《易經(jīng)》是中華文化源流的核心，其起源至形成經(jīng)文，經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，大約在公元前三四千年，我們中華民族的人文始祖伏羲，為了應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，通過(guò)揣摩日月經(jīng)天，斗轉(zhuǎn)星移，觀察大地寒暑，花開花落的變化規(guī)律，又揣摩鳥獸，推擬人情，于作八卦，以通神明。三千多年后，歷經(jīng)周文王，周公，孔子幾位圣人的完善而定型。

張愛易老師是中華易學(xué)文化傳承人、他為弘揚(yáng)易學(xué)精誠(chéng)之德，秉承仁心仁術(shù)、至善至誠(chéng)之門風(fēng)，誠(chéng)心將家族秘傳的易道之法傳授給有緣有德之人，寄望有更多的易道火種能夠承續(xù)多用生命以濟(jì)危急，誓愿普救含靈之苦。

張老師說(shuō)到：在道家二十八宿“四象”風(fēng)水中，大門開啟的方位要講究一定的風(fēng)水規(guī)則。

青龍好動(dòng)宜東方，白虎好靜宜西方，過(guò)去的大門一般是朝南的，所以東方為左、西方為右，這是“左青龍，右白虎”的由來(lái)。

下面講解一下居家室內(nèi)家具擺放的風(fēng)水原則。

一、家電擺放宜左不宜右

住宅的左(青龍)方為吉，動(dòng)之為吉；右(白虎)方為兇，動(dòng)之為兇；坐(玄武)方為山，主靜，不宜動(dòng)；向(朱雀)方為水，主動(dòng)，動(dòng)則吉。

自己站在廳中，面向著門，左方的墻壁為青龍吉方，電器適宜擺放于這里，主人緣佳，多朋友來(lái)幫助自己。

而右方的墻避為白虎兇方，不宜擺放電器。屋內(nèi)的電器若擺放于白虎方，便犯了白虎強(qiáng)而青龍弱，是“白虎欺青龍”的格局。

二、沉重家具壓兇不壓吉

家具的擺放主要跟家中的吉兇位有關(guān)，大多好或不好的影響都是由此而生?？偟膩?lái)說(shuō)，財(cái)位等吉位受壓是絕對(duì)不適宜的。

如果將衣柜、書柜或組合柜等大件、沉重的家具壓在財(cái)位上，對(duì)這間房屋的財(cái)運(yùn)有損無(wú)益。但是沙發(fā)、餐桌和睡床除外，把沙發(fā)與餐桌等一家人經(jīng)常相聚的家具放在財(cái)位上，可令一家老小受益；同樣，睡床擺在財(cái)位，日夕躺臥，日積月累，自會(huì)對(duì)財(cái)運(yùn)提升有益處。

此外，財(cái)位上適合放置常綠闊葉植物等有生氣的物品或吉祥物，可以旺財(cái)；在官貴方安放駿馬、馬車等吉祥飾品亦會(huì)對(duì)事業(yè)和升遷有利；而兇方則盡量用大件、沉重的家具來(lái)壓制。

三、家具擺放高低相宜才吉利

風(fēng)水堪輿學(xué)上以高者為“山”，低者為“水”，家居中的家具擺放也同樣講究有高有低，有“山”有“水”才謂之吉祥。以最重要的客廳來(lái)說(shuō)，低的沙發(fā)是“水”，高的柜子是“山”，這是理想的搭配。

但如果采用矮柜，則沙發(fā)與柜均矮，便成有“水”無(wú)“山”的格局，必須設(shè)法改善?；庵ㄊ窃诎裆戏椒乓粡垯M向的畫，宜以山水畫為主，令矮柜變相加高，比沙發(fā)高出一些，這樣既簡(jiǎn)單易行又有效。如果不想掛畫，可在裝修時(shí)把數(shù)塊板分開釘在墻上，然后把飾物擺放在板上，這樣也可符合柜高沙發(fā)矮的原則。

而沙發(fā)與茶幾又是一對(duì)需要注意的“山水”組合。沙發(fā)是主“山”宜高大，茶幾是賓 “水”宜矮小，以既低且平為原則，人坐在沙發(fā)中，茶幾高不過(guò)膝，則最合乎風(fēng)水。如果茶幾的面積太大，就是喧賓奪主，并非吉兆，所以沙發(fā)前的茶幾不宜太大，要賓主配合有致。

張愛易先生涉獵廣泛，在命理學(xué)術(shù)研究上，秉承祖訓(xùn)，師承百家，博覽群書，對(duì)風(fēng)水學(xué)、哲學(xué)，神學(xué)，經(jīng)濟(jì)與科學(xué)都有著深入的研究和獨(dú)到見解，從客觀事實(shí)角度出發(fā)，開導(dǎo)他人，指點(diǎn)迷津，引航指路，旺運(yùn)人生。因此曾被業(yè)界授予“學(xué)界明日之星”、“當(dāng)代杰出風(fēng)水師”殊榮稱號(hào)。