人們的勞動(dòng)是被逼迫的，并不是心甘情愿的。在逼迫中，人們大多參加勞動(dòng)，不但促進(jìn)了自身的進(jìn)化，而且創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明和精神文明�？此七M(jìn)步，其實(shí)這種進(jìn)步是人類定義的，也是權(quán)貴定義的。

俗話說：“強(qiáng)擰的瓜不甜�！卑蠢碚f，人類不能創(chuàng)造輝煌的文明。可是，在逼迫之下，人類真的創(chuàng)造了輝煌的文明。似乎這種文明只是權(quán)貴的定義，相對(duì)于普通人來(lái)說，只是生活水平好一些了，人身自由一些了，但勞動(dòng)仍然是被逼迫的，不可能那么自由。倘若一個(gè)人不想勞動(dòng)，就不去勞動(dòng)，當(dāng)然不掙錢，也能生存下去，那么人類文明才真的好起來(lái)。不然，不管權(quán)貴怎樣宣稱人類文明的進(jìn)步，不管怎樣宣城人類科技的進(jìn)步，都是鏡花水月。權(quán)貴人數(shù)很少，卻掌握著社會(huì)絕大部分的優(yōu)質(zhì)資源。權(quán)貴會(huì)運(yùn)用手中的資本建立經(jīng)濟(jì)秩序，會(huì)讓絕大多數(shù)人都服從這樣的秩序，就是要人們都出賣廉價(jià)勞動(dòng)力。人們出賣勞動(dòng)力掙錢，只是掙了很少的一部分，創(chuàng)造的絕大多數(shù)價(jià)值都被權(quán)貴剝削殆盡。社會(huì)建立起來(lái)，人們生活在社會(huì)中，會(huì)大大提高存活率，其實(shí)就是獲得社會(huì)的庇護(hù)，而不是獨(dú)立于社會(huì)之外，不能獨(dú)自面對(duì)來(lái)自各方面的危險(xiǎn)。當(dāng)人們獲得社會(huì)庇護(hù)之后，就要承認(rèn)和遵守社會(huì)規(guī)則。倘若不承認(rèn)，也不遵守，還要生活在社會(huì)上，就很容易遭到法律懲罰，遭到道德指責(zé)。資本進(jìn)入社會(huì)每一個(gè)角落之后，會(huì)搞各種無(wú)底線運(yùn)作。資本會(huì)把人們身邊所有的事物作價(jià)出售，會(huì)讓人們花錢購(gòu)買。有了這樣的定價(jià)原則，世間的一切都可以用錢來(lái)買。人們只有拼命掙錢，才能滿足日漸增大的愿望，甚至一輩子都無(wú)法滿足最大的愿望。

與其說人被欲望牽引，被欲望支配，不如說人被資本支配，被權(quán)力操控，被迫勞動(dòng)。不勞動(dòng)者不得食，可是很多權(quán)貴不勞動(dòng)，卻可以享受榮華富貴。普通勞動(dòng)者累死累活，掙不了多少錢，一旦得重病，就很可能花光花凈，甚至負(fù)債生存。年輕人想要到城市定居，就要貸款買樓房，貸款買汽車，還要找掙錢多的工作，有的竟然一天打好幾份工，掙錢多了才能還房貸和車貸，不然就會(huì)入不敷出，甚至要讓樓房和汽車進(jìn)入法拍環(huán)節(jié)。有一句話說得好：“生存不易，且行且珍惜。”人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)規(guī)則，就要出賣廉價(jià)勞動(dòng)力。大多數(shù)人都要通過勞動(dòng)掙錢，不管是辦公室工作的白領(lǐng)，還是到邊遠(yuǎn)地區(qū)采摘棉花的工人，抑或是懶惰的農(nóng)民，都需要付出勞動(dòng)，才能獲得錢，獲得衣食。倘若只是在家躺平，啃老，就會(huì)被人視為沒出息。人們往往以掙錢多少來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值，而不是以這個(gè)人的思想境界和道德水平來(lái)衡量。畢竟，思想境界和道德水平不值錢，值錢的是勞動(dòng)的價(jià)值。尤其是一些權(quán)貴，動(dòng)動(dòng)腦筋就能賺錢，甚至整天在家里吃喝玩樂，周游世界，就能賺很多錢。他們可以雇用職業(yè)經(jīng)理人來(lái)打理公司或企業(yè)，自己樂得做“甩手掌柜的”。他們要維持現(xiàn)有的社會(huì)秩序不變，要保證自己的利益不變，甚至要實(shí)現(xiàn)財(cái)富和權(quán)力的世襲。

普通人不明就里，不知道為何要?jiǎng)趧?dòng)賺錢，不知為何存在階級(jí)差距，不知道社會(huì)為何要這樣結(jié)構(gòu)。從類猿人階段，人類就不斷和自然斗爭(zhēng)，要不斷勞動(dòng)，改造自然，同時(shí)也改造了自身�；蛘哒f，當(dāng)人類把自然界當(dāng)成對(duì)象來(lái)改造的時(shí)候，就等于改造了自身。因?yàn)樵诟脑熳匀坏倪^程中，人類會(huì)制造和利用工具，同時(shí)改變自身，以適應(yīng)自然規(guī)律。人類數(shù)量不斷增長(zhǎng)，科技水平不斷提升，可是人類付出勞動(dòng)的屬性始終沒有太大的變化，甚至這種勞動(dòng)是被逼迫的結(jié)果，而不是人類自愿的。在與自然作斗爭(zhēng)的年代，人類付出的勞動(dòng)就是被迫的，不是自愿的。為了生存，人類不得不追逐野獸，不得不馴化動(dòng)植物，不得不尋找好的庇護(hù)所，不得不撫養(yǎng)孩子。如此一來(lái)，人類的勞動(dòng)就成了改造自身的活動(dòng)，而且是被自然逼迫的。有了統(tǒng)治階級(jí)以后，社會(huì)資源就被統(tǒng)治階級(jí)壟斷。絕大多數(shù)人付出勞動(dòng)，才可以獲得一點(diǎn)生存資源。社會(huì)文明進(jìn)步了，絕大多數(shù)人就必須出賣勞動(dòng)力，才能獲得一點(diǎn)生存和發(fā)展的資源，不然就只能自吃山空，或者被別人養(yǎng)著，也就失去了自由。人不得不出賣勞動(dòng)，卻從來(lái)不會(huì)改變這樣的制度。畢竟，社會(huì)資源屬于全民所有，不屬于權(quán)貴獨(dú)有。

權(quán)貴要努力維持現(xiàn)有的制度不變，就像古代的皇帝一樣，即便經(jīng)歷了朝代變化，皇帝也一樣要遵循“祖宗之法不可變”的規(guī)矩，不會(huì)讓很多人變法，起碼不會(huì)保證社會(huì)制度的變化。封建制度持續(xù)了兩千多年，是有原因的。那就是權(quán)貴掌握社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源，要強(qiáng)迫絕大多數(shù)人勞動(dòng)，而且要把絕大多數(shù)人變成農(nóng)民，剝奪他們的受教育權(quán)和發(fā)展權(quán)，剝奪他們的監(jiān)督權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)推行愚民政策，推行禮教，推行迷信思想，當(dāng)然就可以持續(xù)發(fā)展，民間生態(tài)卻沒有太大的進(jìn)步，人民生活水平?jīng)]有太大的提升。到了現(xiàn)在，似乎社會(huì)進(jìn)步了不少，人們的生活水平也提升了不少，醫(yī)療條件好了，可是，普通人和權(quán)貴的差距還是很大，付出的勞動(dòng)仍然是被迫的，而不是心甘情愿的。按理說，經(jīng)過這么長(zhǎng)的歷史時(shí)期，人們?cè)缇蛻?yīng)該被馴化了，早就把勞動(dòng)當(dāng)成生存和發(fā)展的必備技能，應(yīng)該心甘情愿地勞動(dòng)，還要拼命掙錢，不能有任何怨言。事實(shí)上不是這樣，很多勞動(dòng)者看到收入分配差距，看到勞動(dòng)的不等價(jià)現(xiàn)象，即便找到工作，也不會(huì)心甘情愿勞動(dòng)。他們會(huì)看到不勞而獲的權(quán)貴的收入，看到權(quán)貴的作為，就要向權(quán)貴看齊，卻并不能如愿。在社會(huì)規(guī)則的強(qiáng)迫下，人們的勞動(dòng)都變成了被迫勞動(dòng)，似乎不能更改，也不能輕易說破。

當(dāng)勞動(dòng)變成強(qiáng)迫勞動(dòng)的時(shí)候，哪怕科技再先進(jìn)，哪怕物質(zhì)文明和精神文明再發(fā)達(dá)，也是不人道的，不理想的。勞動(dòng)應(yīng)該是自愿的，勞動(dòng)者應(yīng)該是平等的，勞動(dòng)的價(jià)值應(yīng)該是一樣的，不能人為分出等級(jí)，也不能人為制作強(qiáng)迫性，不然，人還是受制于權(quán)力和資本，受制于各種社會(huì)條件，不得自由，甚至一生都被勞動(dòng)鎖得死死的，再也不會(huì)獲得解放了。