易經(jīng)蒙卦：如何培養(yǎng)一個好孩子，參透這5點的父母，一定是王者

對于孩子的養(yǎng)育問題，從古至今是個永恒的話題。隨著時代的發(fā)展，各種教育觀點和教育理論可謂層出不窮，在漫長的歷史發(fā)展中，有的被淘汰，有的經(jīng)過篩選流傳至今。什么是好的教育？不同的人有不同的看法，但在實踐中行之有效的方法，在教育中一定更有意義。

孔子是我國歷史上的教育大家，眾所周知，我們今天讀到的《周易》中，很多內(nèi)容是由孔老夫子整理而來?！兑捉?jīng)》中，對于教育的詳細解讀，當屬蒙卦。顧名思義，蒙，即為啟蒙，在我國古代將知識未開的兒童，稱為“蒙童”就是來自易經(jīng)蒙卦的意思。

蒙卦深刻地解讀了教育的目標：蒙以養(yǎng)正

• 象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
  

山水蒙，取象自山下出泉，寓意蒙童的養(yǎng)育，如同一汪清澈的泉水，需要良好的養(yǎng)育，長大之后才能成為棟梁之材。

《易經(jīng)》蒙卦，是最講究實際行動的，實踐性極強，可以說是我們文化中關(guān)于孩子教育的智慧結(jié)晶，至今仍然值得我們學習和借鑒。比如“以亨行時中”，意思是說教育培養(yǎng)的行為要適度，要合時宜，這是非常關(guān)鍵的。比如“君子以果行育德”，特別強調(diào)養(yǎng)育行為的重要性。

我們每個家庭，都希望培育出好孩子，好孩子的標準，在我們的傳統(tǒng)文化里最為強調(diào)的是德行，也就是說養(yǎng)育的目的，是培養(yǎng)出一個品德剛正的好孩子。對于一個家庭來說，沒有什么比這個更重要。

我曾經(jīng)在海淀某個知名大學家屬區(qū)住了好多年，小區(qū)里有很多這樣的情況，孩子在國外，老人已經(jīng)八、九十歲了，自己住在這里。其中有老兩口，因為工作關(guān)系和我很熟悉。他們的孩子在國外也是知名大學教授，生活得很好，但出國以后幾乎就沒怎么回來過。按我們中國人的看法，這樣的孩子就是不孝。

老兩口每次提到這件事，都說是自己沒有教育好，以前總讓孩子多學知識，在專業(yè)方面努力，卻沒有想過要在德育方面下功夫，最終的結(jié)果就是孩子不講德，不知道什么是孝道。相比之下，同在一個小區(qū)，有的孩子雖然也在國外，卻會經(jīng)?；貒锤改?。

甚至有的孩子，因為父母年齡大了，自己也有報效國家的想法，則選擇了回國和父母一起居住，當然，一起住有一起住的問題，但孩子在父母身邊還是不一樣。

在蒙卦中，特別指出教育孩子要以德行培養(yǎng)為目標，“蒙以養(yǎng)正”是基礎(chǔ)。教育的目的和目標講完了，在孩子的教育中，有哪些需要注意的要點，從蒙卦的爻辭來看，對于孩子的教育應該怎么教，蒙卦大致講了如下幾點：

01 在教育之初，講究規(guī)則是非常重要的

• 初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏。以往吝。
  

意思是說，在孩子最早啟蒙的階段，要講原則，講規(guī)則，以此來規(guī)范行為，端正行為。處于啟蒙階段的幼童，如同一張白紙，并不懂事，家長和老師怎么教育，就會往那個方向發(fā)展。這個時候的家長，就像花園里的園丁，對花草樹木要扶正。

有對規(guī)則的正確引導，教育的基礎(chǔ)就打好了。嚴格來說，這里的講規(guī)則，還算不上罰，只能算是小懲?！懊擅另毊敯l(fā)，惟宜在小懲?！敝v的就是這個道理，小懲大誡，只是為了讓孩子吸取教訓就足夠了。

從初六的爻辭看，古代的教育是非常注重規(guī)則的，尤其是教育之初的規(guī)則，可以說是起著決定性的作用。

02 在講規(guī)則的基礎(chǔ)上，對孩子要包容、要愛護

九二。包蒙。吉。納婦吉，子克家。

包，意思是包容，有著博大的胸襟。我們今天經(jīng)常說要關(guān)愛孩子，也經(jīng)常提到“熊孩子”。孩童時代的人，大多都是“熊孩子”，因為生長發(fā)育不成熟的種種原因，孩子特別需要大人的寬容，尤其在孩子做錯了事的時候，作為師長，一定要包容，才能取得教育的成功。

“克家”是把家庭治理得很好的意思。初六的講規(guī)則是剛，九二的包容是柔，剛?cè)嵯酀慕逃绞?，才有可能把孩子教育成材，兩者是相輔相成的。既要嚴格，又要包容，這就是對孩子最好的教育，“適度”為宜。

在九二爻，簡潔的“包蒙”兩個字，將養(yǎng)育孩子的心態(tài)要點敘述的一清二楚，不得不感嘆漢字的了不起，我們文化的博大精深。

03 孩子的教育，不可能一蹴而就，要有一顆平常心

六三。勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。象曰：勿用取女，行不順也。
六四。困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，獨遠實也。

沒有哪個家庭對于孩子的教育是一帆風順的，養(yǎng)育過程中，總會出現(xiàn)這樣那樣的問題，這都是正常的。因為工作的原因，我曾接觸過很多家長，有高級知識分子，也有普通的環(huán)衛(wèi)工。孩童的家長大多都有這樣的特點，剛出生的寶寶猶如家里的天才，家長的各種不切實際的夢想都會放到孩子身上。我接觸的一位教育界高級領(lǐng)導曾經(jīng)這么評價這些家長：他們眼中自己的孩子都是龍，都是鳳，批評不得。

等到孩子上了小學，因為考試排名，學校教師的評價，有的孩子敗下陣來，家長也跟著從云層掉下來，成了學業(yè)上的“熊孩子”，不知道怎么辦才好。

作為”王者"家長，無論什么時候都需要踏踏實實，實事求是，保持一顆平常心。不能望子成龍，也不要好高騖遠，更不能陷在問題中，遇到問題了，就要分析問題，解決問題。如此一來，教育才能走得更遠，才能成功。

04 順其自然，靜待花開

• 六五，童蒙吉。象曰：童蒙之吉，順以巽也。
  

在這里講，對孩子的教育是一定能夠成功的。成功的原因在于順風順水，順應時代，順其自然。孩子，雖然是母親十月懷胎生出來的，但孩子生出來之后就是個獨立的個體，孩子不是誰的孩子，孩子是他自己。

每個孩子是不同的，因此，家長在做到了上面講的規(guī)則、包容、平常心之后，還要按照孩子的不同情況，順其自然。比如有的孩子喜靜，有的孩子好動。顯然，喜靜的孩子與好動的孩子，擅長的領(lǐng)域是不同的。將來讀書的專業(yè)，乃至走上社會的軌跡也會有所不同。

該做的，都做了。家長所需要的就是耐心等待，靜待花開。

05 要和孩子站在一起戰(zhàn)斗，才能養(yǎng)育出一個好孩子

上九。擊蒙，不利為寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下順也。

蒙卦上九爻的意思是說，教育孩子，打破孩子的蒙昧狀態(tài)，不能像強盜那樣野蠻，而是要像抵御強盜的進攻那樣，才能占有利地位。

為宼、御宼顯然兩者有著完全的不同。為寇是像強盜那樣嚴厲，顯然是過分的；御宼，意味著抵御蒙昧，是要和孩子站在一起戰(zhàn)斗。過分嚴厲的教育，是非常容易出問題的；和孩子站在一起戰(zhàn)斗的家長，卻能輕松成功，如此一來，孩子和家長都能從中得到利益。

我曾經(jīng)有個大學同學原本基礎(chǔ)很好，就是因為媽媽太嚴厲了，僅僅因為幾次考試沒有考好，最后精神狀態(tài)出了問題，大二就退學了。同樣的另一位大學同學，因為來自偏遠地區(qū)，基礎(chǔ)并不好，但媽媽卻是無論孩子做成什么樣，都站在孩子這邊鼓勵她，最終讀碩士，讀博士，直到后來留校成為優(yōu)秀的大學老師。

任何一個孩子都有自己的優(yōu)勢和弱項，不能在弱項上打擊孩子，要在優(yōu)勢方面多多鼓勵才成。每個孩子都有他的未來和希望，雖然不一定是人中龍鳳，但在某個行業(yè)的專業(yè)中，一定能成為佼佼者。

綜上所述，就是《易經(jīng)》蒙卦講述的孩子教育問題，這樣的教育方法，雖然2000多年了，仔細解讀，從中仍然能看到太多可取之處。所以，李秀筆記總在文章的最后總結(jié)說，我們傳統(tǒng)文化中有大智慧，今天仍然值得我們學習和借鑒。