簡(jiǎn)單回答：“神”是人類創(chuàng)造的。

看到這個(gè)答案，或許很多人不服氣：無(wú)所不能的神怎么可能是人創(chuàng)造的呢？很多人會(huì)認(rèn)為神的存在不需要理由，不是由任何東西創(chuàng)造出來的，神本來就存在。

那么，就讓我們一起分析一下“神到底由誰(shuí)創(chuàng)造的”。

縱觀人類科學(xué)發(fā)展史，或許很多人都有這樣的疑問，不管再高級(jí)的大自然法則，不管再完美的物理定律，只要你一直問“為什么”，最終一定會(huì)走進(jìn)死胡同，一定會(huì)遇到一個(gè)無(wú)解的問題。而這個(gè)問題甚至已經(jīng)不是科學(xué)問題了，還屬于哲學(xué)范疇的問題。

而正是這種局面讓人類很焦慮，不知道是人類自身認(rèn)知局限性造成的，還是大自然本身的問題。

這樣的例子太多了，不勝枚舉。

比如說，牛頓用萬(wàn)有引力定律詮釋了萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，但他沒有說明萬(wàn)物之間為什么有引力。愛因斯坦告訴了我們答案， 認(rèn)為引力其實(shí)就是時(shí)空彎曲造成的。但是如果你繼續(xù)追問：物質(zhì)為什么會(huì)造成時(shí)空彎曲？

目前并沒有科學(xué)家能回答這樣的問題，即使能給出答案，還可以追尾更深層的問題，比如說：物質(zhì)為什么會(huì)存在，時(shí)空為什么會(huì)存在？最終一直追問到宇宙是如何誕生的？宇宙為什么會(huì)存在？

到這里，你應(yīng)該明白了吧，任何問題一旦窮奇所問，最終一定會(huì)走進(jìn)“自己設(shè)定的陷阱”，這就是一個(gè)邏輯上的自洽問題。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，假設(shè)物質(zhì)C是由物質(zhì)B創(chuàng)造出來的，那么物質(zhì)B是怎么來的？你可能會(huì)說是由物質(zhì)A創(chuàng)造出來的，那么物質(zhì)A又是怎么來的？如此不斷問下去，自然會(huì)遇到邏輯上的自洽難題。

也就是說，邏輯上講，不管人類科學(xué)發(fā)展多久，總會(huì)有一個(gè)問題在人類前面，人類永遠(yuǎn)不會(huì)解釋所有的問題，意味著永遠(yuǎn)不會(huì)有邏輯自洽的那一天。這也是為什么牛頓，愛因斯坦甚至楊振寧到了晚年，信仰都會(huì)有所變化，會(huì)信仰宗教甚至是“神”。當(dāng)然他們信仰的神并不是我們平時(shí)所說的人格化的神，更像是自然的神。

比如說，楊振寧前幾年在接受媒體采訪時(shí)就說，世界上奇妙的東西實(shí)在太多了，單純靠偶然很難產(chǎn)生，所以他相信一定有一個(gè)造物主，名字無(wú)所謂，但是這個(gè)造物主應(yīng)該不是以人的形象出現(xiàn)。

人們對(duì)這種邏輯上的自洽問題很是不安，于是用一個(gè)無(wú)所不能的“神”試圖解釋一切，因?yàn)檫@個(gè)“神”恰恰能幫助人類解決邏輯上不能自洽的難題，人類科學(xué)體系不能解釋的問題，一個(gè)簡(jiǎn)單的“神”就可以解釋一切了。

但無(wú)論如何，不管是我們普通吃瓜群眾，還是愛因斯坦楊振寧這些物理學(xué)界大佬，對(duì)于神的描述一定是主觀的，因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)世界的方式完全依賴我們的感官和大腦，而人類大腦本身就是主觀的，所以人類對(duì)于神的任何定義其實(shí)都是主觀的，根本做不到客觀定義。

說白了，人類對(duì)世界的認(rèn)知帶有太多的局限性，有局限性也就罷了，我們的感覺還經(jīng)常產(chǎn)生錯(cuò)覺，而人類賴以生存的大腦甚至還會(huì)“欺騙”我們，也就是說，我們看到的世界并不一定是真實(shí)的。在這種情況下，我們?cè)趺纯赡苷J(rèn)識(shí)到世界的真相，怎么可能在客觀的基礎(chǔ)上去定義“神”？

很多人并不服氣：我們看到的世界怎么可能是不真實(shí)的呢？大腦怎么可能會(huì)欺騙我們呢？

以聽覺為例來詮釋。

其實(shí)很多人都明白，人類的視覺有時(shí)候只是錯(cuò)覺，意味著我們看到的未必是真實(shí)的。比如下面這張圖。

這是一張靜態(tài)圖還是一張動(dòng)圖？

乍一看，是一張靜態(tài)圖，但是看的時(shí)間長(zhǎng)了，尤其是我們的眼睛盯著圓圈中心的黑點(diǎn)，就會(huì)看到圓圈好像一直在轉(zhuǎn)動(dòng)。

實(shí)際上這就是一張靜態(tài)圖。之所以會(huì)看到動(dòng)圖，就是我們的視覺產(chǎn)生了錯(cuò)覺。為什么會(huì)有錯(cuò)覺？因?yàn)槲覀兊难劬κ紫葧?huì)看到白色和黑色，然后瞬間的延遲之后才會(huì)看到其他顏色，才會(huì)看到對(duì)比度更低的黃色藍(lán)色，如此就會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)動(dòng)的錯(cuò)覺。我們是不可能感知到時(shí)間延遲的。

還有下面一張圖，更能說明問題。

同樣，這也是一張靜態(tài)圖，但大多數(shù)人都會(huì)看到是動(dòng)圖，因?yàn)閳D中的黑點(diǎn)的位置好像一直在變動(dòng)。這種錯(cuò)覺其實(shí)就是“側(cè)抑制現(xiàn)象”，我們的眼睛為了很好地聚焦，視網(wǎng)膜細(xì)胞就會(huì)增強(qiáng)焦點(diǎn)接收到的刺激，同時(shí)減小焦點(diǎn)外面的刺激。

當(dāng)然還有很多視覺產(chǎn)生的錯(cuò)覺，這里就不一一列舉了。但問題是，為什么我們的眼睛會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺？我們看到的世界到底是什么樣子的呢？

那是因?yàn)?strong>我們長(zhǎng)期以來有一個(gè)根深蒂固的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為我們是用眼睛看東西的。其實(shí)并不是這樣的。我們不是用“眼睛”看東西的。

有人肯定會(huì)反駁：又在這里說瘋話，不用眼睛看東西，難道用腳趾頭看東西嗎？

其實(shí)，人類是用大腦“看”東西的，人類的眼睛只是一種接收器，就相當(dāng)于監(jiān)控?cái)z像頭那樣，攝像頭其實(shí)是看不見東西的，需要把攝像頭與電腦連接，用電腦來“看”東西，其實(shí)就是讀取攝像頭接收到的信號(hào)。

眼睛可以對(duì)外界信號(hào)進(jìn)行觀察，篩選，取舍，加工，然后把加工好的信號(hào)，其實(shí)就是電信號(hào)，傳遞給大腦。大腦再將信號(hào)轉(zhuǎn)換成人類主觀上的感受，也就是“看到某些東西”。

眼睛，其實(shí)是很復(fù)雜的器官，首先捕捉到某個(gè)事物的光線，光線之后會(huì)經(jīng)過眼睛的不同部位，比如說眼角膜，晶狀體，玻璃體等，達(dá)到視網(wǎng)膜上，再經(jīng)過不同的感光細(xì)胞，包括錐狀細(xì)胞和桿狀細(xì)胞，進(jìn)而產(chǎn)生圖像電信號(hào)，最終大把電信號(hào)傳送給大腦來處理。

所以說，眼睛的功能幾乎與監(jiān)控?cái)z像頭的功能完全一致，甚至傳輸?shù)男盘?hào)也都是電信號(hào)。這意味著眼睛其實(shí)并沒有真的看到任何東西，只是接收到光線之后，把光線經(jīng)過一定的處理轉(zhuǎn)換為虛擬的電信號(hào)。

而大腦是完全與外部世界隔絕的，所以說，人類看到的世界，完全是人類大腦主觀上的產(chǎn)物。之前我講過有關(guān)虛擬世界的話題，就是說，如果有一臺(tái)超級(jí)計(jì)算機(jī)，能完美模擬大腦接收到的電信號(hào)，大腦無(wú)論如何都是分辨不出來的，仍舊會(huì)認(rèn)為是真實(shí)的電信號(hào)。

而人類眼睛只能接收到可見光信號(hào)，可見光的波段非常狹窄，只是電磁波譜中極小的一部分。理論上講，任何物體都會(huì)發(fā)出電磁波，但人類眼睛能接收到的電磁波太少了。

而光就是一種電磁波，電磁波根本談不上顏色，完全沒有顏色屬性。那么為什么我們會(huì)感知到不同的顏色呢？

剛才說了，人類眼睛感光細(xì)胞包含視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞，兩者的功能就是處理光強(qiáng)度和顏色，根據(jù)光頻率的不同轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的顏色信號(hào)。

這說明了什么？再次說明了我們看到的世界真的是主觀的，因?yàn)?strong>顏色的本質(zhì)就是不同頻率的電磁波，而電磁波是沒有顏色屬性的，所以顏色的定義完全是主觀的。

所以，我們對(duì)色盲的定義其實(shí)是道理的，因?yàn)轭伾緛砭褪侵饔^的定義，也就是說，我看到是什么顏色就應(yīng)該是什么顏色，顏色沒有對(duì)錯(cuò)之分。不能因?yàn)榇蠖鄶?shù)人看到的是綠色，就說看到紅色的人是錯(cuò)誤的，這沒有道理。人就不說了，在狗眼里，基本上都是灰蒙蒙的一片，沒有豐富多彩的顏色，你能說狗錯(cuò)了嗎？這里只是舉例說明，沒有罵人的意思，不要介意。

還有，也正是因?yàn)槲覀儫o(wú)法解釋顏色，顏色是主觀的感受，所以，無(wú)論如何都不可能向先天性盲人解釋顏色到底是什么東西，不信你可以試試。嚴(yán)格意義上講，物理學(xué)里，根本就沒有顏色這種概念，有的只是不同頻率的電磁波。

但是視覺是人類獲取外界信息最重要的器官，有80%的外部信息都需要通過眼睛來獲取，眼睛接收到的可見光又是電磁波譜中非常小的一部分，所以我們看到的世界只是客觀世界很小的一部分，而且不可能是世界本來的客觀樣子，眼見真的不能為實(shí)。

同時(shí)這也意味著我們不可能知道世界本來的樣子，因?yàn)橄胍溃托枰^察，但剛才說了，觀察過程中眼睛的局限性太大了。我們看到的世界看起來是客觀的，其實(shí)是大腦主觀塑造的。

人們的其實(shí)感官系統(tǒng)的工作過程和原理，與視覺是一樣的，比如說聽覺，嗅覺，觸覺等，都是把不同的信號(hào)信息傳送給大腦，大腦分析出的結(jié)果讓我們感知到周圍的世界。

所以，下面我們重點(diǎn)來說說大腦。

還拿大腦接收到的視覺信息來解釋。人類眼睛接收到的是客觀視覺信息，但大腦處理之后就是主觀的產(chǎn)物了。舉個(gè)例子就能明白了。

網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)有這樣的視覺測(cè)試，一張圖，乍一看是某種事物，但看得時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)變成另外一種事物。比如說，下面這張圖：

第一眼看上去是一個(gè)杯子，但如果你一直盯著這張圖，很可能會(huì)看到兩張臉。明明圖片上的任何信息都沒有變，為什么我們會(huì)看到不一樣的東西呢？

這是因?yàn)椋?strong>我們的大腦從來都不為客觀負(fù)責(zé)，大腦向來就不是精確的信息處理器，大腦處理信息的目的其實(shí)就是讓人類更好地生存，包括其他物種也是一樣，這是長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果。

還有很多類似的例子，這里就不一一列舉了。

心理學(xué)家曾經(jīng)做過“看不見的大猩猩”實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單，有一段視頻，視頻中兩支球隊(duì)打比賽，方便起見，定義為甲隊(duì)和乙隊(duì)，而且視頻只有短短的30秒。

在這短短的30秒時(shí)間里，觀察者需要準(zhǔn)確數(shù)出來甲隊(duì)一共傳了多少次球。其實(shí)這并不難，只要稍微用心，都能數(shù)出來甲隊(duì)一共傳了16次球。

但沒想到實(shí)驗(yàn)者最后問的不是這個(gè)問題，而是：你在視頻中看到一只大猩猩了嗎？觀察者非常堅(jiān)定的回答道：肯定沒有大猩猩。而且不止一個(gè)觀察者，所有的觀察者都給出這樣的回答。

這時(shí)候?qū)嶒?yàn)者讓所有的觀察者又重新看了一下視頻，這次確實(shí)看到了大猩猩在大約10秒的時(shí)候登場(chǎng)了，而且是在視頻非常顯眼的位置登場(chǎng)，同時(shí)更是做了一個(gè)非常明顯的捶胸動(dòng)作。

大猩猩這么明顯地登場(chǎng)，還有如此明顯的動(dòng)作，按理說觀察者不應(yīng)該看不到，但事實(shí)他們就是沒看到。觀察者甚至一度懷疑是實(shí)驗(yàn)者更換了視頻，其實(shí)并沒有。

那么，為什么觀察者看不到大猩猩呢？

簡(jiǎn)單講，觀察者僅僅關(guān)注甲隊(duì)球員，完全忽略了大猩猩的存在，使得大猩猩好像完全消失了。

其實(shí)我們的大腦一直懸浮在完全的黑暗之中，非常孤獨(dú)，大腦周圍一直環(huán)繞著上百億個(gè)神經(jīng)元，還有通過感官系統(tǒng)不斷輸送過來的電信號(hào)。大腦只能依靠這些電信號(hào)來理解周圍漆黑一片的世界。

科學(xué)家們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)，人類大腦每秒能接收到超過1000萬(wàn)比特的信息，如此多的信息量，大腦根本處理不過來，每秒只能處理大約100比特的信息，只占了接收信息的十萬(wàn)分之一，意味著絕大部分信息都被大腦過濾掉了，留下來的信息完全是大腦主觀上篩選結(jié)果。

能夠看出，人類感知到的一切其實(shí)都是感官系統(tǒng)和人類大腦創(chuàng)造出來的，都是主觀的，當(dāng)然“神”的概念也是如此，神也是人類主觀創(chuàng)造出來的。

更何況，人類的感官系統(tǒng)其實(shí)局限性是很大的，地球上很多動(dòng)物能感受到的東西，人類都感受不到，更不要說宇宙中還存在不為我們所知的暗物質(zhì)暗能量等各種神奇的東西了。

說白了，所謂“神”某種意義上也是人類“無(wú)能”的表現(xiàn)，正是因?yàn)樽匀唤缬刑嗳祟悷o(wú)法解釋的東西，所以萬(wàn)能的“神”就出現(xiàn)了，一切未解之謎都可以讓“神”來“背鍋”。

我知道，這種解釋“神是誰(shuí)創(chuàng)造的”的方式，很多人會(huì)不滿意。上面的解釋只是說明了“神是人類想象出來的”，不是說“神真的是人類創(chuàng)造出來的”。

所以，問題似乎一下子回到了原點(diǎn)：神到底是怎么來的？到底是誰(shuí)創(chuàng)造出來的？

如果你想要一個(gè)從科學(xué)角度分析出來的答案，很抱歉，科學(xué)無(wú)能為力。因?yàn)槟撤N程度上講，科學(xué)與神就是對(duì)立的。

我之前的科普內(nèi)容中也提到了很多，科學(xué)也只是人類認(rèn)知世界的一種方法罷了，還有很多種方式可以讓我們認(rèn)知世界，比如說哲學(xué)，甚至還有神學(xué)等。科學(xué)并不能與正確劃等號(hào)，只是人類了解世界的一種手段罷了。

有人經(jīng)常會(huì)這樣講“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”，我并并不贊同這種說法?？茖W(xué)就是科學(xué)，永遠(yuǎn)不可能是神學(xué)，退一步講，科學(xué)也不可能走到盡頭的，科學(xué)的本質(zhì)也決定了這點(diǎn)。

有人還會(huì)說“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，借此想表達(dá)人類的愚蠢和渺小。實(shí)際上這句話不但沒有表達(dá)出人類的渺小，恰恰相反，體現(xiàn)了人類的“偉大”！

人類何德何能，能讓上帝發(fā)笑？如果真的存在人類眼里那種無(wú)所不能的“神”，你認(rèn)為神的眼里會(huì)有人類嗎？事實(shí)上，如果人類能夠偉大到讓神發(fā)笑的層次，也足以說明人類已經(jīng)很偉大了，竟然能讓神發(fā)笑。甚至能夠說明人類能夠感觸到神的某些低級(jí)思維了。

平時(shí)生活中，我們對(duì)一些動(dòng)物的下意識(shí)舉動(dòng)，會(huì)感到很好笑，比如說，大部分動(dòng)物都不能識(shí)別鏡子里的自己，然后對(duì)著鏡子一直狂叫不止，這種舉動(dòng)會(huì)讓人類覺得很好笑。但我們絕不會(huì)一個(gè)細(xì)菌的舉動(dòng)感到好笑，甚至對(duì)一塊石頭的舉動(dòng)感到好笑。

讓人類感到好笑的動(dòng)物，已經(jīng)表明這些動(dòng)物在某些方面已經(jīng)具有了人類的某些特性，起碼是低級(jí)思維特性。

所以，等到人類進(jìn)化到擁有“神”的某些特性，哪怕是最低級(jí)的特性，再來說“人類一思考，上帝就發(fā)笑”吧。否則，人類連讓上帝發(fā)笑的資格都沒有。

既然這樣，我們竟然大膽到去思考“神是誰(shuí)創(chuàng)造的？”這種問題，也太不自量力了。我們連神到底是什么都不知道，就去思考“神是誰(shuí)創(chuàng)造的”這種問題，毫無(wú)意義！

說點(diǎn)不好聽的，螞蟻會(huì)思考“人類是誰(shuí)創(chuàng)造的”這種問題嗎？螞蟻連人類是什么都不知道，怎么可能去思考？在螞蟻的眼里，人類與其他動(dòng)物，甚至其他東西沒有任何區(qū)別。

而在人類眼里，人類與神的差距，顯然比螞蟻與人類的差距更大！

所以，并不排除這種可能：人類眼里的神并不是遙不可及的，神可能就在你我身邊，甚至我們每天都能看到他們，感知到他們，但我們并不會(huì)認(rèn)為他們就是神，因?yàn)槿祟惖闹巧毯驼J(rèn)知完全達(dá)不到那種高度，就像螞蟻無(wú)法達(dá)到認(rèn)識(shí)到“人類是智慧物種”的高度一樣。

說白了你眼前的某個(gè)陌生人，某個(gè)動(dòng)物，甚至某塊石頭，都可能是神，但你永遠(yuǎn)不會(huì)知道事情的真相！

好像有點(diǎn)跑題，有點(diǎn)玄乎了，那就到此為止吧，不結(jié)束的話我怕我自己收不住了。更擔(dān)心萬(wàn)一神就在我身邊，看到我發(fā)現(xiàn)了神的真相，直接把我收走就完蛋了！哈哈！

完！