一個(gè)自詡為愛(ài)國(guó)志士的文人，站在法租界的房子里，對(duì)著一個(gè)日本人暢所欲言痛斥他不知反哺。

他批評(píng)自己的侄子數(shù)典忘祖，他批評(píng)眼前這個(gè)日本人侵占了東三省、侵占了上海、侵占了南京。

可他唯獨(dú)在面對(duì)法租界的巡捕時(shí)，對(duì)那場(chǎng)導(dǎo)致“南京條約”簽署的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”只字不提，反而希望這些寄生在法租界的巡捕們要有民族氣節(jié)。

也許這是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的電視劇，永遠(yuǎn)都繞不過(guò)卻也無(wú)法自圓其說(shuō)的地方。

面對(duì)這些被英法等國(guó)以不平等條約強(qiáng)行租賃的土地，面對(duì)在這片同樣是被侵略者霸占的土地上，儼然形成了半殖民地性質(zhì)的控制區(qū)。

像張汝賢這樣的正人君子，也會(huì)想盡辦法跑進(jìn)法租界躲避戰(zhàn)火，甚至還在租界中置辦房產(chǎn)并交由侄子幫忙照看。

或許是因?yàn)檫@是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為主要脈絡(luò)的電視劇，或許是因?yàn)閺埲曩t的兒子、丁玉嬌的丈夫是在抗擊日軍時(shí)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

所以即便是像張汝賢這樣的謙謙君子，也只會(huì)怒斥在此時(shí)此刻侵略我們的日本人，卻從沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)法國(guó)人在法租界作威作福的不滿與憤恨。

這一切是如此的自然，即便曾經(jīng)他在進(jìn)入法租界之前怒斥過(guò)通譯先生。

可當(dāng)張汝賢手舉拐杖大聲喊道“滾回日本”時(shí)，他可曾有想過(guò)跑到大街上對(duì)著法國(guó)人喊“滾回法國(guó)”呢？

當(dāng)張汝賢因?yàn)樽约簝鹤拥挚谷哲娙肭謶?zhàn)死沙場(chǎng)而悲憤不已時(shí)，他可曾有想起過(guò)那些在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”中被英法聯(lián)軍打死的中國(guó)人？

面對(duì)快要有百年歷史的既定事實(shí)，無(wú)論是像孟萬(wàn)福這樣的小爬蟲(chóng)，還是像張汝賢、丁玉嬌這樣的高門(mén)大戶，又或不斷潰敗的國(guó)民政府。

他們似乎默認(rèn)也習(xí)慣了這片屬于法國(guó)人的租界，也習(xí)慣了在這片土地上置辦房產(chǎn)，更習(xí)慣了在事關(guān)生死之時(shí)跑進(jìn)法租界借助法國(guó)人保住性命。

正義凜然的張汝賢，希望用自己的怒吼喚醒替法國(guó)人工作與辦事的巡捕，希望他們正視日本人侵略中國(guó)的事實(shí)，希望他們能像自己兒子一樣抵抗在法租界作威作福的日本人。

此時(shí)的張汝賢，是否有意識(shí)到，他身在這片土地，同樣是法國(guó)人借由戰(zhàn)爭(zhēng)侵略之后強(qiáng)行租借的租界，同樣是被法國(guó)人侵略之后的結(jié)果。

難道在張汝賢的眼中，法國(guó)人與日本人是有區(qū)別的嗎？

難道在張汝賢的眼中，日本人需要滾出中國(guó)，而法國(guó)人不需要嗎？

難道在張汝賢的眼中，日本人不能侵占東三省，而法國(guó)人可以占領(lǐng)法租界嗎？

面對(duì)這個(gè)不斷擴(kuò)大且成為上海最有特色的法租界，不僅張汝賢在此置辦了房產(chǎn)，甚至成為了當(dāng)時(shí)許多文人與名人接踵而至活動(dòng)于此的地方。

也許是我強(qiáng)詞奪理了，也許是我沒(méi)有擺正歷史與當(dāng)下的正確態(tài)度，也許是我忽視了日軍在對(duì)待中國(guó)人殘酷程度上與英法聯(lián)軍的天壤之別。

可為什么敢于痛斥日本人的張汝賢，為何能如此心安理得的在法租界買(mǎi)房子并住在這里呢？

難道只因?yàn)榉ㄗ饨缡乔俺瘹v史？難道只因?yàn)榇藭r(shí)的法租界可以庇護(hù)無(wú)家可歸的上海人嗎？難道只因?yàn)槿毡救嗽诜ㄗ饨缫惨諗孔约簽E殺無(wú)辜的脾性嗎？

如果是這樣，那么為什么張汝賢、丁玉嬌與被他們瞧不起的孟萬(wàn)福有什么不同？如果這樣的邏輯不算雙標(biāo)，怎樣才算是雙標(biāo)呢？

關(guān)于《八千里路云和月》的解讀暫時(shí)先寫(xiě)到這里，更多精彩解讀且聽(tīng)下回分解。

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