上過白塔山的戀人會分手？這是我從蘭州白塔山旅游回來查資料時，發(fā)現的一個讓人驚訝的事，它來自同名的一首歌，但這歌下面很多評論居然說是真的。如果白塔山會說話，它一定很無奈：寧拆三座廟，不拆一對人，這鍋咱背不起啊。對于一個旅行者來說，必須珍愛科學，遠離流言，白塔山公園是到蘭州旅行的必去之處，上了白塔山你才發(fā)現，蘭州城居然美的如此璀璨。

從蘭州城到白塔山公園，必須過黃河，河上當然會有幾座大橋，但絕大部分人都會從號稱“天下黃河第一橋”的中山鐵橋過去。中山鐵橋前身是一座大浮橋，1907年（清光緒33年），清朝政府花了30萬兩銀子，采用美德工程技術建造了這座堅固的大橋，從此結束了黃河上游上千年沒有固定大橋的歷史，極大方便了兩岸人民的生活?，F在到對岸的白塔山公園，除了新建的幾座大橋外，還有兩個好玩的方式：纜車和羊皮筏子，都在中山橋附近，有興趣的朋友可以去感受一下這兩種代表古老與現代的交通方式。

白塔公園內明清時期殿宇眾多，各殿造型古樸、色彩艷麗、金碧輝煌，這從進山門的那一刻就可以感受到，高大的三開間木制山門，藍頂紅柱，雕梁畫棟，精彩絕倫，鴟吻等祥獸佇立屋頂，前后門匾分別寫著寓意國泰民安的“九曲安瀾”、“萬古太平”字樣，正對山門的石壁上鐫刻著大型浮雕“金城攬勝圖”，古蘭州城、黃河、五泉山、白塔山等共同營造了一幅氣壯山河的蘭州全景圖。

山下到山頂有左、右、中多條道路可達，它們或曲徑通幽、或回廊相連， 將大小殿宇串連成多條景觀線路，隱藏在滿山的郁郁蔥蔥之中。向左上山，可經過鳳嶺山上的關帝廟、觀音洞和崖壁上的三官殿等景點；向右上山，可經過法雨寺、三星殿、文昌宮等一些宮殿，最終目的地都是山頂的白塔。掃眼一看，這一路貌似有很多宮殿跟佛教和道教有關，可事實上，白塔山的來歷卻跟遠在西藏的喇嘛教有關。

相傳，雄才大略的成吉思汗在統一西北期間，為達到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的，致信當時西藏喇嘛教的薩迦派法王，提出和平解決方案，為免受戰(zhàn)爭涂炭，法王同意并派一名德高望重的喇嘛去覲見成吉思汗，沒想到這名喇嘛經過蘭州城時不幸病逝。為紀念這位和平使者，元朝便在此山頂修了白塔，只是此塔在元朝晚期已經倒塌，詳細資料已無從查起，但白塔山的名字卻因此保留了下來。明景泰年間(1450-1456)，鎮(zhèn)守甘肅的內監(jiān)劉永成在舊址上重建了白塔，一直保存至今。

白塔周圍由兩重院落組成，外圍有回廊三面相連，內層貌似一個北方四合院，東、西、北面分別有幾座小殿，北面最后有地藏殿非常奇特，有半間房建在圍墻之外，懸空而立，查了不少資料，也沒查到這是有什么講究。

院內南面就是高聳的白塔，與蘭州城隔黃河相望。整個白塔為實心磚砌而成，周身涂滿白漿，只是因年代久遠，白塔已經泛黃，在夕陽照射下，卻顯得金碧輝煌。全塔七級八面，17米高，塔基八面雕刻有精美的云紋祥獸圖案，各層的八個角檐均有翹起的磚刻小龍頭，下系銅馬風鈴，微風吹過，清脆悅耳。令人遺憾的是，底座塔磚上被不懂事的毛孩子橫七豎八刻滿了名字，看起來傷痕累累。關于白塔，清朝有詩人贊云：“北上環(huán)擁勢嵯峨，塔影巍然最上坡。布地散金名寶剎，擎天一柱俯黃河”，白塔雄姿躍然紙上。

院內存放有三件白塔山的鎮(zhèn)山之寶：象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹。象皮鼓是元末時一位云游印度僧人所贈，不知道這位僧人是怎么歷經千山萬水把鼓帶到此處的，想必也有很多不為我們所知的感人故事。青銅鐘是清康熙年間所鑄，距今有三百年歷史了，在抗戰(zhàn)年代，蘭州城百姓常聽此鐘聲躲避突襲，成為歷史的見證，能夠保存至今，也是有原因的。紫荊樹就有點奇特了，這種樹在蘭州并不合適生長，在我們湖北襄陽倒是十分常見，是襄陽的市花，問了當地居民才發(fā)現，這里所說的紫荊樹其實是當地一種類似的樹種，名為文冠果，也叫獨龍木。原來一直種在白塔旁邊，據說是一名田姓和尚一直精心看管，田和尚離開后，此樹逐漸枯死，現在看到的樹是后人植栽的。

白塔山的歷史悠久而有趣，但是當你站在白塔前向南俯瞰時，一定會對眼前瑰麗的景色贊嘆不已：偉大的母親河從山腳下緩緩流過，一座座大橋如巨龍橫臥在黃河之上，蘭州城大廈林立，如一座現代化都市展示著時代前進的力量，夕陽晚照，黃河、大橋、高樓、白塔披上一層金光，在西北廣闊的土地上熠熠生輝。