文|顏小二述哲文

我們生活中，有一類人總是能夠做到防患于未然，他們總是很有遠(yuǎn)見，可以觀察到當(dāng)前的細(xì)節(jié)，然后根據(jù)細(xì)節(jié)和客觀現(xiàn)象，對未來事情的走向做出一個相對比較準(zhǔn)確假設(shè)，繼而趨利避害，見微知著。

那么如何做到以小見大、見微知著呢？《鬼谷子》告訴我們，只要我們的內(nèi)心足夠安靜即可。為什么這么說？請各位隨著顏小二繼續(xù)往下看。

一、《鬼谷子》：平靜內(nèi)心，是見微知著的第一步

我們在生活和工作中，總是會面臨許多選擇，我們面前的路，有時候是兩條，有時候是多條，但是如果我們能在一開始就做出正確的選擇，可能會取得更好的成就，這就要求我們要有“見微知著”、“準(zhǔn)確預(yù)判”的能力。

如何獲得這項能力呢？關(guān)于這一點，《鬼谷子》給出的法子并不復(fù)雜，是這樣說的：

己欲平靜以聽其辭，觀其事、論萬物、別雄雌。雖非其事，見微知類。

通俗一些來說，這句話大概是鬼谷子在告訴我們，我們在內(nèi)心平靜的基礎(chǔ)上，要做到細(xì)致觀察對方說話做事，觀察對方的情況，分辨萬物的雌雄，這種時候，即便看到的是不同的事情，但是也可以通過細(xì)微的細(xì)節(jié)、征兆，大體推斷出事情變化的趨勢、判斷事情的類別。

由此，我們不難看出，鬼谷子是在告訴我們，平靜內(nèi)心，是見微知著的第一步。

二、“利己”的雜念，會遮蔽我們的視野

其實從上面鬼谷子對“內(nèi)心安靜方能見微知著”的揭露，我們反過來思考，就能看到更深層次的哲理，即鬼谷子是告訴我們，阻礙我們的，許多時候不是什么客觀困難，更多是我們“主觀上的雜念”。

“主觀上的雜念”指的是什么呢？

觀察周邊生活來看，大多數(shù)“被蒙住眼睛的人”，都被自己的“物欲”所困擾，因為內(nèi)心有太過旺盛“利己排他”的物欲。

說得通俗一些，因為“物欲”過剩，看到好的就想要，也生怕他人比自己優(yōu)秀、比自己過得好。但是這個世界總是一山更比一山高的，當(dāng)出現(xiàn)一個明顯比自己優(yōu)秀的人的時候，害怕優(yōu)秀的人讓自己不得不讓出“利益”，于此，在觀察事物和作出選擇時，就會出現(xiàn)短視而片面的“利己排他”之舉，繼而出現(xiàn)“撿了芝麻丟了西瓜”這樣的局面，更有甚者，甚至萌生害人想法。

上述這類情況應(yīng)該在實際生活中比比皆是，各位可以回憶一下。

三、寫在最后

最后，顏小二這里簡單做一個總結(jié)。

鬼谷子告訴我們，想要以小見大、從細(xì)節(jié)著手，并且能夠?qū)ξ磥磉M(jìn)行較為準(zhǔn)確的預(yù)判，以此趨利避害，我們就必須要擁有一顆客觀、安靜的內(nèi)心。而讓我們內(nèi)心不得安寧、難以安靜的，往往是我們無處安放的“物欲”。

“物欲”讓我們的視野染上了“情緒”，我們因為恐慌、嫉妒、狹隘、危機(jī)感等等情緒，總是難以全面觀察事物發(fā)展，又因為對利益的渴望，急功近利之下，就會出現(xiàn)“一葉障目不見泰山”的情形。一葉障目之下的短視之舉，可能可以一時獲利，但是短視之下，人更趨于選擇性看自己想看的，以便說服自己做自己想做的，這樣就容易在最開始選錯了路、錯過了對的人，繼而錯失大好時機(jī)，造成自斷后路的結(jié)局。各位思考一下，是不是這個道理。

【本文為顏小二述哲文原創(chuàng)且獨家發(fā)布，搬運、抄襲等任何侵權(quán)行為，發(fā)現(xiàn)必究】

注：文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)，部分素材來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪（兩周內(nèi)），喜歡請點贊收藏哦。想持續(xù)了解更多蘊含哲理的國學(xué)知識，想持續(xù)從各類文化，如影視、文學(xué)作品、歷史中體察更多人性的高尚與悲俗，可關(guān)注@顏小二述哲文哦~