鄭麗文去年12月在臺灣東吳大學(xué)的演講又火了。

她認(rèn)為：在學(xué)習(xí)與認(rèn)知的過程中，無論是歷史上極具影響力與偉大性的人物，還是各類權(quán)威觀點(diǎn)，我們都只需當(dāng)作參考、聽聽就好。這是我在求學(xué)過程中，尤其是在劍橋念書時(shí)，所領(lǐng)悟到的核心道理 ——原創(chuàng)與獨(dú)立思考，遠(yuǎn)比照搬他人觀點(diǎn)重要得多。

專門把鄭麗文這段討論原創(chuàng)與思考的部分摘出來，供大家一起討論：

（名人的話）你都聽聽就好了。我剛剛在開場的時(shí)候已經(jīng)講過了，我在現(xiàn)場念書的時(shí)候，學(xué)會了一件事情，就是我剛才跟各位說的，你們的原創(chuàng)比什么都重要。

我在劍橋念書的時(shí)候，還學(xué)會一件事情：在劍橋考試，你的答案不是比賽誰比較會背書、誰更會掉書袋。你寫了一大堆歷代最偉大的學(xué)者，某某某講了什么，某某大師又說了什么，你講了半天全都是別人講的。我如果要知道他們講了什么，我去看他們的書就好了，不用來看你的答案。

我想要知道的是，你怎么看？我想要知道的是你怎么想？

這就是我在劍橋大學(xué)學(xué)到的東西。如果你寫的通篇都是標(biāo)準(zhǔn)答案，你的成績一定很低�？墒侨绻銓懗隽四阕约旱目捶ǎ覍懙煤芎�，就算你的答案跟教你的教授剛好相反，你也可以拿到很高的分?jǐn)?shù)，甚至于你還可以去質(zhì)疑他出的問題，指出這個(gè)問題有什么不妥，這樣你的答案才會得到高分。

所以我想知道的，就像我剛才說的，你們是未來，你們的想法是什么？你怎么看待這件事情？

而且你們要允許自己，未來可以改變你的立場和想法。我在英國的時(shí)候，看過 BBC 有一個(gè)節(jié)目，我覺得非常好。我來告訴你們什么叫民主：他們會找來高中生、大學(xué)生，就某個(gè)題目來辯論。

比如我當(dāng)時(shí)在英國的時(shí)候，他們辯論一個(gè)很有爭議的題目，就是穆斯林的女生要不要蒙面。你到了倫敦、到了巴黎，這是所謂自由、民主、開放、男女平等的社會，不會要求女生一定要戴面罩。那在這樣的社會里，穆斯林女生還要戴面罩嗎？學(xué)�？刹豢梢砸髮W(xué)生不要戴面罩？

有很多類似這樣的問題可以拿來辯論。那個(gè)電視節(jié)目一邊是叉，一邊是圈，簡單講就是正方和反方。第一階段正方講正方的意見，反方講反方的意見。講完之后，他們會允許大家重新選擇。你聽完雙方的一場辯論之后，想法有沒有改變？你想改變，就可以改變，這才是民主的真諦。

所以民主的真諦不是選立場，民主的真諦是對話、是辯論。然后通過交流和辯論，你可以去思考不同的價(jià)值、不同的立場。

為什么這個(gè)紅綠燈要架在這里，還是不要架在這里？這條斑馬線畫在這里比較好，還是畫在那里比較好？我的朋友去瑞士，看到一個(gè)村子里的人，就在一個(gè)籃球場旁邊，大家一起辯論，我們要畫一條斑馬線，畫在這里好，還是畫在那里好，大家一起討論、一起商量。

所以立場是可以改變的，立場是可以改變的。那樣的思辨才有價(jià)值。

各位才十八九歲、二十歲而已，世界也會變。就像我剛才說的，你們的眼界也會不一樣，所以不要急著選邊站，不用急著選邊站，不用急著決定自己的立場，說我永遠(yuǎn)怎么樣。永遠(yuǎn)給自己更開放的空間和眼界，讓自己能夠靜下來，重新去思考，自己跟自己辯論。

你過去所選擇的事情，有可能是錯(cuò)的，也有可能已經(jīng)不符合你現(xiàn)在的需要，該改變就改變，選擇改變一點(diǎn)都不奇怪，一點(diǎn)都不需要覺得丟人。

我希望未來的民主能夠回歸到民主的真諦。既然不是用刀槍、砍人頭來決定，而是數(shù)人頭來決定，我們希望是一個(gè)開放的討論，大家都可以得到完整的資訊、正確的資訊，然后你來選擇你當(dāng)下的立場。

如果你聽完覺得對方講得很有道理，他講的理由你從來沒有想過，你被他說服了，你當(dāng)然可以改變立場。