改革開放后，人才匱乏成了最嚴(yán)峻的問題之一。

鄧小平對這一問題特別關(guān)注，總是在各個場合不遺余力地強調(diào)要解放人才、扶持人才、重用人才。早在1977年5月，他就指出一定要在黨內(nèi)造成一種尊重知識、尊重人才的空氣。

在十年浩劫期間，有許多知識分子被打成反動分子，受盡了冤屈。

因此“文革”結(jié)束后，鄧小平就開始為這些人恢復(fù)名譽，并重申了知識分子是無產(chǎn)階級的一部分這個重要論斷。

1978年7月，貴州丹寨有一位技術(shù)員，通過技術(shù)創(chuàng)新，取得了很好的科研成果，結(jié)果卻因為各種原因在單位內(nèi)部備受領(lǐng)導(dǎo)打壓。

鄧小平得知這件事情后，親自作出批示，要求國家科委介入調(diào)查。后來，這位技術(shù)員因為創(chuàng)新有功，被提拔為工程師，而打壓他的上級被撤掉了職務(wù)。

當(dāng)年八月，也就是高考恢復(fù)后不久，一位在信息論方面提出了創(chuàng)造性見解的工廠工人被南開大學(xué)破格錄取，可是因為年級太大被卡了。

鄧小平知道后，下令教育部過問此事，最后終于讓這位大齡人才如愿邁進(jìn)了大學(xué)校園。

以上種種，無一不彰顯了鄧小平對人才培養(yǎng)和提拔的重視。但是，他一個人的精力畢竟有限。全國范圍內(nèi)懷才不遇、人才錯用的情況太多了，不可能由他一一親自處理。

因此，鄧小平在幾十年革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了一套獨特的用人標(biāo)準(zhǔn)，并在多次講話時傳達(dá)給全國。

我黨歷來堅持“德才兼?zhèn)洹钡脑u價標(biāo)準(zhǔn)。在新的歷史時期，鄧小平賦予了這四個字新的意義。

他認(rèn)為，所謂德，最主要的就是堅持社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)，大公無私，根絕派性；所謂才，就是具有現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識和能力。

對于德與才的關(guān)系，他提出二者之間彼此聯(lián)系，相輔相成，有才無德的人會敗壞黨的事業(yè)，有德無才的人同樣會貽誤黨的事業(yè)。

一般說來 ，能夠挖掘出品行高尚、能力超群的德才兼?zhèn)湔吖倘皇亲詈玫模侨吮旧硎且粋€復(fù)雜的動物，即使是人才，也或多或少存在弱點或缺點。

正如古語所說，“金無足赤”、“人無完人”。

針對這一矛盾，鄧小平指出“覺得是人才的，即使有弱點、缺點，也要放手用?！?他主張在用人上要打破“ 金要足赤，人要完人”的思想。

這寥寥數(shù)語，深刻地揭示了一個道理——用人不求全 。

這是對鄧小平結(jié)合自身的經(jīng)歷，對我黨幾十年來選用干部的實踐的總結(jié)。

他曾在《總結(jié)經(jīng)驗使用人才》一文中說過：“1975年我抓整頓，用了幾個人才就把幾個方面的工作整頓得很有成效，局面就不一樣?！?/p>

眾所周知，1975年是國民經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰的特殊歷史時期，當(dāng)時鄧小平所用之人一度備受爭議。但是正是這批人卓有成效地開展了一系列工作，將國民經(jīng)濟(jì)帶上了正軌。

由此可見，在國家危難時更需要有拔亂反正之能的人才，哪怕那個人有缺點、有爭議。

但是，即使是在用人方面一再強調(diào)解放思想、靈活多變的鄧小平，也很清楚哪些人是絕對不能重用的。

1975的時候，鄧公就旗幟鮮明地提出了“不能重用派性嚴(yán)重的人，不能重用堅持派性不肯改正的人?！?/p>

在往后的歲月中，他又就這個觀點反復(fù)進(jìn)行了論述。

1978年11月10日到12月15日舉行的中央工作會議上，鄧小平作為會議的核心和靈魂，再一次提到了用人問題。

他說，對過去（文革時期）犯錯誤的人的處理，特別在政治結(jié)論上可寬可嚴(yán)的寧肯從寬，正面解決就行了，不追查細(xì)節(jié)，從大局著眼。我們只要把大是大非弄清楚了，有些小事小非一件一件弄清楚不可能也不必要，有些事，不宜多談。

此外，鄧公又一次強調(diào)了有些人不能重用。比如“打砸搶”的、幫派思想嚴(yán)重的人、擅長溜須拍馬的人、喜歡看風(fēng)使舵、找靠山的人。對于這幾類人，一定要提高警惕，不能輕易信任。

由此可以看出，鄧小平最重視大公無私，最討厭的就是任人唯親、拉幫結(jié)派。

其實早在毛澤東時代，毛主席就主張用人要搞“五湖四海”，不搞“山頭宗派”。

在新的歷史時期，鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東微妙而高超的用人藝術(shù)，其目的是從組織上防止和抵制宗派主義、任人唯親的腐敗現(xiàn)象。

眾所周知，正是因為“四人幫”拉幫結(jié)派，大搞宗派活動，逆行倒施，才給黨和國家造成極其嚴(yán)重的危害，使得中國發(fā)展整整停滯了十年之久，這對整個國家來說，是血一般的教訓(xùn)。

鄧小平之所以反復(fù)重申要警惕拉幫結(jié)派、大搞宗派，正是害怕在未來重蹈覆轍。

“南方談話”時，他又提到了“山頭主義”，并對此作了嚴(yán)厲批評：“小圈子那個東西害死人吶！很多失誤就從這里出來，錯誤就從這里犯起”，要求黨員干部“遵守黨的紀(jì)律，不能搞宗派主義，樹山頭、壘山頭，或者站到這個山頭、那個山頭。如果這樣，黨就分裂了，就沒有戰(zhàn)斗力了”。

這番話，是一位政治大師根據(jù)自己一生的政治經(jīng)驗總結(jié)出的真知灼見、至理名言。

社會主義建設(shè)事業(yè)需要培養(yǎng)大量人才，但培養(yǎng)什么樣的人才也是一個至關(guān)重要的問題。

鄧小平豐富的用人思想，是他留給后人一筆寶貴的精神財富，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用，對于當(dāng)前公平、公開、公正地選人用人、推動干部人事制度改革仍然具有重要的指導(dǎo)意義。