旅行是一件愜意的事，所見所聞常常能讓我們跳出井沿，為我們打開一個嶄新的視界。就像這次在長沙，發(fā)現(xiàn)一個傳承千年的寺院，居然是一個長期征戰(zhàn)殺戮的馬上將軍初建，它就是位于長沙城北的開福寺，這個將軍就是五代十國時期占據(jù)一方的馬殷，出身河南的一個木匠，因驍勇善戰(zhàn)，927年被唐明宗封為楚國王，建立了十國之一的南楚，同年修建了開福寺，951年，南楚滅亡，但開福寺一直保留至今，甚至主城開福區(qū)就是以其為名，成為長沙旅游標(biāo)志性景點。

三十年前，開福寺將男僧全部遷往麓山，成為尼僧的修學(xué)道場。到開福寺的交通非常方便，附近就是開福寺站，市內(nèi)地鐵一號線和眾多公交都可直達。寺院標(biāo)識非常明顯，門口開福寺路向西200米就是湘江，對面有開福寺文化廣場，廣場綠樹成蔭，幽靜宜人，是市民休閑散步的好地方。

開福寺坐北朝南，山門是一棟三間四柱花崗石牌坊式建筑，坊頂三層短檐，蓋黃色琉璃瓦，以整魚作鴟吻。門坊石欄上有花草樹木及人物的浮雕彩繪，色澤斑斕， 輝煌華麗，中間“古開福寺”橫額為清朝江南福山總兵陳海鵬所題，下方對聯(lián)“紫微棲鳳，碧浪潛龍”是清朝湖南布政史、名書法家韓葑所書，為厚重的山門建筑增加了雅韻之氣，美中不足就是售票窗口確實太小了一點，不過，在講究四大皆空的清靜之地里，收費這種俗事低調(diào)一點也是應(yīng)該的。

院內(nèi)主要殿宇基本都是明清式建筑，布局與大部分漢傳寺廟相同，愛旅游的人閉著眼睛都能畫出來。開福寺也是一樣，沿中軸線左右對稱分布、四進式院落，由南向北依次是山門、前殿（彌勒殿）、中殿（大雄寶殿）、后殿（毗盧殿）、后院（藏經(jīng)閣），一進院內(nèi)左右置鐘鼓樓，二進院內(nèi)左右分別是禪堂和客堂，三進院內(nèi)左右有齋堂和念佛堂，方丈寺一般在四進院內(nèi)，這里比較清靜，游客一般不會過來。寺院內(nèi)古樹林立，高大茂盛，環(huán)境清幽，不時傳來悠揚梵音，令人心情愉悅，安靜恬然，這也是很多人喜歡游漢傳佛寺的原因之一。

但開福寺作為長沙最大最古老的寺院，自然有很多與眾不同之處，到底是哪些呢？

一進院內(nèi)塑有高大的九龍觀音像和鐘鼓樓，周圍池水環(huán)繞，綠樹如萌，如海上蓬萊屹立塵外，清泰橋連接著山門和前殿，院內(nèi)古樹蒼翠，幽靜清涼，西側(cè)有素食堂，可為游客提供免費的齋飯，體驗佛家素齋美食。

寺內(nèi)居然有一個一百多年傳承的詩社，還有定期刊物發(fā)行，是不是耳目一新？它就是二進院客堂內(nèi)的碧湖詩社，是開福寺最重要的文化展示窗口，成立于1886年，是全國唯一的“儒釋合一”詩社。 據(jù)說中國近代史中很多湖南文化名人都參與過碧湖詩社的詩文活動，近年來，詩社以傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀文化、陶冶僧俗情操為目的，舉辦過很多全國性詩詞文化大賽，成為開福寺一道靚麗的文化風(fēng)景。

很多人不知道開福寺也有鎮(zhèn)寺之寶，它就在三進院大雄寶殿內(nèi)，這里供奉的5米高漢白玉釋迦牟尼像和4米高阿難迦葉像，是1997年專門從緬甸請回的，如今是開福寺的鎮(zhèn)寺之寶。

開福寺最久遠的古跡，就是位于中軸線東側(cè)的碧浪湖，是開福寺悠久歷史最直接的見證。據(jù)史料記載，當(dāng)初馬殷就是以碧浪湖為中心興建了著名的會春園，后在碧浪湖側(cè)修建開福寺，又陸續(xù)完成了開福十六景的建設(shè)，只可惜，當(dāng)初的十六景隨著開福寺在歷史上的多次興廢中一起消失。從2011年開始，長沙市開福區(qū)又重新恢復(fù)重建了開福十六景，有興趣的朋友可以仔細查看新建的開福十六景的位置，可惜我時間緊張，沒有細數(shù)。

開福寺還有其他寺院絕無僅有的文化突破，就是尼僧焰口。焰口是佛家一項集念唱和樂器敲打的佛事活動，一般在重大節(jié)日或事件時會開展，但自古以來是不允許比丘尼染指的，但隨著國家宗教政策的落實，以及開福寺眾尼僧以實力爭取到了這一男女平等的權(quán)利，而且她們在念唱敲打上的水平一點不遜色男僧，成了開福寺最大的文化特色?？上襾黹_福寺幾次都無緣得見，沒有耳目之福啊。