俗話說：壽有三不過，后代福氣多！三不過指的什么？別不當回事

不少人覺得老祖宗傳下來的老話都是過時糟粕，張嘴就扣個封建迷信的帽子打發(fā)了�？蛇@些能在民間口口相傳上千年的規(guī)矩，能留到今天自然有它的道理。就說給老人辦壽這事，民間一直傳著“壽有三不過，后代福氣多”的說法，很多人至今都摸不清這三個“不過”到底說的啥。今天咱們就掰扯清楚，別辦錯了事才后悔。

民間一直傳著句挺扎心的老話，叫“七十三、八十四，閻王不請自己去”。這兩個歲數(shù)不是隨便編出來的，根源其實和孔孟兩位圣人有關�？鬃佑绊懥酥袊鴰浊�，活了七十三歲，孟子作為儒家接班人，活到了八十四歲，這都是史書上明明白白記載的。

老輩人的想法樸素，兩位圣人德行學問那么高，都沒能邁過這兩道坎，普通人自然也就把這兩個年齡當成了需要避諱的坎�，F(xiàn)在不少農(nóng)村老人還保留著這個習慣，到了七十三歲，逢人問起就說自己七十四，八十四就說八十五，就是故意跳過這兩個數(shù)字。

這種講究在北方農(nóng)村尤其普遍，老人從心里敬畏這個說法，兒女也順著老人的心意，這兩個年齡絕對不大操大辦辦壽宴，就盼著老人平平安安熬過去。從科學角度看，這其實就是個歷史巧合，沒有啥必然的宿命說法。但老話里藏著古人對未知的敬畏，也不是完全沒道理。

很多人不知道第二條規(guī)矩，那就是父母還在世，自己絕對不能大辦壽宴。不少人覺得，我自己都六七十歲了，年紀到了想辦就辦，哪來那么多規(guī)矩。老祖宗定的這條規(guī)矩，看著迂腐，細品其實全是生活智慧。

在老輩人的觀念里，只要爹娘還活著，你年紀再大也還是家里的孩子。孩子哪能搶在父母前頭，大張旗鼓坐壽星位置收祝福？這叫亂了輩分，是對父母的不尊重。民間還有個說法，說兒女在父母健在時大辦壽宴，會把父母的福氣搶到自己身上，福氣總數(shù)就那么多，你多拿了父母自然就少了。

這話聽著有點玄乎，可還有一層更實在的考量，要是真這么辦了，街坊鄰居指不定背后說閑話，說你嫌父母活太長，盼著老人早點走。這種閑話誰扛得住，老祖宗定這條規(guī)矩，其實也是幫小輩擋沒必要的口舌。當然也不是說完全不能過生日，自家人湊一桌吃頓團圓飯，低調(diào)樂呵一下沒啥問題，只要不廣發(fā)請?zhí)髷[宴席就不算越界。

這條規(guī)矩看著是約束，其實藏著滿滿的溫情，父母在世的時候，熱熱鬧鬧給父母辦壽，父母坐在上首看著滿堂兒孫，那才是真正的闔家圓滿。不是有那句話嘛，父母在，人生尚有來處，這話放在辦壽這事上，真的特別貼切。

第三條規(guī)矩就是不到六十，絕對不能過大壽�，F(xiàn)在不少人四五十歲就開始大操大辦整壽宴，放到老規(guī)矩里，這根本算不上正經(jīng)的過大壽，頂多就是過個普通生日，兩者根本不是一回事。

這個講究的來源，是古代的天干地支紀年法，天干十個地支十二個，輪完一整輪剛好六十年，也就是咱們說的“一甲子”。古人覺得，一個人走完一整個輪回，把六十年的春夏秋冬都經(jīng)歷一遍，人生才算得上大圓滿，才有資格叫過大壽。

放到古代的生活背景里，這個規(guī)矩特別好理解，那時候戰(zhàn)亂多饑荒多，隨便一場瘟疫就能帶走好多人命，古人平均壽命也就三十歲左右，好多人不到四十就沒了，能活到六十本身就是天大的造化，當然值得好好慶賀。

還有個很多人都不知道的細節(jié)，真正的整壽從來不會在整歲辦，都是提前一年辦。六十大壽五十九歲操辦，七十大壽六十九歲擺席，說白了就是圖一個“九”字。九是至陽之數(shù)，諧音長長久久，提前一年辦就是給老人討個福壽綿延的好彩頭。這個講究現(xiàn)在很多地方還保留著，足見它的生命力。

很多人現(xiàn)在回頭看這三條規(guī)矩，第一反應就是這全是封建糟粕，應該全扔進垃圾桶�？蛇@話真說的太絕對了，老話從來不是非黑即白，剝掉那層帶點迷信的外殼，里面藏著的內(nèi)核放到今天也不過時。

不到六十不過壽，藏著古人對生命的莊重態(tài)度，不是隨便哪個年齡都要大操大辦折騰，人生的里程碑本來就該值得鄭重對待，這份認真哪會過時。父母在不過壽，說白了就是把孝道落到實處，提醒你不管多大年紀，在父母面前你永遠是小輩，這份對倫理親情的堅守，啥時候都不會錯。

七十三八十四不張揚，藏著的是普通人對生命的敬畏，不對未知瞎嘚瑟，安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，這本身就是一種生活智慧。老祖宗把一輩子的人生經(jīng)歷壓縮進這短短一句話，等著后人慢慢琢磨。

你信不信這些說法都沒關系，但多懂一點老規(guī)矩背后的道理，總歸沒什么壞處。

參考資料：人民日報 俗語里的中國傳統(tǒng)智慧