對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生依賴，會(huì)在這類人身上喚起一種深切的厭惡。這種厭惡并非指向他人，而是指向自己——指向那個(gè)仍然需要依靠、仍然渴望被理解、仍然會(huì)在某個(gè)時(shí)刻伸手求助的自己。

之所以如此，是因?yàn)橐蕾囘@種體驗(yàn)，曾經(jīng)與傷害綁定在一起。在他們的過往中，依賴過的人可能恰好是施加控制的人，渴望理解的時(shí)候得到的是否定，展露脆弱之后遭遇的是打壓甚至暴力。依賴沒有被接住，反而變成了被入侵、被羞辱的入口。于是，一個(gè)邏輯在創(chuàng)傷中形成：如果我需要?jiǎng)e人，就會(huì)受傷。這個(gè)邏輯沉淀下來，成為身體記憶，比任何理性思考都更迅速地在每一次想要靠近他人時(shí)拉響警報(bào)。

由此產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)往往是：為什么我這么無能，為什么還非得依靠別人不可？我為什么不能靠自己完成這一切？問題就從“依賴帶來的傷害”轉(zhuǎn)向了“我對(duì)依賴的需要本身是可恥的”。羞恥感開始附著在自身所有不完整的、需要被幫助的部分上，而不是落在那些曾經(jīng)施加傷害的人身上。

這種羞恥會(huì)推動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)向——對(duì)自我的全能期待。如果我是全能的，就不再需要任何人了。如果我可以把每件事都做到無可挑剔，就不必再把自己放在那種被人拒絕或掌控的危險(xiǎn)里了。于是，這個(gè)人開始逼迫自己在各個(gè)方面變得全能。累了不能休息，休息是懶惰；難過了不能哭，哭泣是脆弱；最難的是開口求助，那簡(jiǎn)直是對(duì)整個(gè)自我的否定。