文|顏小二述哲文

我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袝?huì)接觸各式各樣的人，不知道各位是不是和顏小二有一樣的想法，尤其是在步入職場(chǎng)之后，要學(xué)會(huì)一些識(shí)人辨人的技巧，不然很容易遇人不淑，然后跳進(jìn)別人挖的大坑里。

本次，顏小二將和大家分享兩個(gè)《鬼谷子》一書(shū)中展現(xiàn)的識(shí)人技巧，即“要小心生活和工作中無(wú)原則縱容你的人，而那些可以很好地控制自己情緒的人，是可以親近的”。下面顏小二將從《鬼谷子》原文引入，和各位分析其中邏輯合理性，希望對(duì)各位有幫助。

一、《鬼谷子》：要小心無(wú)原則縱容你的人

在人人都爭(zhēng)強(qiáng)好斗的時(shí)代，因?yàn)樽约旱摹盀槲摇币庾R(shí)作祟，于此，太多人在攀比中迷失自我，無(wú)法忍受身邊優(yōu)于自己的存在，但最后卻總被“一山更比一山高”的現(xiàn)實(shí)折磨地坐立不安。事實(shí)上，這是極其可悲的。要知道，一個(gè)有智慧、有思想的人，往往不會(huì)在與他人比較上花精力，而是在“自勝”上下功夫。各位體悟一下其中的道理。

顏小二上面說(shuō)到“攀比”和“自勝”，其實(shí)便是鬼谷子為何告訴我們“要小心無(wú)原則縱容我們的人”的主要原因。

我們因?yàn)椤芭时刃摹�，想要�(jiǎng)龠^(guò)別人，而當(dāng)身邊所有的人都順從我們，甚至不惜給我們一個(gè)“我們優(yōu)于所有”的“假象”，這種時(shí)候，自我認(rèn)知失衡是遲早的事情，而在認(rèn)知失衡逐漸變得嚴(yán)重地時(shí)候，被現(xiàn)實(shí)打得鼻青臉腫，只是時(shí)間問(wèn)題。

就此，《鬼谷子》一書(shū)說(shuō)：

故去之者縱之，縱之者乘之。

這句話(huà)直接翻譯大概就是，如果你想徹底擊敗對(duì)手，不妨先縱容他，待其作惡到一定程度的時(shí)候，除去他便是水到渠成的事情。

顏小二不建議各位將鬼谷子里的道理用在與他人斗爭(zhēng)上，因?yàn)閷W(xué)習(xí)鬼谷子一書(shū)有一個(gè)基本原則，就是“有德”，而鬼谷子上面的言論，可以很好地警醒我們，如果不想迷失在攀比里，并且期待自己可以在“自勝”下日益強(qiáng)大，就要警惕“縱容”你的人。

二、《鬼谷子》：能控制情緒的人，值得親近

除了要警惕縱容我們的人，那么什么樣的人可以親近、可以說(shuō)真心話(huà)呢？

要完全信任一個(gè)人，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的相處，需要用時(shí)間檢驗(yàn)這個(gè)人的真誠(chéng)度，但是，如果要對(duì)一個(gè)人說(shuō)掏心窩子的話(huà)，在《鬼谷子》一書(shū)中，這個(gè)人必須具備以下特征，即：

貌者，不美又不惡，故至情托焉。

這句話(huà)的意思是說(shuō)，一個(gè)人的臉上不會(huì)展現(xiàn)喜歡或者厭惡，那么這個(gè)人是可以寄托實(shí)情的人。

其實(shí)鬼谷子這個(gè)論斷的底層邏輯也很好理解，如果一個(gè)人不會(huì)將情緒表露在臉上，那么這個(gè)人無(wú)論聽(tīng)到外界人什么樣的試探，都不會(huì)露出破綻，自然是可以寄托“實(shí)情”的人。

但是，一個(gè)能夠很好控制情緒的人，也意味著這個(gè)人是有一定城府、是一個(gè)比較厲害的人，對(duì)于這樣的人，首先你要去確定對(duì)方是否真的信任你，是否不是你的敵人，是否相信了你的真誠(chéng)，于此，所謂的“親近”以及“秘密共享”才有發(fā)展的土壤，各位可以體會(huì)一下。

三、寫(xiě)在最后

寫(xiě)在最后，顏小二還是那句話(huà)，我們?yōu)槿颂幨郎洗_實(shí)有許多技巧，把握這些技巧，可以幫助我們少走彎路，但是用這些技巧去害人，便是最大的彎路，《鬼谷子》之基為“良善”，才得以千年傳承，而我們?cè)谄纷x其中智慧的時(shí)候，也要以“良善”為基，否則害人害己。

本次分享就到這里，下次顏小二再與您相會(huì)，分享古哲智慧。

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