河南
提起何尊，相信很多人都不太了解，據(jù)相關(guān)消息，何尊是西周時(shí)期貴族祭祀的一件青銅器，上邊記錄的文字與后代一些史料書(shū)籍等記錄相互印證吻合，給一些斷代斷層的歷史研究提供了有力的支撐和證據(jù)。
古代天子祭祀天地，是要把自己的心愿刻在禮器上傳達(dá)給上天的，而何尊尊內(nèi)底部有銘文記錄了西周周成王“宅茲中國(guó)”，即西周將都成從鎬京（西安西南）遷到天下之中的洛邑（洛陽(yáng)洛河與邙山之間）這個(gè)重大事件。
這與《史記·周本紀(jì)》中的“成王在豐，使召公復(fù)營(yíng)洛邑，如武王之意。周公復(fù)卜申視，卒營(yíng)筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入貢道里均”相互印證。目前，何尊在寶雞青銅器博物院收藏，但是與洛陽(yáng)的相關(guān)歷史關(guān)系緊密。
8月9日，據(jù)老賈播報(bào)消息，“何尊”雕塑在周王城廣場(chǎng)亮相，周王城廣場(chǎng)除了我們最熟悉的便是天子駕六博物館（博物館為地下車馬陪葬坑博物館，地上建筑為天子駕六的銅制的六匹馬拉著馬車的雕像），標(biāo)志性兼職還有周公營(yíng)建洛邑紀(jì)念碑、和日晷。
周王城廣場(chǎng)的何尊雕塑據(jù)說(shuō)是按照原物何尊的10倍放大的，與其它三個(gè)具有歷史意義的歷史地標(biāo)一起坐落在周王城廣場(chǎng)，這里不僅多了一個(gè)具有歷史意義的打卡地，更是給洛陽(yáng)的歷史文化底蘊(yùn)添上濃重的一筆。
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