。一本書，只要還有人讀，有人想，有人從中獲得啟迪，它的靈魂就活著。20多年來，《吳有訓(xùn)文集》一直在圖書館的書架上、在讀者的手中、在學(xué)者的案頭，靜靜地延續(xù)著它的生命。而我何其有幸，能夠成為它生命的一部分，能夠通過它，與一個(gè)偉大的靈魂結(jié)下不解之緣。這緣分，將隨著歲月流轉(zhuǎn)，歷久彌新。

（作者系江西教育出版社高等教育出版中心原主任、編審，江西省地域文化研究會(huì)副會(huì)長、秘書長）

書�？爝f

《火熱建設(shè)中綻放的鏗鏘玫瑰》發(fā)布會(huì)在南昌舉行

本報(bào)訊 宗可 報(bào)道近日，由省婦聯(lián)、省委黨史研究室、江西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主辦，省婦女兒童中心、江西高校出版社承辦的《火熱建設(shè)中綻放的鏗鏘玫瑰》發(fā)布會(huì)在南昌舉行。省婦聯(lián)黨組書記、主席錢昀，省委黨史研究室副主任楊宇軍，省委宣傳部對(duì)外新聞處處長徐承，江西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)黨委委員、副總經(jīng)理周建森，省婦聯(lián)黨組成員、副主席張曉雯、吳曉暉，省婦聯(lián)黨組成員、掛職副主席蔣常香，省婦聯(lián)兼職副主席管理，江西高校出版社黨總支書記、董事長、總經(jīng)理袁幸園等出席。

《火熱建設(shè)中綻放的鏗鏘玫瑰》是繼《硝煙中走來的鏗鏘玫瑰》后推出的“鏗鏘玫瑰”系列紅色讀物第二部。本書聚焦1949年新中國成立至1978年改革開放前夕，通過“人物畫像+故事闡述”的立體書寫方式，講述了江西籍或在江西工作過的優(yōu)秀女性典型及集體的感人故事。

本報(bào)《讀書》版征稿啟事

書房茶話

在江西生活、工作的知名作家、專家介紹成長過程中讀書、買書、寫書、編書、藏書、售書等所有和書有關(guān)的故事，注重介紹讀書帶給自己治學(xué)、工作的心得、感悟以及藏書的情況。需言之有物，給人啟迪。配發(fā)在書房的照片（不低于5MB）。文后附“影響自己成長的書”3至5種（列舉書名、作者、出版社以及出版年份即可）。1500字左右。撰寫本欄文章的作者，請(qǐng)用毛筆書寫“讀書”兩字。

江右書架

江西作家、學(xué)者所著及江西的出版社之2024年以來新書書評(píng)。工人、工業(yè)、工會(huì)主題圖書尤佳，兼顧文學(xué)、生活、科普、教育等主題的圖書。所涉及圖書品質(zhì)高，有一定影響力，體現(xiàn)江西地域特色，評(píng)論精辟、深刻。1500字以內(nèi)未公開發(fā)表文章（注明出版社及出版年、月）。配圖書立體封面（不低于5MB）。

社長總編薦書

立足江西的出版社，面向全國的出版社征集。出版社社長、總編輯或者副社長、副總編輯推薦本社有代表性、有影響力的新書。工人、工業(yè)、工會(huì)主題圖書尤佳，兼顧文學(xué)、生活、科普、教育等主題的圖書。1500字左右。配發(fā)推薦人職務(wù)信息、照片、圖書立體封面（不低于5MB）。

會(huì)客廳

圍繞某本書（某種報(bào)紙、刊物）、或者某一個(gè)熱點(diǎn)讀書話題的發(fā)言精選。配發(fā)約請(qǐng)的嘉賓姓名、職務(wù)、職稱信息和書報(bào)刊圖片（不低于5MB）�？傋�?jǐn)?shù)3000字左右。

百家品讀

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