左師(左其琨)愛(ài)我，謂我能文。我豈能文！生逢盛世，歌舞升平，能文者皆文之，善歌者皆歌之，吾從眾附庸風(fēng)雅故作惺惺而已！
左師，非不知我假文藝之道而圖慕虛名。知我處非，以其循循善誘之道，渡我正途，苦心久矣！余少，愚且魯，自大而不知裁剪！左師常引我見(jiàn)真知真識(shí)者，不厭其煩。噫！山下泉涌，導(dǎo)之者功，予受益匪淺，始能發(fā)心聲而著片言矣！
是日也，左師攜我見(jiàn)畫(huà)家汪昌林，謂之曰:此真有見(jiàn)地者，有真行動(dòng)者，是真直之人也！
自知而行者謂之直，自行而知者謂之真，行知合一者是中人以上者，寥寥而庶民不得見(jiàn)也。非不見(jiàn)也，見(jiàn)而不識(shí)也。
中人之上者，雖窮而不失為君子?？鬃釉?“君子固窮，小人窮斯濫矣”。出中人之下者，雖泰而不失為小人。中人則窮而為小人，泰則為君子。出中人之上者，千百而無(wú)十一。窮而為小人，泰而為君子者，比比皆是矣！是力勝不可久，圣賢以道教化天下，王者以利導(dǎo)之庶民也。故孔子周游，姜尚誘釣。利欲雖為其次之道，然曲能有誠(chéng)，亦可止于至善！
我知左師之言不虛，初見(jiàn)聽(tīng)一言而知矣。非我善察辨聽(tīng)，是言之者有理咦！昌林先生言:誘我心者，非功名富貴也，人心之善天下之美也！故吾不敢茍安于飽暖之中，不敢松弛手中之筆，不敢息自強(qiáng)奮進(jìn)之心！古之圣賢席不暇暖，突不得黔，追比圣賢，吾心向往之矣！既向往之則繪畫(huà)之，欲以天下之美而同人心之善！此誘我心之利者！軻圣曰:何必言利。吾輩慚矣，愧矣！
唉！昌林先生之從藝四十余載，行之十萬(wàn)里之巨！長(zhǎng)城十三關(guān)中寫(xiě)春秋，萬(wàn)里黃河源頭畫(huà)百川！登皚皚雪山，行遙遙古道！其畫(huà)，美哉多乎，盡萬(wàn)物之態(tài)也。蒼蒼乎魏巍昆侖之輕云蔽月，翻翻乎滔滔黃河長(zhǎng)風(fēng)之卷旆。清清乎猗猗喀納斯之游絲縈柳絮，縮縮乎裊裊鳳凰古城流水之舞荇帶，昭昭乎離離三江源之通天河，鑿鑿乎洶洶龍門(mén)之辟伊闕！江淮之上，海嶺之間，五岳三山，萬(wàn)里長(zhǎng)城，新疆西藏，沙漠戈壁石窟，無(wú)不至也，豈止至也，畫(huà)之矣！其畫(huà)深遠(yuǎn)廣大，有情融，有理在，非格格框框，條條款款之小之哉！可于小處見(jiàn)大，能與油畫(huà)之中見(jiàn)傳統(tǒng);大處見(jiàn)深，能由傳統(tǒng)之中見(jiàn)西藝，深且遠(yuǎn)矣。

左師贊之曰:任意東西！
其心曠然無(wú)累物，與之語(yǔ)，久而不厭。怠者不修己，忌者畏人修。唯尊己者能尊人，自強(qiáng)者能強(qiáng)人。昌林先生之言利者，義之和也！其畫(huà)美，因有諸己也。古人云:無(wú)愧于心，則無(wú)愧于人！能動(dòng)己心者，能動(dòng)人心。

故孟子曰:充實(shí)之謂美！

是矣！士固有離世異俗，獨(dú)行其意，罵譏，笑辱，困侮而不悔，因其心同天地，道法自然，不爭(zhēng)小利，不營(yíng)茍茍也。萬(wàn)載中華，山川壯麗，人文深厚，能繪之其美，章之其麗，廣揚(yáng)而使人人知之，起于心善而擴(kuò)充之！是先生汪昌林也！
深鞠而禮！識(shí)昌林先生，善之幸矣！歌以詠志？噫！依然俗人，依舊從俗而行，著文一篇。閱之者知此文善之作，則知作文者陋，而所述者深，如此足矣！（李多善/文）

汪昌林畫(huà)作——魏巍昆侖山

汪昌林畫(huà)作——黃河龍門(mén)

汪昌林畫(huà)作——萬(wàn)里長(zhǎng)城居庸關(guān)

汪昌林畫(huà)作——喀納斯

汪昌林畫(huà)作——黃土高坡

汪昌林畫(huà)作——青藏高原

汪昌林畫(huà)作——嵩陽(yáng)書(shū)院