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⑧ 大喇叭 | 最后一天報(bào)名,打開(kāi)人類學(xué)的新視角

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“學(xué)習(xí)人類學(xué),能讓所有人洞悉、探索我們千差萬(wàn)別的世界。”

——約翰?奧莫亨德羅

人類學(xué)的洞見(jiàn):

人類學(xué)眼中的世界

每個(gè)人都渴望理解自己的日常生活,人類學(xué)家也不例外。和普通人不同,他們尋找自己想研究的人群或問(wèn)題,用田野調(diào)查等方法獲得資料,通過(guò)分析和比較,提出全新的洞見(jiàn)。他們也和你一樣,對(duì)這些問(wèn)題感到好奇:


  • 婚戀的本質(zhì)是什么?如何看待和處理親密關(guān)系?

  • 當(dāng)我在吃東西,我在“吃”什么?

  • 養(yǎng)育和照護(hù)除了愛(ài)和辛苦,還有什么?

  • 如何深入理解用戶的需求和心理?

  • 想讓這個(gè)世界變得更好,我可以做什么?


兩年來(lái),合禾學(xué)堂發(fā)起了《人類學(xué)的洞見(jiàn)》系列課程,這一公共人類學(xué)的嘗試意外地收到了熱情的回應(yīng)。《人類學(xué)的洞見(jiàn)·第三季》課程,將更強(qiáng)調(diào)人類學(xué)與日常生活的聯(lián)結(jié),并帶來(lái)更多、更新的真實(shí)案例,兼顧趣味和深度,一起探討和實(shí)踐一種更好的生活。

課程名稱

人類學(xué)的洞見(jiàn)·第三季

課程特色

五大主題直播課

檢視生活的方方面面。

六位人類學(xué)大咖,

帶來(lái)前沿觀察和思考。

全年主題讀書(shū)會(huì)

在學(xué)習(xí)共同體中終身成長(zhǎng)。

課程形式

一次錄播前置課,五次直播課

通過(guò)小鵝通平臺(tái)授課

*請(qǐng)?zhí)崆跋螺d小鵝通/鵝學(xué)習(xí)軟件;

課程結(jié)束后半年內(nèi)可回放課程視頻。

課程安排

*如有變動(dòng),將在本公眾號(hào)和學(xué)員群中更新。

導(dǎo)師與課程簡(jiǎn)介

前置課

人類學(xué)的邀請(qǐng)——認(rèn)識(shí)人類學(xué)

嘉賓簡(jiǎn)介

朱健剛,南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社區(qū)建設(shè)研究中心主任。

主要內(nèi)容

什么是人類學(xué)?人類學(xué)家都在做什么?對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),人類學(xué)有什么用?作為本期“人類學(xué)的洞見(jiàn)”的前置課程,本講梳理了人類學(xué)的發(fā)展歷史、學(xué)科脈絡(luò),介紹了人類學(xué)的不同面向和重要成果,并討論這個(gè)學(xué)科為我們的日常生活增添視角和體驗(yàn)。無(wú)論是人類學(xué)的初學(xué)者,還是人類學(xué)專業(yè)大學(xué)生,都可以從這個(gè)課程中得到啟發(fā)。

*如報(bào)名全部課程,將附贈(zèng)本講前置課;本課程為2020年《人類學(xué)的洞見(jiàn)》第一講錄播課,已報(bào)名2020年課程的學(xué)員不需要單獨(dú)報(bào)名。

課程時(shí)間

本講為前置課,報(bào)名課程后即可觀看。

第一講

人類學(xué)視野下的婚戀困局

——以粵港澳大灣區(qū)創(chuàng)業(yè)女性為例

嘉賓簡(jiǎn)介

裴諭新,中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院副教授、博士研究生導(dǎo)師。

主要內(nèi)容

傳統(tǒng)婚戀觀點(diǎn)認(rèn)為,女性在擇偶時(shí)傾向于尋找比自己條件更優(yōu)越的男性,而男性傾向于尋找仰慕自己的女性,因此優(yōu)秀的女性往往難以找到合適的婚戀對(duì)象、建立和維持親密關(guān)系。而在女性解放意識(shí)逐漸普及的今天,親密關(guān)系的模式是否發(fā)生了變化?

裴老師對(duì)50位創(chuàng)業(yè)女性開(kāi)展了訪談和研究(對(duì)其中13位的研究跨度長(zhǎng)達(dá)6年),以觀察她們的情愛(ài)與婚姻生活,辨析其中所折射出的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、女性生活與情愛(ài)觀念的演變。這些女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、決策意識(shí)和能力較強(qiáng),而當(dāng)她們?cè)诿媾R擇偶、家庭事務(wù)、情愛(ài)危機(jī)等問(wèn)題時(shí),會(huì)做出怎樣的回應(yīng)?這些回應(yīng)的背后,受到哪些因素的影響?我們普通人可以從中得到什么樣的啟發(fā)?這是本講將討論的問(wèn)題。

課程時(shí)間

11.29(周二)19:30-21:30

第二講

作為社會(huì)基石的“照護(hù)”

嘉賓簡(jiǎn)介

程瑜,中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授,哈佛大學(xué)亞洲中心研究員,博士研究生導(dǎo)師。

主要內(nèi)容

隨著醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧?心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式,照護(hù)已經(jīng)不僅僅是一個(gè)單純的醫(yī)療護(hù)理過(guò)程,而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀祟悓W(xué)“互惠”為基礎(chǔ)的社會(huì)照護(hù)模式。當(dāng)我們作為一個(gè)照護(hù)者為我們父母、親人、愛(ài)人提供照護(hù)實(shí)踐的時(shí)候,我們便發(fā)現(xiàn)照護(hù)不僅僅關(guān)乎身體健康,還需要在心理上幫助對(duì)方撫平疾病帶來(lái)的落差,支持他/她盡可能地回歸正常生活,提供一個(gè)親人“在場(chǎng)”的陪伴過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不僅需要醫(yī)療知識(shí),也需要人類學(xué)的視角和關(guān)懷。

在本講,程老師將和大家探討人類學(xué)視角下的“照護(hù)”問(wèn)題。程老師在醫(yī)療人類學(xué)領(lǐng)域有著豐富的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),主要研究方向有醫(yī)學(xué)人文、老齡化和醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、護(hù)理人類學(xué)等。我們將一同思考:人類視角下的照護(hù)是什么?社會(huì)照護(hù)為什么重要?對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),照護(hù)意味著什么,應(yīng)該怎么做?

課程時(shí)間

12.1(周四)19:30-21:30

第三講

人類學(xué)如何助力商業(yè)發(fā)展?

嘉賓簡(jiǎn)介

潘天舒,復(fù)旦大學(xué)人類學(xué)民族學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授,博士研究生導(dǎo)師。

主要內(nèi)容

人類學(xué)很容易被當(dāng)作一個(gè)深居象牙塔的“純學(xué)術(shù)”學(xué)科,但實(shí)際上,人類學(xué)在商業(yè)和技術(shù)等領(lǐng)域有著很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。有數(shù)據(jù)指出,包括微軟、英特爾和IDEO在內(nèi)的科技和設(shè)計(jì)公司是人類學(xué)畢業(yè)生或?qū)W者的主要雇主之一。通過(guò)應(yīng)用人類學(xué)的視角和方法,商業(yè)公司既可以理解自身的組織文化與架構(gòu),也可以探索受眾的需求和潛在偏好,從而優(yōu)化組織架構(gòu),使產(chǎn)品和服務(wù)直擊需求。

潘老師是國(guó)內(nèi)商業(yè)人類學(xué)領(lǐng)域的代表性學(xué)者之一,他將在本次課程中介紹商業(yè)人類學(xué)的理論沿革,分享商業(yè)人類學(xué)在教研和應(yīng)用方面的前沿觀點(diǎn)和案例。通過(guò)本講,人類學(xué)專業(yè)的大學(xué)生將理解如何把專業(yè)所學(xué)用于未來(lái)的工作場(chǎng)景,而非人類學(xué)背景的職場(chǎng)人和企業(yè)家也能收獲新的視角,幫助他們更好地理解公司與受眾。

課程時(shí)間

12.3(周六)19:30-21:30

第四講

“我們把食物吃進(jìn)肚子,吃進(jìn)思想”

——飲食人類學(xué)的視角

嘉賓簡(jiǎn)介

張文義,中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院副教授。

主要內(nèi)容

很多人都有過(guò)被美食喚起某種特定情感(鄉(xiāng)愁、童年等)的體驗(yàn)。食物傳達(dá)了社會(huì)文化的意義,它們“造就一種鮮明而特別的精神氣質(zhì)”。食物的變化配合著社會(huì)歷史,有關(guān)食物的規(guī)范和技術(shù)培養(yǎng)著個(gè)體的生活態(tài)度和立場(chǎng),從而塑造他們獨(dú)特鮮活的自我。透過(guò)食物,人類學(xué)家探討每個(gè)人如何既活成時(shí)代和社會(huì)要求的樣子,也活成自己獨(dú)一無(wú)二的狀態(tài)。

在本次課程中,張老師將圍繞“飲食人類學(xué)”的主題展開(kāi)分享。例如,人類學(xué)者如何從食物與飲食體驗(yàn)著手,洞察社會(huì)文化?食物如何參與了社會(huì)文化的建構(gòu)?味覺(jué)如何通向一個(gè)人生命中最柔軟、最痛苦、最溫情的經(jīng)歷?研究飲食的人類學(xué)家既需要走馬觀花,遍嘗美食,也需要流連忘返,深入思考和制作美食。對(duì)美食和地區(qū)文化感興趣的學(xué)習(xí)者都能從本講得到啟發(fā),并能把相應(yīng)的田野方法應(yīng)用到日常生活中,在品嘗美食時(shí)收獲更多體驗(yàn)與思考。

課程時(shí)間

12.5(周一)19:30-21:30

第五講

公共人類學(xué)與行動(dòng)研究

嘉賓簡(jiǎn)介

古學(xué)斌,香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系副教授、博士研究生導(dǎo)師。

主要內(nèi)容

公共人類學(xué)是近年西方人類學(xué)討論的焦點(diǎn),它的出現(xiàn)是基于對(duì)傳統(tǒng)人類學(xué)的不滿,希望人類學(xué)能夠介入公共議題,通過(guò)人類學(xué)的研究能探究一條社會(huì)改變的道路。然而,傳統(tǒng)人類學(xué)的民族志田野調(diào)查的研究方法是無(wú)法回應(yīng)公共人類學(xué)的呼召的。這次講員基于其20多年來(lái)在中國(guó)農(nóng)村實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),分享人類學(xué)如何運(yùn)用行動(dòng)研究的方法,過(guò)程中培力民眾,與民眾一起推動(dòng)社區(qū)轉(zhuǎn)化,打造公平正義的社會(huì)。

本講在介紹行動(dòng)研究時(shí)會(huì)結(jié)合講員親身參與的案例做解釋,幫助學(xué)員理解行動(dòng)研究的過(guò)程和意義,案例內(nèi)容包含婦女與發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、災(zāi)后社區(qū)重建、空間與發(fā)展等。

課程時(shí)間

12.7(三)19:30-21:30

報(bào)名費(fèi)用

參加全部課程

399元/人(含5次直播課,贈(zèng)前置課)

兩人結(jié)伴報(bào)名則349元/人

參加部分課程

前置課

49元/人,兩人結(jié)伴報(bào)名則39元/人

直播課

99元/講/人,兩人結(jié)伴報(bào)名則89元/講/人

報(bào)名方式

如有問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系工作人員

(微信號(hào):xiaoxueren9517)

常見(jiàn)問(wèn)題

1.本課程適合非人類學(xué)專業(yè)背景的學(xué)員嗎?

適合。本課程面向人文社科愛(ài)好者,課程內(nèi)容深入淺出,主要討論如何用人類學(xué)視角觀察生活的方方面面,非人類學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)者同樣能從中得到啟發(fā)。另外,本課為大家準(zhǔn)備了前置課,可通過(guò)前置課快速了解人類學(xué)的架構(gòu)和基本方法。

2.報(bào)名后,因?yàn)闀r(shí)間等原因不能參加了,可以退款嗎?

因課程性質(zhì),如已觀看課程,則不能退款。

3.完成學(xué)習(xí)后,可以開(kāi)具證書(shū)嗎?

報(bào)名并完成完整版課程(含6講)的學(xué)員,可在課程結(jié)束后聯(lián)系助教獲取課程證書(shū)。

主辦單位

ABOUT 807創(chuàng)新空間

807創(chuàng)新空間是集培訓(xùn)咨詢、活動(dòng)策劃、公益?zhèn)鞑ァ⒐部臻g于一體的公益組織,鼓勵(lì)居民關(guān)注公共議題,并以創(chuàng)新方式參與社區(qū)、社會(huì)當(dāng)中,至今已舉辦超過(guò)3000+場(chǎng)創(chuàng)意活動(dòng),藝術(shù)、音樂(lè)、閱讀、放映、美食……致力于用好玩的行動(dòng)推動(dòng)改變發(fā)生!

特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

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