人們在追問：社會主義市場經(jīng)濟下的私人企業(yè)，是否也存在著剝削？

這個問題的底層邏輯是所有制。

主流媒體將全民所有制定義為 “公有經(jīng)濟”，把私人產(chǎn)權(quán)擁有的其他所有形態(tài)皆定義為 “非公經(jīng)濟”，但是，現(xiàn)代社會中的公有經(jīng)濟，或者說國企，與青年馬克思在《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中所設(shè)想的 “自由人聯(lián)合體”，其實不在一個頻道上。

它們之間的差別是什么？

“自由人聯(lián)合體” 在《資本論》中又進一步表述為 “個人所有制”；這個“個人所有制”中的個人，是擁有生產(chǎn)資料所有權(quán)的人，它不可以被代表，也不能以 “人民” 的名義被公有，否則，聯(lián)合就無從談起，也就是說，真正意義上的公有制中，每個勞動者同時也是產(chǎn)權(quán)所有者，這種產(chǎn)權(quán)所有者當(dāng)然要的法律意義上的明晰的產(chǎn)權(quán)，比如 ，像我們擁有房子時的產(chǎn)權(quán)證。

張維為說中國的老百姓很富有，說的就是名義上的擁有，他的觀點是：由于中國是全民所有制，土地、礦山、資源都是全體人民共同擁有，每個人都有一份，而不僅僅是有一份工資，所以，中國的老百姓是最富有的老百姓。

這在網(wǎng)上遭遇到了群嘲，因為在全民所有制的架構(gòu)下，人人都沒有明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。

房子有房產(chǎn)證，這是實實在在的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，是每個有產(chǎn)權(quán)證的個人真正擁有，但下面的土地是全民所有制，要交七十年的租金，那這個人人擁有的地權(quán)，對每個人來說并沒有支配權(quán)，更不能自由處置，買賣；如果在院子里挖出了一窩老鼠，歸你了，如果挖出了金子，那對不起，是國家擁有。從產(chǎn)權(quán)關(guān)系上說，全民所有意味著行政權(quán)下的擁有，并非人人擁有。

“自由人聯(lián)合體” 與現(xiàn)在的全民所有制有差別嗎？