黃胄（19253—1997）中國畫藝術(shù)大師，社會活動家，收藏家。長安畫派代表人物，著名人物畫大師。黃胄獨創(chuàng)性地將速寫融入中國畫，開啟了全新的人物畫筆墨范式，拓展了中國畫藝術(shù)語言。黃胄的社會活動與藝術(shù)實踐，對中國文化藝術(shù)事業(yè)做出了杰出貢獻。黃胄的人物畫最突出的特征可從三個方面來看：

首先是創(chuàng)造了嶄新的人物形象。

黃胄長期在大西北生活，創(chuàng)作了大量的西北各族人民的人物形象，特別是新疆維吾爾族、塔吉克族的少女、孩子、老人，都富有強烈的感染力；所表現(xiàn)的歌舞、勞作、放牧、游戲，既是一幕幕精彩的瞬間，又是一首首美妙的樂章和動人的詩篇。人們都說黃胄把新疆畫活了，也畫絕了。黃胄塑造的新疆人物的形象，以其熱情、奔放、瀟灑和豪放的性格，追求美好理想的精神面貌，給人以極大的感染與振奮，人們往往在畫前流連忘返、百看不厭。

黃胄人物畫通過人民大眾的生活，塑造了當代人物的經(jīng)典形象，既有深度又有廣度。黃胄所畫的新疆少女、藏族獵手、草原牧民、南海漁民以及勘探隊員、解放軍戰(zhàn)士，都是我們這個時代的代表人物，形象典型而個性獨具，有黃胄個人的藝術(shù)造型特色，讓人過目不忘，歷歷在目。黃胄的人物畫確實是畫風清新，獨具一格。

其次是黃胄創(chuàng)造了嶄新的筆墨語言。

中國畫技法中最主要的就是筆墨。歷代成功的藝術(shù)大師，都在筆墨上有新的創(chuàng)造。黃胄在長期的繪畫實踐上，在表現(xiàn)人民生活和時代精神中，錘煉熔鑄了自己獨特的筆墨語言。黃胄從小生活貧苦，雖然自小喜愛美術(shù)，但沒有條件臨摹很多古畫，主要是通過自學在生活中闖出來的。

黃胄說：“我學畫開始沒有臨摹的條件，這也有它的好處。我一開始就在生活里‘鬧’，主要是畫速寫，一邊觀察一邊畫，邊畫邊寫，以后才學傳統(tǒng)的東西。由于沒有什么束縛，就敢于放開手畫?！秉S胄由此創(chuàng)造了自己的筆墨語言，其最大特點是以速寫起家而創(chuàng)筆墨之新。中國畫的筆墨，首先是強調(diào)“骨法用筆”，強調(diào)毛筆線條的表現(xiàn)力。黃胄就是將速寫與中國畫筆墨很好地結(jié)合起來了。

黃胄的中國畫人物畫從表面上看似乎很“亂”，但從總體去看亂而不亂，形象非常準確生動，充滿激情，其線條剛勁、有力。為了強調(diào)動感和力量感有時強化成直線，連續(xù)的直線因為是帶著感情和力量的，又充滿節(jié)奏和韻律，所以也很美。這不同于古人的“十八描”中的任何一描，成了黃胄的獨特線描。黃胄在寫生中特別注重研究，抓住對象的特點和本質(zhì)為創(chuàng)作做充分準備。黃胄畫驢為一絕，世所公認，而他畫的駱駝、牛、馬、犬、豬、鳥、鷹、鶴等等，也無不狀物寫心，精到無比。

第三，黃胄作品創(chuàng)造了嶄新的意境。

黃胄坎坷的一生經(jīng)歷，艱難困苦，但他的作品卻具有一種美好和抒情詩的意境，清新、歡快、瀟灑、豪邁、氣勢磅礴。詩言志，畫抒情，黃胄是盡情地抒發(fā)了人民勤勞勇敢、努力建設(shè)家園、實現(xiàn)美好理想的豪情壯志。他將個人的情感與人民、民族、國家緊密相連，給人們以美的享受，是真善美的，其感情是真實的，其用意是善良的、美好的，其形象也是美的，所以既有很強的現(xiàn)實感召力，又具有永恒的藝術(shù)價值。

草原頌歌圖

日夜想念毛主席

出診圖

春之歌

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送糧圖

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黃胄 運糧圖

拾海螺的姑娘

春韻

五指山中魚水情

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