全程鬼祟行事的“偷渡式”竄訪剛剛狼狽收場，返臺(tái)的賴清德便急不可耐跑到臺(tái)南，在八田與一的墓前搞了出“跪拜秀”。

賴清德跪拜八田與一

賴清德感激涕零的八田與一，是何許人也？

臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期，此人曾主持修建嘉南大圳、烏山頭水庫，被一些信徒吹捧為“臺(tái)灣恩澤”，可其實(shí)際服務(wù)的，無非是日本“農(nóng)業(yè)臺(tái)灣、工業(yè)日本”的殖民掠奪戰(zhàn)略。島內(nèi)學(xué)者曾在《臺(tái)灣史》一書中記錄了這樣一組數(shù)據(jù)：上述水利工程建成后，臺(tái)灣稻米產(chǎn)量暴增208%，看似是“豐收奇跡”，可臺(tái)灣民眾的稻米消費(fèi)量卻下降了23%，番薯消費(fèi)量上升了38%。稻米產(chǎn)量大了，臺(tái)灣人卻更吃不上了，因?yàn)榧Z食被源源不斷運(yùn)往日本，留在島內(nèi)的也大多只供日本殖民者享用，而這片土地真正的主人，只能捧著番薯，眼睜睜看著用自己汗水澆灌出的白米被裝船運(yùn)走。

這樣一個(gè)殖民掠奪者，賴清德卻恬不知恥年年跪拜。據(jù)報(bào)道，本次活動(dòng)中，賴清德不僅跪拜、獻(xiàn)花，更放言臺(tái)日“親如家人”，臺(tái)灣要對日本“飲水思源”。此前賴清德在一次公開活動(dòng)中，還曾大言不慚地說，日本當(dāng)年殖民臺(tái)灣，是為了推動(dòng)所謂“東亞共榮圈”。令人作嘔的諂媚也確實(shí)收獲了效果，此次活動(dòng)中，在場許多日本人對賴清德高喊“賴�！�，島內(nèi)網(wǎng)友也贈(zèng)予賴清德一個(gè)新綽號(hào)——“八田清德”。

賴清德跪拜畫面

“跪”完非洲王室，又“跪”日本殖民者，當(dāng)局一跪再跪、跪穿底線，這真是臺(tái)灣的悲哀！賴清德之流的表演，不僅是歷史觀的扭曲，更藏著骯臟的政治算計(jì)。這么多年來，日本右翼勢力始終沉迷軍國主義舊夢，近來更是在臺(tái)海問題上挑釁不斷。賴清德就是看準(zhǔn)這一點(diǎn)，妄圖通過跪舔殖民者，向日本反華勢力示好，幻想在“臺(tái)獨(dú)”的絕路上找到一根救命稻草。然而，這根“稻草”只會(huì)是勒死他們的繩索。日本一些人看似捧場的幾聲“賴�！�，盤算的不過是把臺(tái)海攪渾，好在美國的“印太戰(zhàn)略”里多撈幾口殘羹。賴清德以為遞上投名狀就能“登堂入室”，殊不知自己不過是棋盤上一顆隨時(shí)可以被棄的過河卒。

賴清德之流越跪越深，一個(gè)連脊梁都挺不直的敗類，注定是一場人見人嘲的笑話。無論“竄訪”還是“跪拜”，再怎么折騰，都無法改變臺(tái)灣是中國一部分的事實(shí)，也無法阻擋兩岸統(tǒng)一的歷史大勢。

賴清德之流表演得越是惡心，越說明“臺(tái)獨(dú)”空間已經(jīng)所剩無幾。在殖民垃圾堆里飲鴆止渴，只會(huì)讓臺(tái)灣民眾愈發(fā)看清“臺(tái)獨(dú)”的卑劣齷齪。數(shù)典忘祖、良知喪盡，這樣的民族敗類必將受到徹底清算。

來源：長安街知事

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賴清德明知其父曾遭日本殖民者虐待卻仍跪拜 引發(fā)眾怒

“飲水思源，要發(fā)自內(nèi)心感謝八田與一技師、感謝日本�！�5月8日，賴清德在臺(tái)南參加紀(jì)念日本殖民者八田與一的活動(dòng)，竟如是說。

臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德

這位曾經(jīng)的臺(tái)南市長，現(xiàn)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，從不吝嗇向日本殖民者表達(dá)他的“忠心”。

媚日軌跡一以貫之

自2010年擔(dān)任臺(tái)南市長，賴清德已持續(xù)多年參加八田與一（這個(gè)土木工程師,為殖民臺(tái)灣的日本總督府建造嘉南大圳和烏山頭水庫等水利工程）的紀(jì)念活動(dòng)，向其銅像鞠躬獻(xiàn)花。2017年，他甚至將位于臺(tái)南市的“八田與一紀(jì)念園區(qū)”門口的道路更名為“八田路”。

當(dāng)時(shí)有輿論指出，這些水利工程表面上推動(dòng)了臺(tái)灣的農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和現(xiàn)代化，實(shí)則淪為日本殖民者強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)掠奪的工具，因所產(chǎn)農(nóng)作物均上交日本殖民者，臺(tái)灣民眾反而愈加食不果腹。紀(jì)念八田與一，不但有違史實(shí)，而且美化了他幫助殖民者剝削臺(tái)灣的本質(zhì)。

當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，賴清德的媚日言行愈發(fā)突顯。

他不僅翻炒日本前首相安倍晉三“臺(tái)灣有事日本有事”錯(cuò)誤論調(diào)，應(yīng)和日本右翼分子，公開將臺(tái)灣問題與日本安全強(qiáng)行捆綁；不顧臺(tái)灣民眾食品安全，全面解禁日本福島“核食”，吃日本料理公開作秀；公然美化日本殖民統(tǒng)治，宣稱 “殖民臺(tái)灣是為了推動(dòng)‘東亞共榮圈’”；更歪曲二戰(zhàn)歷史，絕口不提“抗日戰(zhàn)爭勝利”，反而與日本右翼同調(diào)，將抗戰(zhàn)勝利稱為“終戰(zhàn)”。

今年5月8日出席這場活動(dòng)，賴清德還宣稱，八田路“可連通到日本”，臺(tái)灣與日本“情同家人”。

只不過，日據(jù)時(shí)代之于賴的父輩，并沒有留下什么美好記憶。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，賴清德的父親賴朝金，日據(jù)時(shí)期曾在瑞芳礦區(qū)（位于如今臺(tái)灣新北市）當(dāng)?shù)V工。1940年，日本憲警制造“瑞芳事件”，賴朝金也因“抗日”罪名被抓捕并遭受酷刑；雖僥幸存活，卻目睹了上百名工友慘死于酷刑之下。賴清德的媚日立場與家庭遭遇形成鮮明對比。

圖為日據(jù)時(shí)期位于臺(tái)南的嘉南大圳 （圖片來源：臺(tái)灣歷史博物館）

圖為日據(jù)時(shí)期在臺(tái)灣打狗（高雄舊稱）運(yùn)送甘蔗的列車（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

引發(fā)憤怒實(shí)非偶然

對于賴清德媚日言行，臺(tái)灣社會(huì)并不買賬。

中國國民黨副主席蕭旭岑指出，賴清德認(rèn)同“東亞共榮圈”這個(gè)日本軍國主義符號(hào)，不僅背棄中華民族情感，更對不起當(dāng)年為反抗日本殘暴統(tǒng)治而犧牲的臺(tái)灣人民，已失去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的資格。

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》刊發(fā)的社論指出，賴清德一再使用“終戰(zhàn)”一詞，依附日本軍國主義的思路而行�！吨袊鴷r(shí)報(bào)》社論指出，賴清德寧愿使用“終戰(zhàn)”，也不肯說“抗戰(zhàn)”，流露出維護(hù)日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣“正統(tǒng)地位”的想法，是后殖民意識(shí)在作祟。

臺(tái)灣作家“漂浪島嶼”在社交平臺(tái)發(fā)文，羅列日本殖民時(shí)期針對臺(tái)灣人民的血腥屠殺事件，直斥其“對歷史無知”。

臺(tái)灣青年聯(lián)合會(huì)理事長何溢誠撰文，直言日本對臺(tái)50年殖民統(tǒng)治充滿壓迫、掠奪與血淚，是老百姓心中難以磨滅的傷痛，更是二戰(zhàn)后國際社會(huì)共同譴責(zé)的反人類罪行。賴清德非但不尊重歷史、緬懷先賢，反而刻意美化殖民侵略，可謂背叛民族情感的失格言行。

在相關(guān)文章的評(píng)論區(qū)，不乏批評(píng)賴清德“認(rèn)賊作父”的發(fā)聲。

圖為臺(tái)灣網(wǎng)民在有關(guān)賴清德媚日新聞評(píng)論區(qū)的留言 （圖片來源：社交媒體截圖）

表演媚日政治圖利

有分析認(rèn)為，賴清德媚日絕非簡單的個(gè)人偏好，有其政治圖謀。

一方面為制造對立、打壓異己，以攫取政治利益。

《聯(lián)合報(bào)》社論指出，賴清德相關(guān)言論是對臺(tái)灣人進(jìn)行“純度檢驗(yàn)”，企圖把歷史框成一種排他性的“政治投名狀”：凡不認(rèn)同這套“去中國化”敘事的人，都將成為“障礙”。賴追求的不是“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)”，而是“打掉雜質(zhì)”以完成“綠色純化”。

另一方面，討好日本右翼，幻想在對抗兩岸統(tǒng)一進(jìn)程時(shí)獲得支持，為其“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑尋找外部靠山。

島內(nèi)金融分析師孫家瑞在臺(tái)媒撰文指，賴清德美化殖民的目的就是“倚日謀獨(dú)”。文章指出，賴身為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人卻口口聲聲肯定“東亞共榮圈”并醉心日據(jù)時(shí)期文化，那才是“生為臺(tái)灣人的悲哀”。

臺(tái)灣資深媒體人陳國祥也投書媒體指出，賴清德“媚日戀殖”心態(tài)顯示其為政治私利可以毫無底線地顛倒是非，他為尋求外國勢力“撐腰”，不惜自貶，將臺(tái)灣的命運(yùn)“綁在日本這艘早已破敗不堪的船上”。