籌備十年，雪藏五年，《風聲》導演高群書的新片《刀尖》終于上映了。

從類型化的程度來看，《刀尖》具備了諜戰(zhàn)片的所有經(jīng)典元素。

比如潛伏者深入虎穴的九死一生，死亡隨時隨地都有可能發(fā)生；

比如各種大尺度的酷刑場面，四面都是刺的“釘子籠”讓人看得毛骨悚然；

再配上高群書導演充滿質(zhì)感的攝影，視覺沖擊力更上一層樓。

囚室內(nèi)猶如地獄，鮮血的暗紅與陳舊的血痕灑落在房間各處，一股濃厚的血腥氣幾乎撲面而來。

城市空間內(nèi)冰冷肅殺，落雪、枯樹、濃霧融為一體，景象的蕭瑟暗藏殺機，所有謎團都隱藏在團團迷霧中。

演員的陣容也足夠吸睛，每個演員都鉚足勁，貢獻了一場“全員狼人殺”的生死局。

比如郎月婷在婚禮的隱忍落淚；

比如沙溢實施酷刑時咬牙切齒的狠辣；

還有張譯與黃志忠兩人的多場對手戲，堪稱全片最讓人享受的表演段落。

但看完全片后青石發(fā)現(xiàn)，這些顯然不是《刀尖》想要表達的重點。

《刀尖》最“高明”的地方，是拍出了當今成年人避而不談的一個詞：

信仰。

對于這個詞，或許很多人覺得虛無，對此嗤之以鼻。

就像有網(wǎng)友說，我們?nèi)钡氖清X，不是信仰。

甚至某位學者在講座時，當眾宣稱自己沒有信仰，還認定“中國人也不需要信仰”。

在這個口口聲聲說“信仰無用”的年代，《刀尖》這部電影，卻把“信仰”作為故事的核心。

雖然全片從未提及“信仰”二字，但卻通過片中的角色，把信仰這件事給說透了。

今天，青石就從影片的四個主要角色，深入解讀《刀尖》中不同立場的信仰。

第一位，郎月婷飾演的林嬰嬰。

片中她有三重身份。

一是日偽政保局局長盧敬瑜的秘書。

二是國民黨軍統(tǒng)的特務。

三是潛伏在南京偽軍內(nèi)部的地下抗日組織成員，這也是她隱藏最深的身份。

當時的南京，日軍、偽軍、黑幫、國民黨各種勢力盤根錯節(jié)，還有身邊的高官們，個個也都是城府極深的老狐貍。

因此一層又一層的身份是林嬰嬰的“保護色”，是她在刀尖上行走的本錢。

身處龍?zhí)痘⒀ǖ牧謰雼耄ㄟ^一連串事件，表現(xiàn)出極其強悍的心理素質(zhì)。

派出神槍手暗殺叛徒白大怡，四波人馬死傷慘重做不到的事情，她談笑間檣櫓灰飛煙滅；

在婚禮現(xiàn)場看到當年殺害親人的日本軍官，她也能壓住眼淚收斂情緒；

特別是囚室審問的那場戲，面對日本軍官對于她行蹤的質(zhì)疑，還能面不改色應對自如。

一通反問不僅把自己的嫌疑“摘”干凈，還順勢把火引到其他軍官身上。

青石經(jīng)常在網(wǎng)上看到這樣一句話：

“你凝視深淵久了，深淵也會凝視你。”

林嬰嬰身處無間道的深淵，卻能保持從容不被吞噬，可想而知需要多強的定力。

林嬰嬰的這份堅定，正是源于她的信仰。

家庭，是她信仰的重要組成。

林嬰嬰的丈夫，是她當初進入組織的引路人，也是陪伴她經(jīng)歷黑暗的同行者。

肚子里的孩子，是她對未來的希望。

好好活下去，為孩子拼出一個美好的未來，這就是林嬰嬰始終堅定的信念。

還有和她并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友們，也是她堅定信仰的重要動力。

這些地下抗日組織的成員，他們的親人都被日本人殺害，都背負著血海深仇的痛苦。

和林嬰嬰一樣，他們不想再讓下一代也這么活著，想讓下一代活得安穩(wěn)幸福。

為了這個目標，他們甘愿豁出命去。

他們不是天生的英雄，就像20歲的阿牛，面對成群的日軍時也忍不住顫抖哭泣。

但他們還是選擇去做，因為這是真正正確的事，是他們共同的信仰。

第二位，張譯飾演的金深水。

表面上，金深水是汪偽政府的金處長；實際上，他是國民黨軍統(tǒng)安插在這里的特務。

妻子兒子都死于日本人之手，背負著家仇國恨的金深水，在軍統(tǒng)的指示下深入日偽內(nèi)部。

和林嬰嬰不同，金深水經(jīng)歷了很長一段信仰的“空窗期”。

金深水一開始是有信仰的，他堅信自己做的一切是正確的。

但在潛伏的過程中，他對自己的行動開始產(chǎn)生疑問，變得越來越不知所措。

有三件事，加速了金深水信仰的崩潰。

一是為了得到第一手的情報，不得不與日本高官的外甥女戀愛。

家人被日本人殺害，自己卻要做這種事，在金深水看來無疑是一種恥辱。

二是軍統(tǒng)要他去暗殺地下抗日組織。

這更讓他心情沉重：民族危亡的時刻，都是中國人，為什么要自相殘殺？

三是在春香館內(nèi)，看到兩個軍統(tǒng)特務執(zhí)行任務失敗后互相殘殺。

這是軍統(tǒng)定下的鐵律：其他黨派，還有意志不堅定的軍統(tǒng)特務，都要統(tǒng)統(tǒng)除掉。

軍統(tǒng)的行徑做派，一點點粉碎了金深水對軍統(tǒng)的信仰。

這也讓他發(fā)出絕望的吶喊：我不干了。

在這個節(jié)骨眼上，他遇到了林嬰嬰。

他聽到林嬰嬰他們提到軍統(tǒng)對地下抗日組織的迫害，聽到他們共同唱《義勇軍進行曲》時的慷慨激昂。

在林嬰嬰的身上，金深水看到了軍統(tǒng)中缺乏的情感。

戰(zhàn)友之間的團結(jié)體諒，愛人之間的互相扶持，都是金深水很久沒有感受過的美好的人性。

也是這種美好，把他拉出黑暗的泥沼，完成了信仰的重建。

影片后半段，有一幕讓青石印象深刻：

江邊涼亭，金深水和林嬰嬰在雪中并肩而坐，兩人不發(fā)一言，卻是同樣堅定。

此時的金深水，已經(jīng)重新找回了支撐他去做這件事的信仰。

他所做的，為了看到未來的中國繼續(xù)戰(zhàn)斗。

第三位，只聞其名不見其人的汪精衛(wèi)。

雖然沒有在片中露面，但汪精衛(wèi)的名字卻時常出現(xiàn)在眾人的言談中。

對于這一人物，我們第一印象就是“中國第一大漢奸”。

在抗戰(zhàn)最關鍵的時候，汪精衛(wèi)投靠日本成立汪偽政府，成為日本侵略者的“頭號走狗”。

誰能想到，這個被千夫所指的國家叛徒，也曾是心懷壯志的熱血青年？

片中林嬰嬰提到汪精衛(wèi)在1910年寫下的一首詩，讀來著實是熱血沸騰。

“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一塊，不負少年頭?！?/strong>

當年汪精衛(wèi)立志推翻清政府，刺殺攝政王載灃失敗后被捕，寫這首詩時已經(jīng)做好了赴死的準備。

昔日的屠龍少年，卻變成了自己最深惡痛絕的惡龍。

屈服于強權(quán)的那一刻，也意味著信仰的全面崩塌崩塌。

喪失信仰的，又何嘗只是汪精衛(wèi)一人。

比如副局長俞至仁，面對日本人何其恭敬。

即便被日本人罵“你們都是垃圾，是豬”，也要莊嚴的回敬一個軍禮。

還有局長盧敬瑜，說著掏心窩子的話，做著陽奉陰違的事。

在飯局上，盧敬瑜說著“跟隨汪精衛(wèi)的腳步，所作所為是為了和平”的鬼話，甚至還“斷筷明志”。

他的所言所行，只是立一個“信仰堅定”的虛假人設，信仰只是幌子罷了。

由明入暗易，由暗入明難。

失去信仰的他們，只能茍活于世，無法凜然而活。

就像汪精衛(wèi)的那首詩，曾是他信仰的見證，但如今再讀，卻成了莫大的諷刺。

第四位，成泰燊飾演的革老，代號“雞鳴寺”。

他曾是名震一時的鋤奸英雄，也是把金深水帶上軍統(tǒng)道路的“導師”。

但革老所信仰的，并非真理與正義，而是軍統(tǒng)的信條。

對于軍統(tǒng)指派的任務，他都會盡力完成，即便是殺掉自己的同胞，也是自己應盡的“義務”。

與他相似的，還有軍國主義沖昏頭腦的日本兵。

在他們眼里，天皇和武士道精神，是人生的全部信仰。

就像那場2600年天皇紀年的慶典，完全是虛偽杜撰的歷史，但沒有一個日本人提出質(zhì)疑，反而全體“山呼萬歲”。

還有那個眾目睽睽下準備剖腹的日本兵，更是極端信仰的典型代表。

在青石看來，無論革老還是日本兵，他們與其叫“信仰”，不如說是“迷信”。

罔顧天道和真理，將某一派別奉若神靈，正是另一種意義上的信仰崩塌。

表面上，《刀尖》是一個常見的諜戰(zhàn)故事，也是潛伏者與敵人的斗智斗勇你死我活。

但諜戰(zhàn)的外衣下，卻勾連著不同人的命運選擇，展開著關于信仰的終極拷問。

就像那句“大原月朦朧，孤蝶翩來飛”的接頭暗語，實則是對潛伏者最好的隱喻。

所有潛伏者就像是孤蝶，即便黑暗籠罩，但靠著信仰照亮前方，仍可以展翅飛行。

也許有人覺得，在當時發(fā)揮重要作用的信仰，到今天已經(jīng)沒了用武之地。

事實并非如此。

青石還記得前不久看到關于張桂梅校長的一段采訪。

當問到自己為什么能堅持這么多年辦學校，張桂梅的回答鏗鏘有力。

支撐自己一直做下去的，是信仰，是對黨的承諾。

在這個拜金主義大肆橫行的社會，其實更需要信仰的力量。

而《刀尖》這部電影，正是點明了“信仰”超越時代的意義所在。

或許有人活的轟轟烈烈，有人活的悄無聲息，但只要有信仰撐著，就不至于活的渾渾噩噩。

信仰并不是虛無縹緲的，它是扎扎實實存在于你的人生軌跡，伴隨你生老病死的存在。

就像張譯在采訪時說的，

《刀尖》主要是講人生，講一個人成長和改變的動力是什么。

相信看到最后，每一個觀眾都會對這個問題有自己的答案。

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