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標(biāo)題為編者自擬

“危險(xiǎn)的愉悅”與“罕見(jiàn)的情感”

——重讀郁達(dá)夫《過(guò)去》

文｜張莉

《過(guò)去》并非郁達(dá)夫廣為人知的作品。對(duì)于大多數(shù)讀者而言，想到郁達(dá)夫小說(shuō)時(shí)，多半會(huì)想到《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》，這些作品題目已經(jīng)和郁達(dá)夫的名字如影隨形。但與前面三部作品相比，《過(guò)去》毫不遜色，甚至藝術(shù)表現(xiàn)手法更為精到，后來(lái)的研究者們都指出過(guò)這一點(diǎn)。[1]

郁達(dá)夫（1896-1945）

《過(guò)去》寫于1927年1月10日，發(fā)表于1927年2月1日出版的《創(chuàng)造》月刊（第一卷第六期）。小說(shuō)只有9000字的篇幅，是典型的現(xiàn)代中國(guó)故事，關(guān)于兩個(gè)中年男女在他鄉(xiāng)異地的再度重逢?！拔摇苯欣畎讜r(shí)，是一位患了“呼吸器病”的男人，來(lái)到一個(gè)遙遠(yuǎn)的海港城市休養(yǎng)，那是細(xì)雨微冷的晚秋時(shí)節(jié)，本以為遇不到熟人，沒(méi)想到路上忽然聽(tīng)到一個(gè)女人叫他。李先生憶起往事。他們相識(shí)在上海的民德里，她是四姐妹中的老三。在當(dāng)年，他狂熱追求四姐妹中的老二。小說(shuō)寫了李先生和老二交往時(shí)的種種不堪，寫了他對(duì)于老二的種種肉欲想象，但女人以一記耳光結(jié)束了他的非分之想。老三則是他與老二關(guān)系的見(jiàn)證者，對(duì)李先生深有好感，但李先生拒絕了。誰(shuí)能想到在陌生之地再度相遇呢。此時(shí)，老三已經(jīng)嫁給了一位華僑，而那位華僑又剛剛過(guò)世。男主人公想喚起老三對(duì)自己的熱情，但是她躲閃、推脫，最終哭著說(shuō)，“我們的時(shí)期過(guò)去了”。小說(shuō)的結(jié)尾是，李先生一個(gè)人坐船離開(kāi)了那座海濱城市。

《過(guò)去》沒(méi)有一般短篇小說(shuō)的起承轉(zhuǎn)合、也沒(méi)有人物命運(yùn)的戲劇性反轉(zhuǎn)，它讓人沉默，讓人想到“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”；想到“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”等詩(shī)句，同時(shí)小說(shuō)某些部分也讓人感到不適。而正是因?yàn)槟请y以言表的惆悵和冒犯，這部小說(shuō)才讓人讀之難忘。

讀《過(guò)去》，多次想到桑塔格評(píng)價(jià)加繆《日記》時(shí)寫下的話，“偉大的作家要么是丈夫，要么是情人。有些作家滿足了一個(gè)丈夫的可敬品德：可靠、講理、大方、正派。另有一些作家，人們看重他們身上情人的天賦，即誘惑的天賦，而不是美德的天賦?！盵2]郁達(dá)夫是屬于桑塔格所說(shuō)的“丈夫”還是“情人”？我以為是后者。在郁達(dá)夫及其作品里有某種“誘惑的天賦”，它對(duì)讀者構(gòu)成某種奇妙的吸引力?！?strong>《過(guò)去》是郁達(dá)夫在最好的年紀(jì)里寫下的作品，情感豐沛而有節(jié)制之美，“危險(xiǎn)的愉悅”與“罕見(jiàn)的情感”相互糅雜，與此同時(shí)，作家又選擇了一種抒情方式去表現(xiàn)，即使放在百年新文學(xué)史的框架里，都可以稱得上氣質(zhì)卓然。

《小說(shuō)風(fēng)景》（精裝典藏版）書影

“危險(xiǎn)的愉悅”

《過(guò)去》結(jié)構(gòu)大致分為四部分。

第一部分是第一段，“我”和“她”來(lái)到了臨海的高樓上吃飯。

第二部分回憶兩個(gè)人如何來(lái)到高樓上吃飯，這是小說(shuō)篇幅最長(zhǎng)的部分，18頁(yè)的小說(shuō)里，有15頁(yè)的篇幅在講過(guò)去的故事。其中穿插了男女主人公在上海、在蘇州以及在M港的交往。

第三部分是兩人來(lái)到高樓上吃飯，“我”多次表白、示好，并強(qiáng)拉她去了餐館旁邊的旅館住，但是，在床上，女人最終推開(kāi)了他?！拔摇币庾R(shí)到無(wú)法再回到從前。

第四部分，“我”孤獨(dú)地坐船離開(kāi)了這座城市。

“空中起了涼風(fēng)，樹(shù)葉煞煞的同雹片似的飛掉下來(lái)，雖然是南方的一個(gè)小港市里，然而也很能夠使人感到冬晚的悲哀的一天晚上，我和她，在臨海的一間高樓上吃晚飯。”[3]這是《過(guò)去》的第一句話，它幾乎奠定了一種悲哀而寥落的調(diào)子?！拔摇焙汀八钡降资钦l(shuí)呢，又是為何坐到這臨海的高樓上吃飯？

第二部分，敘述人開(kāi)始回憶，等到再次回到“我和她，在臨海的一間高樓上吃晚飯”的這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，已經(jīng)到了15頁(yè)中間部分，也就是說(shuō)，小說(shuō)用了六分之五的篇幅寫吃飯之前的那個(gè)“過(guò)去”，大回憶套著小回憶，遙遠(yuǎn)的回憶和切近的回憶互相交叉，同時(shí)，其間也夾雜著時(shí)空的交叉：有上海的民德里，有蘇州的旅行，還有在M港的相遇和交談等等?！且?yàn)橛辛?5頁(yè)的有關(guān)“過(guò)去”的回憶，才有了第三部分兩人在床上的哭泣相對(duì)。整體而言，第二部分是小說(shuō)的重要部分，也是小說(shuō)情感的重要鋪墊。看起來(lái)頭緒繁雜，但因?yàn)槭撬季w，又是一個(gè)人過(guò)往的追憶，很容易給人以代入感。關(guān)于二人怎樣來(lái)到高樓上吃飯，小說(shuō)從“我”和老三再度相逢的場(chǎng)景說(shuō)起。

日暮時(shí)分的澳門

實(shí)在是出乎意想以外的奇遇，一天細(xì)雨蒙蒙的日暮，我從西面小山上的一家小旅館內(nèi)走下山來(lái)，想到市上去吃晚飯去。經(jīng)過(guò)行人很少的那條P街的時(shí)候，臨街的一間小洋房的棚門口，忽而從里面慢慢的走出了一個(gè)女人來(lái)。她身上穿著灰色的雨衣，上面張著洋傘，所以她的臉我看不見(jiàn)。大約是在棚門內(nèi)，她已經(jīng)看見(jiàn)了我了——因?yàn)檫@一天我并不帶傘——所以我在她前頭走了幾步，她忽而問(wèn)我：

“前面走的是不是李先生？李白時(shí)先生！”

我一聽(tīng)了她叫我的聲音，仿佛是很熟，但記不起是哪一個(gè)了，同觸了電氣似的急忙回轉(zhuǎn)頭來(lái)一看，只看見(jiàn)了襯映在黑洋傘上的一張灰白的小臉。已經(jīng)是夜色朦朧的時(shí)候了，我看不清她的顏面全部的組織；不過(guò)她的兩只大眼睛，卻閃爍得厲害，并且不知從何處來(lái)的，和一陣?yán)滹L(fēng)似的一種電力，把我的精神搖動(dòng)了一下。 [4]

兩個(gè)曾經(jīng)熟識(shí)的男女忽然在異地不期而遇，一個(gè)人喊著另外一個(gè)人的名字，這場(chǎng)景極有畫面感。接下來(lái)，小說(shuō)開(kāi)始回憶與老三的關(guān)系。而在回憶和老三的關(guān)系時(shí)，小說(shuō)蕩開(kāi)一筆，用兩頁(yè)的篇幅講到“我”和老二的關(guān)系，兩個(gè)人的“打情罵俏”，說(shuō)是蕩開(kāi)一筆，但卻絕不是閑筆，它是小說(shuō)強(qiáng)有力的部分，是讀者理解“我”與老三關(guān)系的重要背景，是《過(guò)去》的主題，關(guān)于情欲中的人、情欲中的男人。

郁達(dá)夫《沉淪》

正如我們所知，郁達(dá)夫小說(shuō)的主人公通常為情欲所苦?！冻翜S》中，民族國(guó)家身份的焦慮與難以抑制的情欲糾纏在一起，小說(shuō)寫出了一種現(xiàn)代人的濃烈又無(wú)法擺脫的情欲之苦?！冻翜S》發(fā)表后毀譽(yù)參半，后來(lái)郁達(dá)夫本人也多次表達(dá)過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的不滿意，但是，無(wú)論如何，這部小說(shuō)還是以刺目的方式鐫刻在了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，因?yàn)樗鼛Ыo中國(guó)文學(xué)的疾風(fēng)迅雷般的震驚感：“他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千年萬(wàn)年的背甲里面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了。為什么？就因?yàn)橛羞@樣露骨的直率，使他們感受著作假的困難。于是徐志摩‘詩(shī)哲’們便開(kāi)始痛罵了。他說(shuō)：創(chuàng)造社的人就和街頭的乞丐一樣，故意在自己身上造些血膿糜爛的創(chuàng)傷來(lái)吸引過(guò)路人的同情。這主要就是在攻擊達(dá)夫?！盵5]

《小說(shuō)風(fēng)景》（精裝典藏版）

從《沉淪》開(kāi)始，郁達(dá)夫重新發(fā)明了書寫情欲的方式，他將自己主人公的情欲視為一種時(shí)代鏡像。一如錢杏邨所認(rèn)為的，郁達(dá)夫“把青年從性的苦悶中所產(chǎn)生的病態(tài)的心理，病態(tài)的動(dòng)作，性的滿足的渴求，惡魔似的全部的表現(xiàn)了再來(lái)，完成了青年的性的苦悶的一幅縮照?！盵6]當(dāng)然，這樣的情欲故事里，女性人物是不可或缺的。李歐梵在《中國(guó)現(xiàn)代作家中的浪漫一代》中提到，“伊藤虎丸將郁達(dá)夫小說(shuō)中的女主角分成兩類：迫害者和被迫害者，前者——肥大、性感、耽于逸樂(lè)的妖女——多出現(xiàn)于他在日本時(shí)寫成的小說(shuō)；而后者——脆弱、溫順、社會(huì)中可憐的受害者——?jiǎng)t在他回到中國(guó)后的小說(shuō)里經(jīng)常出現(xiàn)?！盵7]

《中國(guó)現(xiàn)代作家中的浪漫一代》，李歐梵著，新星出版社

這兩種女性類型——作為情欲中的“迫害者”和“被迫害者”的女性在《過(guò)去》中同時(shí)出現(xiàn)了。老二妖媚而性感，李先生為之傾倒。“平時(shí)她總拿我來(lái)開(kāi)玩笑，在眾人的面前，老喜歡把我的不靈敏的動(dòng)作和我說(shuō)錯(cuò)的言語(yǔ)重述出來(lái)作哄笑的資料。不過(guò)說(shuō)也奇怪，她象這樣的玩弄我，輕視我，我當(dāng)時(shí)不但沒(méi)有恨她的心思，并且還時(shí)以為榮耀，快樂(lè)?！盵8]在這樣的情欲關(guān)系里，老二是高高在上的“施者”，她毫無(wú)顧忌地作弄他、作賤他，而他則樂(lè)在其中。

萬(wàn)一我有違反她命令的時(shí)候，她竟毫不客氣地舉起她那只肥嫩的手，拍拍的打上我的臉來(lái)。而我呢，受了她的痛責(zé)之后，心里反感到一種不可名狀的滿足，有時(shí)候因?yàn)橄胧芩@一種施與的原因，故意地違反她的命令，要她來(lái)打，或用了她那一只尖長(zhǎng)的皮鞋腳來(lái)踢我的腰部。若打得不夠踢得不夠，我就故意的說(shuō)：“不痛！不夠！再踢一下！再打一下！”她也就毫不客氣地，再舉起手來(lái)或腳來(lái)踢打。我被打得兩頰緋紅，或腰部感到酸痛的時(shí)候，才柔柔順順地服從她的命令，再來(lái)做她想我做的事情。[9]

這種情欲關(guān)系被研究者分析為色情意義上的“虐”與“被虐”的關(guān)系。事實(shí)上，小說(shuō)非常直白地寫了“我”之于老二的性幻想：“我也曾為她穿過(guò)絲襪，所以她那雙肥嫩皙白，腳尖很細(xì)，后跟很厚的肉腳，時(shí)常要作我的幻想的中心。從這一雙腳，我能夠想出許多離奇的夢(mèng)境來(lái)。譬如在吃飯的時(shí)候，我一見(jiàn)了粉白糯潤(rùn)的香稻米飯，就會(huì)聯(lián)想到她那雙腳上去?！盵10]《過(guò)去》將男女關(guān)系中的那種生理本能的沖動(dòng)、被荷爾蒙控制的情欲波動(dòng)寫得毫發(fā)畢現(xiàn)。與《沉淪》中的性幻想與性描寫相比，它的情欲想象更有某種肉感和真實(shí)感，透露著來(lái)自生理的愉悅，很顯然，“他”和“她”都從這樣的關(guān)系里獲得樂(lè)趣。小說(shuō)中的老二，盡管著墨不多，但她強(qiáng)悍而鮮活，對(duì)于男主人公在飯店里的求歡，“她竟劈面的打了我一個(gè)嘴巴?！盵11]在“我”和老二的情欲關(guān)系里，有另一種殘酷、黑暗和霸蠻。

郁達(dá)夫的情欲書寫常常被認(rèn)為是“變態(tài)”，但什么是“變態(tài)”什么是“不變態(tài)”，與其說(shuō)他寫了一種“變態(tài)”的情欲，不如說(shuō)他寫了一種作為自然和生理現(xiàn)象的情欲，以及與這種情欲相對(duì)應(yīng)的生理上的愉悅感。很多人都提到過(guò)郁達(dá)夫小說(shuō)中的“性感”和“風(fēng)流”，其實(shí)，這多半與他對(duì)情欲的敏感度和書寫有關(guān)。他欣賞那種情欲并視之為生命能量，某種程度上，正是對(duì)那種愉悅的感知和對(duì)這一愉悅的直白展現(xiàn)，構(gòu)成了郁達(dá)夫小說(shuō)基本或長(zhǎng)久的吸引力。

“受苦人”遇到“受苦人”

據(jù)達(dá)夫日記（1927年2月15日）記載，“晚上在家里看書，接到了周作人的來(lái)信，系贊我這一回的創(chuàng)作《過(guò)去》的，他說(shuō)我的作風(fēng)變了，《過(guò)去》是可與Dostoieffski、Garsin相比的杰作，描寫女性，很有獨(dú)到的地方，我真覺(jué)得汗顏，以后要努力一點(diǎn)，使他的贊詞能夠不至落空?！盵12]周作人的評(píng)價(jià)雖然有溢美，但也點(diǎn)出了《過(guò)去》的獨(dú)特性，比如與陀斯妥耶夫斯基的相近，比如女性形象的塑造——小說(shuō)的確寫了兩個(gè)有個(gè)性的女性形象，一個(gè)是潑辣而深具肉感的老二形象，同時(shí)也寫了一位由模糊到清晰、逐漸浮現(xiàn)在讀者面前的老三。

“我”與老二的關(guān)系有歷歷在目之感，老三在前半部分則是被“我”忽視的女性，她的重要性是在后半部分慢慢浮現(xiàn)出來(lái)。在講述和老二的過(guò)往故事時(shí)，敘述人間或提到老三，“老三有點(diǎn)陰郁，不象一個(gè)年輕的少女，”[13]“所以老三雖則是一個(gè)很沉郁，脾氣很特別，平時(shí)說(shuō)話老是陰陽(yáng)怪氣的女子，對(duì)我與老二中間的事情，有時(shí)卻很出力的在為我們拉攏。有時(shí)見(jiàn)了老二那一種打得我太狠，或者嘲弄得我太難堪的動(dòng)作，也著實(shí)為我打過(guò)幾次抱不平，極婉曲周到地說(shuō)出話來(lái)非難過(guò)老二。而我這不識(shí)好丑的笨伯，當(dāng)這些時(shí)候心里頭非但不感謝老三，還要以為她是多事，出來(lái)干涉人家的自由行動(dòng)。”[14]這段話里，有老三的有情，也有“我”的無(wú)情。事實(shí)上，“我”曾經(jīng)直接拒絕過(guò)老三：

我想起了那一年的正月初二，老三和我兩人上蘇州去的一夜旅行。我想起了那一天晚上，兩人默默的在電燈下相對(duì)的情形。我想起了第二天早晨起來(lái)，她在她的帳子里叫我過(guò)去，為她把掉在地下的衣服撿起來(lái)的聲氣。然而我當(dāng)時(shí)終于忘不了老二，對(duì)于她的這種種好意的表示，非但沒(méi)有回報(bào)她一二，并且簡(jiǎn)直沒(méi)有接受她的余裕。兩個(gè)人終于白旅行了一次，感情終于沒(méi)有接近起來(lái)，那一天午后，就匆匆的依舊同兄妹似的回到上海來(lái)了。[15]

每一部小說(shuō)，其實(shí)都有它的“水上”部分和“水下”部分。一部分是作家直接給出的信息，一部分則是引而不發(fā)、需要讀者想象的。《過(guò)去》的水上部分是男人的回憶，水下部分則是老三的情感際遇。如果這段故事由一位女性來(lái)講述，肯定會(huì)別有一番糾結(jié)、痛苦以及掙扎吧？“水上”和“水下”部分恐怕也會(huì)顛倒過(guò)來(lái)。

當(dāng)然，即使《過(guò)去》來(lái)自男性視角的回憶和還原，也能看到老三在這一關(guān)系的主動(dòng)性，這里有她的欲求、她的渴望。上面的段落中，回憶過(guò)往時(shí)，敘述人用了三個(gè)相同的句子，三個(gè)句子分別使用了三個(gè)“我想起了”：“我想起了那一年的正月初二”“我想起了那一天晚上”“我想起了第二天早晨起來(lái)”，敘述人以這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)說(shuō)明了那些場(chǎng)景的難以忘記。在被拒絕和無(wú)視后，老三心情如何？小說(shuō)沒(méi)有呈現(xiàn)，也沒(méi)有寫她的反應(yīng)，在當(dāng)年，她在他的情感世界里是被無(wú)視的。而《過(guò)去》非常吸引人的地方在于，從“我想起了”開(kāi)始，那個(gè)不可見(jiàn)的女人慢慢可見(jiàn)了，她一點(diǎn)點(diǎn)被讀者/“我”認(rèn)出，并開(kāi)始主導(dǎo)故事的走向。

“你是李白時(shí)先生嗎？”這是老三第一次出現(xiàn)在小說(shuō)中，主動(dòng)來(lái)打招呼。要特別提到，是老三先認(rèn)出了“我”。這隱在地說(shuō)明，整個(gè)故事的發(fā)動(dòng)者并不是“我”而是老三，接著，“我”也認(rèn)出了她。當(dāng)“我”問(wèn)她為什么會(huì)來(lái)這里的時(shí)候，她有清晰的自我認(rèn)知?！扒吧⒍ㄊ浅钥嗟娜?，譬如一條水草，浮來(lái)浮去，總生不著根，我的到此地來(lái)，說(shuō)奇怪也是奇怪，說(shuō)應(yīng)該也是應(yīng)該的?！盵16]她告訴他，她跟了一個(gè)胖華僑，跟著他來(lái)到這里，而就在前幾天，那個(gè)人死了。老三隔天來(lái)到李先生的住處。這一次，敘述人帶領(lǐng)讀者認(rèn)真地看她：

她的裝束和從前不同了。一件芝麻呢的女外套里，露出了一條白花絲的圍巾來(lái)，上面穿的是半西式的八分短襖，裙子系黑印度緞的長(zhǎng)套裙。一頂?shù)S綢的女帽，深蓋在額上，帽子的卷邊下，就是那一雙迷人的大眼，瞳人很黑，老在凝視著什么似的大眼。本來(lái)是長(zhǎng)方的臉，因?yàn)橛心琼斆弊由罡苍谘凵?，所以看去仿佛是帶點(diǎn)圓味的樣子。兩三年的歲月，又把她那兩條從鼻角斜拖向口角去的紋路刻深了。蒼白的臉色，想是昨夜來(lái)打牌辛苦了的原因。本來(lái)是中等身材不肥不瘦的軀體，大約是我自家的身體縮矮了吧，看起來(lái)仿佛比從前高了一點(diǎn)。她背著我呆立在窗前。[17]

這是帶有情感的凝視，一位男人充滿好奇地打量一位女性。這一次，她帶給了他新鮮和驚異，以至他發(fā)現(xiàn)她變“高”了，“大約是我自家的身體縮矮了吧”。小說(shuō)中，男女地位逐漸發(fā)生變化。在見(jiàn)面對(duì)話里，女人借著說(shuō)昨晚打麻將，主動(dòng)提起當(dāng)年和李先生打麻將自己輸了，“險(xiǎn)些兒輸了我的性命！”[18]這是“雙關(guān)語(yǔ)”，而李先生顯然也聽(tīng)懂了。從此處開(kāi)始，小說(shuō)男女之間的關(guān)系開(kāi)始反轉(zhuǎn)，是一種“此起彼伏”——以往純粹的作為客體和欲望對(duì)象的老三由模糊變清晰，由無(wú)足輕重變得舉足輕重，讀者和李先生一起，必須重新打量她，認(rèn)出她。

進(jìn)行了一段時(shí)間交談后，男主人公再次看女主人公：“我點(diǎn)上一枝煙卷，在她的對(duì)面坐下，偷眼向她一看，她那臉神秘的笑容，已經(jīng)看不見(jiàn)一點(diǎn)蹤影。下沉的雙眼，口角的深紋，和兩頰的蒼白，完全把她畫成了一個(gè)新寡的婦人?！盵19]這是由遠(yuǎn)及近的看清，接著開(kāi)始寫到他們的感情逐漸融洽，以至于主人公有了沖動(dòng)，“那時(shí)候我實(shí)在再也不能忍耐了，所以那一天的午后，我怎么也不放她回去，一定要她和我同去吃晚飯?！盵20]

?Charlotte，澳門街景

來(lái)到酒樓上吃飯，已到小說(shuō)的三分之二部分。細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)兩次提到女人眼睛里的電力，而第二次，則使用了“炯炯的”來(lái)形容。此時(shí)兩個(gè)人越來(lái)越熟悉，“我”也被她吸引了。但是，一旦“我”想接近她，她便逃跑。再一次，“我”想抱她時(shí)，“她卻同夢(mèng)中醒來(lái)似的驀地站了起來(lái)，用力把我一推?！盵21]——女人在努力從往事中掙扎而出，而吃飯時(shí)似乎又想到了“過(guò)去”。

“今天真有點(diǎn)冷??！”我開(kāi)口對(duì)她說(shuō)。

“你也覺(jué)得冷的么？”

“怎么我會(huì)不覺(jué)得冷的呢？”

“我以為你是比天氣還要冷些?！?/p>

“老三！”

“那一年在蘇州的晚上，比今天怎么樣？”

“我想問(wèn)你來(lái)著！”

“老三！那是我的不好，是我，我的不好?！?/p>

“…………”[22]

這是有舊情的中年男女之間的對(duì)話。女人用的是反問(wèn)句，“你也覺(jué)得冷的么？”“我以為你是比天氣還要冷些?！薄拔蚁雴?wèn)你來(lái)著！”沒(méi)有說(shuō)出她所受的情感創(chuàng)傷，但埋怨都在這樣的語(yǔ)氣里。男人后來(lái)央求她來(lái)到旅館，幾乎是強(qiáng)拽?！笆覂?nèi)的空氣，也增加了寒冷，她還是穿了衣服，隔著一條被，朝里床躺在那里。我撲過(guò)去了幾次，總被她推翻了下來(lái)，到最后的一次她卻哭起來(lái)了，一邊哭，一邊又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的說(shuō)”：

“李先生！我們的……我們的事情，早已……早已經(jīng)結(jié)束了。那一年，要是那一年……你能……你能夠象現(xiàn)在一樣的愛(ài)我，那我……我也……不會(huì)……不會(huì)吃這一種苦的。我……我……你曉得……我……我……這兩三年來(lái)……！”說(shuō)到這里，她抽咽得更加厲害，把被窩蒙上頭去，索性任情哭了一個(gè)痛快。[23]

在床上的拒絕和哭訴，是小說(shuō)的高潮部分，也是兩個(gè)人真正面對(duì)，面對(duì)各自的過(guò)去，面對(duì)兩個(gè)人共同的過(guò)去，——那時(shí)候是清白之年，而現(xiàn)在則各自歷經(jīng)風(fēng)霜，吃了許多的苦。“要是那年你能夠像現(xiàn)在，也不會(huì)吃這一種苦，你曉得……”斷續(xù)的哭訴里飽含了一個(gè)女人的痛苦和痛苦的無(wú)處訴說(shuō)?？奁睦先埂拔摇敝匦聦徱曀骸拔蚁胂胨纳硎?，想想她目下的狀態(tài)，想想過(guò)去她對(duì)我的情節(jié)，更想想我自家的淪落的半生，也被她的哀泣所感動(dòng)，雖則滴不下眼淚來(lái)，但心里也盡在酸一陣痛一陣的難過(guò)?！盵24]從此刻的老三那里，“我”認(rèn)取了自己和老三之間的相似，同樣的愛(ài)情不如意，同樣的天涯淪落，同樣的人生哀戚。

?Omikim

正如前面所說(shuō)，《過(guò)去》的水上部分是男人的情感際遇，水下部分則是老三的，后者是一直沒(méi)有被講述的故事，而小說(shuō)也給出了關(guān)鍵信息，她之所以嫁人，是大姐和大姐夫送的人情，在那個(gè)華僑家里生存不易，而男人又死去了。老三最初認(rèn)出李先生時(shí)也說(shuō)過(guò)他的老，她還在報(bào)紙上看到過(guò)他的消息。老三不再是當(dāng)年的老三，李先生也不再是當(dāng)年的李先生?！钕壬秋h零受苦之人，老三何嘗不是？

相遇并不是相認(rèn)，相見(jiàn)也不是。相遇和相見(jiàn)是容易的，而相認(rèn)則是難的，需要時(shí)間，需要平等，需要平視。李先生和老三的交往，是逐步認(rèn)出對(duì)方的過(guò)程，也是李先生慢慢平視老三的過(guò)程：

我靜候了好久，她才把頭朝轉(zhuǎn)來(lái)，舉起一雙淚眼，好象是在憐惜我又好像是在怨恨我地看了我一眼。得到了她這淚眼的一瞥，我心里也不曉怎么的起了一種比死刑囚遇赦的時(shí)候還要感激的心思。她仍復(fù)把頭朝了轉(zhuǎn)去，我也在她的被外頭躺下了。躺下之后，兩人雖然都沒(méi)有睡著，然而我的心里卻很舒暢的默默的直躺到了天明。 [25]

一個(gè)新寡的女人，一個(gè)單身的男人，在遙遠(yuǎn)的海濱城市，是否可以重續(xù)舊情？情欲有保鮮期，愛(ài)也有它的結(jié)束。已經(jīng)封存的情感，不是想追回來(lái)就能追回來(lái)的。淚眼相對(duì)時(shí)，兩個(gè)人都已經(jīng)知道，再也回不去。她并非情緒的動(dòng)物、欲望的動(dòng)物，她比李先生更冷靜而清醒。在與李先生重逢時(shí)，老三經(jīng)歷了認(rèn)出、回憶、克制、拒絕，痛哭，一次次躲閃，一次次推開(kāi)，一次次說(shuō)不。這拒絕不是任性，而是深思熟慮后的“認(rèn)命”，由此，我們看到了一個(gè)為情所苦和為情所傷的女人，一個(gè)想回到過(guò)去但再也回不去的女人。

《過(guò)去》寫出了一個(gè)女人歷經(jīng)滄桑后的痛苦，寫出了屬于中年男女的無(wú)奈，那是想愛(ài)不可得，是在時(shí)間面前的“求不得”。因?yàn)榫芙^，老三獲得了在小說(shuō)中的主體性。于是，面對(duì)這個(gè)女人，男人開(kāi)始反?。?/p>

她哭了半點(diǎn)多鐘，我在床上默坐了半點(diǎn)多鐘，覺(jué)得她的眼淚，已經(jīng)把我的邪念洗清，心里頭什么也不想了。又靜坐了幾分鐘，我聽(tīng)聽(tīng)她的哭聲，也已經(jīng)停止，就又伏過(guò)身去，誠(chéng)誠(chéng)懇懇地對(duì)她說(shuō)：

“老三！今天晚上，又是我不好，我對(duì)你不起，我把你的真意誤會(huì)了。我們的時(shí)期，的確已經(jīng)過(guò)去了。我今晚上對(duì)你的要求，的確是卑劣得很。請(qǐng)你饒了我，噢，請(qǐng)你饒了我，我以后永也不再干這一種卑劣的事情了，噢，請(qǐng)你饒了我！請(qǐng)你把你的頭伸出來(lái)；朝轉(zhuǎn)來(lái)，對(duì)我說(shuō)一聲，說(shuō)一聲饒了我吧！讓我們把過(guò)去的一切忘了，請(qǐng)你把今晚上的我的這一種卑劣的事情忘了。噢，老三！” [26]

此刻，“我”面對(duì)老三時(shí)，不能忍耐的情欲已非“愉悅”而是“邪念”，它是卑劣、也是一個(gè)人的“牢獄”。危險(xiǎn)的、純粹來(lái)自生理的愉悅就此消失，因?yàn)楸焕先芙^，所以才有可能獲得一種清洗、一種自由。也是在此刻，“我”感受到了老三的痛苦，與她產(chǎn)生了共情。

“罕見(jiàn)的情感”

《過(guò)去》書寫了一種生理上的情欲，同時(shí)也寫了一個(gè)被情欲支配的人如何一點(diǎn)點(diǎn)掙脫捆綁；小說(shuō)寫了一種情欲的自然升起，但也寫了情欲的熄滅和消亡。《過(guò)去》中，李先生后來(lái)被老三吸引了，但是，與老二對(duì)他構(gòu)成的真正的歡愉并不同。面對(duì)老二，他聽(tīng)從生理的本能，而面對(duì)老三，他開(kāi)始對(duì)那種生理意義上的情欲說(shuō)不。事實(shí)上，在和老三的關(guān)系里，主人公的靈與肉產(chǎn)生了真正意義上的沖突。盡管李先生渴望占有老三，但那更多的是一種對(duì)于往日情感的追回而非生理意義上的吸引（李先生之于老三的情感，主人公還自我分析說(shuō)是疾病的原因）。許子?xùn)|在分析《過(guò)去》時(shí)提到，李白時(shí)面對(duì)老二和老三的求愛(ài)場(chǎng)景里有著雙重人格靈魂分裂的探究，而這部小說(shuō)的魅力也正如他所說(shuō)，作家“微妙把握情欲與痛苦的關(guān)系，但又不讓手中的筆聽(tīng)?wèi){情欲支配?！盵27]

《郁達(dá)夫新論》，許子?xùn)|著，浙江文藝出版社

郁達(dá)夫小說(shuō)常有一個(gè)主題：“辨認(rèn)自我”或者“認(rèn)出自我”?！冻翜S》中，因?yàn)榭吹搅巳毡九撕团搜壑械淖约海拔摇敝匦抡J(rèn)識(shí)自我和自我的民族國(guó)家身份；《春風(fēng)沉醉的晚上》中也是辨認(rèn)，在和陳二妹的交往、尤其是在她勸告“我”的時(shí)候，“我”才認(rèn)出了自我的不堪；《遲桂花》也是如此，在看到健康而有生命力的蓮時(shí)，“我”的不堪再次被治愈……《過(guò)去》也寫了一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人的重新辨認(rèn)?！婚_(kāi)始他對(duì)她不以為意，完全忽視，多年后他以為她是他的愛(ài)欲對(duì)象，而最終辨認(rèn)出，她是自己的“同類”，都是受苦人、失意人。在上述作品里，郁達(dá)夫筆下的男主人公面前總有一個(gè)讓他頓悟的女人，大部分時(shí)候，她與“我”的關(guān)系往往是“同病相憐”。

所謂“同病相憐”，郁達(dá)夫多著墨于書寫精神上的孤獨(dú)、卑微、漂泊與無(wú)依無(wú)靠，比如陳二妹的貧苦、老三的困窘，都被“我”認(rèn)出并親身感受到了。這讓人聯(lián)想到魯迅的作品。魯迅筆下人與人之間的深刻隔膜，在郁達(dá)夫男女主人公之間沒(méi)有構(gòu)成真正問(wèn)題。無(wú)論怎樣，郁達(dá)夫筆下的“我”都會(huì)從“她”那里認(rèn)出和自己心心相近的部分，又或者說(shuō)，以“她”為鏡，他總能認(rèn)出自己的卑微和不堪，進(jìn)而獲得一種精神上的清洗。在郁達(dá)夫小說(shuō)里，“他”不構(gòu)成“她”的拯救者，“她”也不是他的拯救對(duì)象，事實(shí)上，他們兩個(gè)人都無(wú)法完成對(duì)對(duì)方的拯救和啟蒙，他們所能做的就是互相認(rèn)出，互相為對(duì)方落淚。

郁達(dá)夫作品的主題，最饒有意味的地方在于不是寫“性”而是寫“情”，對(duì)于這位作家而言，重要的不是認(rèn)出故人、認(rèn)出情人，而是認(rèn)出同類；重要的是作為受苦人遇到受苦人，作為失意人遇到失意人。因此，《過(guò)去》固然是寫中年人的情感，男女之情欲的明滅，更重要的在于構(gòu)建一種與窮苦人有關(guān)的“文學(xué)共同體”。

《過(guò)去》中，男主人公最初認(rèn)出自己的愛(ài)欲對(duì)象時(shí)，那只是一種肉欲關(guān)系，是一種生理性愉悅，小說(shuō)的最后是，“我”跨越了情欲而與她凝結(jié)成了一種罕見(jiàn)的“兄妹愛(ài)”的情感。而這樣的跨越并非通過(guò)自我克制，而是被老三拒絕并自省后獲得。換句話說(shuō)，《過(guò)去》與《春風(fēng)沉醉的晚上》和《遲桂花》的不同在于，男女主人公自身性格同時(shí)具有生長(zhǎng)性，在最初，老三是渴望和李先生在一起的，而再度相逢后，她拒絕了他?！?strong>通過(guò)這部小說(shuō)，郁達(dá)夫完成了一種從對(duì)“危險(xiǎn)的愉悅”的書寫到對(duì)“罕見(jiàn)的情感”的辨認(rèn)，即從個(gè)人的情欲故事完成了一種文學(xué)情感共同體的想象。

《春風(fēng)沉醉的晚上》，郁達(dá)夫著，江蘇文藝出版社

“以己例人，我知道世界上不少悲哀的男女。我的這幾篇小說(shuō)，只想在貧民窟、破廟中去尋那些可憐的讀者?！盵28]這是郁達(dá)夫的創(chuàng)作談，這意味著，在最初寫作的時(shí)候，年輕的郁達(dá)夫就已經(jīng)確認(rèn)過(guò)自己要為誰(shuí)寫作，設(shè)定過(guò)自己的“理想讀者”了。作為同時(shí)代作家，沈從文也分析過(guò)郁達(dá)夫何以風(fēng)暴一樣席卷青年讀者的原因：“郁達(dá)夫在他作品中提出的是當(dāng)前一個(gè)重要問(wèn)題?！u(yù)、金錢、女人，取聯(lián)盟樣子，攻擊我這個(gè)零落孤獨(dú)的人……’這一句話把年青人心說(shuō)軟了?！@是作者一人的悲哀么？不，這不是作者，卻是讀者。多數(shù)的讀者，誠(chéng)實(shí)的心是為這個(gè)而鼓動(dòng)的。多數(shù)的讀者，由郁達(dá)夫作品，認(rèn)識(shí)了自己的臉色與環(huán)境?！?[29]

某種意義上，郁達(dá)夫開(kāi)創(chuàng)了新文學(xué)史上的“失敗者之歌”的寫作，它發(fā)明了一種失敗者之歌的小說(shuō)調(diào)性。站在失意者、失敗者立場(chǎng)上，他重新書寫受苦人的生活、可憐人的生活，進(jìn)而使那些受苦人、那些可憐人變成了跨越時(shí)代的“可愛(ài)人”。——即使在今天的大學(xué)課堂上，依然有許多年輕讀者喜歡郁達(dá)夫，年輕讀者常常覺(jué)得他的主人公有些“喪”，很親切。這與他的寫作立場(chǎng)、理想讀者的設(shè)定有重要關(guān)系。

作為情人類型的作家與“誘惑的天賦”

郁達(dá)夫喜歡寫“我”，喜歡暴露自我。他以虛構(gòu)文體（小說(shuō)、散文、詩(shī)詞）與非虛構(gòu)文體（日記、信箋）互現(xiàn)的方式，在現(xiàn)代文學(xué)史上構(gòu)建了一種強(qiáng)烈的有沖擊力的自我。他講述“我”之不堪，“我”之卑微和“我”之貧窮，以及“我”身上的憂郁病，他講述自己面對(duì)女人那難以遏制的情欲和沖動(dòng)，這通常是人們不愿意寫在紙上的部分，但他則直白而毫不遮掩地表達(dá)了出來(lái)。但實(shí)際上，作家所進(jìn)行的是一次風(fēng)景的重置——在他人筆下通?！安幻馈钡?，在他筆下變成了一種“美”；通常那些“不能公之于眾的”，在這里變成了一種可以“公開(kāi)而坦誠(chéng)表達(dá)的”[30]。

理解郁達(dá)夫，一方面是理解郁達(dá)夫的自我是何種形象，而另一方面則是郁達(dá)夫如何構(gòu)建“我”。他以抒情的方式完成自我的構(gòu)建。一如《過(guò)去》在構(gòu)建那個(gè)現(xiàn)代意義上為情所困的“我”時(shí)，使用了一種非常獨(dú)特的抒情方式，在這部作品中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，一字一句都有濃郁的抒情氣息。

小說(shuō)從一開(kāi)始，便奠定了悲哀的、向晚的氣氛。而接下來(lái)整部小說(shuō)都在一種頹敗之美里游走，主人公相遇幾乎都是在黃昏和夜晚，那是一種頹敗的屬于時(shí)間曠野里荒無(wú)的美，這種美往往是轉(zhuǎn)瞬即逝的，難以追尋的。事實(shí)上小說(shuō)中也多次出現(xiàn)這樣的感受，“一種衰頹的美感，一種使人可以安居下去，于不知不覺(jué)的中間消沉下去的美感，在這港市的無(wú)論哪一角地方都感覺(jué)得出來(lái)?！盵31]“兩旁店家的燈火照耀得很明亮，反照出了些離人的孤獨(dú)的情懷?！盵32]在寫到兩個(gè)人沉默以對(duì)時(shí)，小說(shuō)中有一處經(jīng)典的景物描寫：“太陽(yáng)下山了，房角落里，陰影爬了出來(lái)。南窗外看見(jiàn)的暮天半角，還帶著些微紫色。同舊棉花似的一塊灰黑的浮云，靜靜地壓到了窗前。風(fēng)聲嗚嗚的從玻璃窗里傳透過(guò)來(lái)，兩人默坐在這將黑未黑的世界里，覺(jué)得我們以外的人類萬(wàn)有，都已經(jīng)死滅盡了。在這個(gè)沉默的，向晚的，暗暗的悲哀海里，不知沉浸了幾久，忽而電燈象雷擊似的放光亮了?！盵33]看的是景物，寫的是景物，但內(nèi)在里卻飽含敘述人的感嘆，感嘆時(shí)間，感嘆過(guò)去，感嘆人世，感嘆命運(yùn)，這些感嘆如點(diǎn)點(diǎn)星光散落在小說(shuō)的字里行間?！m然看起來(lái)思緒散漫，但因?yàn)閿⑹鋈恕坝星椤钡拇B，小說(shuō)便獨(dú)有了一種謹(jǐn)嚴(yán)和莊重。

主觀的、濃郁的抒情使這部小說(shuō)有了一種迷人的調(diào)性，小說(shuō)以一種以景寫情的方式書寫自我所感受到的苦痛，勾描那種偶然的、無(wú)常的、屬于肉身的無(wú)可擺脫的情愫，這與人物之間情感的生滅構(gòu)成映照。尤其要提到小說(shuō)的結(jié)尾，那是漂泊中的離別：

?Omikim

這一天的晚上，海上有一彎眉毛似的新月照著，我和許多言語(yǔ)不通的南省人雜處在一艙里吸煙。艙外的風(fēng)聲浪聲很大，大家只在電燈下計(jì)算著這海船航行的速度，和到H港的時(shí)刻。[34]

人物在行走，時(shí)間在行走，永沒(méi)有停止?！拔摇比绱似椒埠捅拔?，沉沒(méi)于言語(yǔ)不通的陌生人之中，“我”并不高于世界，也不高于他人，而只是置于人群之中。這讓人想到《春風(fēng)沉醉的晚上》結(jié)尾，那是不斷被引述的經(jīng)典的結(jié)尾，包含了一種對(duì)世界和時(shí)間的想象：“貧民窟里的人已經(jīng)睡眠靜了。對(duì)面日新里的一排臨鄧脫路的洋樓里，還有幾家點(diǎn)著了紅綠的電燈，在那里彈罷拉拉衣加。一聲二聲清脆的歌音，帶著哀調(diào)，從靜寂的深夜的冷空氣里傳到我的耳膜上來(lái)，這大約是俄國(guó)的飄泊的少女，在那里賣錢的歌唱。天上罩滿了灰白的薄云，同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里。云層破處也能看得出一點(diǎn)兩點(diǎn)星來(lái)，但星的近處，黝黝看得出來(lái)的天色，好象有無(wú)限的哀愁蘊(yùn)藏著的樣子?！盵35]這是貧窮的“我”和貧窮的“我們”在一起的圖景，這位小說(shuō)家由此完成了貧窮的人和貧窮的人在一起的文學(xué)共同體想象，進(jìn)而再次確認(rèn)了那個(gè)“文學(xué)之我”：一個(gè)孤獨(dú)的黑夜中的讀者，一個(gè)偷窺者，一個(gè)飽受情欲困擾渴望自我清潔者，一個(gè)熱烈地愛(ài)著他人但終不能如愿的人，一個(gè)遇到凄風(fēng)苦雨漂泊無(wú)依的旅人……這個(gè)“我”不完美，卻可親。

依然要重復(fù)提到開(kāi)頭部分桑塔格關(guān)于“丈夫”或“情人”的分類。——讀過(guò)郁達(dá)夫小說(shuō)的人，很難把作家筆下的“我”歸于“丈夫”，因?yàn)樗唤o人以安全感。他茍且、卑微、任性、自戀，他身上有著桑塔格所說(shuō)的情人的天賦。事實(shí)上，在郁達(dá)夫的作品里，我們也幾乎找不到“丈夫”的角色，大多數(shù)時(shí)候，他是一個(gè)單身男人，一個(gè)多情男人，一個(gè)追求女人而不得的男人。郁達(dá)夫作品里所表現(xiàn)出來(lái)的性格特點(diǎn)與現(xiàn)代意義上的情人形象如此吻合，“眾所周知，女人能夠忍受情人的一些品性——喜怒無(wú)常、自私、不可靠、殘忍——以換取刺激以及強(qiáng)烈情感的充盈，而當(dāng)這些品性出現(xiàn)在丈夫身上時(shí)，她們決不茍同。同樣，讀者可以忍受一個(gè)作家的不可理喻、糾纏不休、痛苦的真相、謊言和糟糕的語(yǔ)法——只要能獲得補(bǔ)償就行，那就是該作家能讓他們體驗(yàn)到罕見(jiàn)的情感和危險(xiǎn)的感受?！盵36]

近百年來(lái)，讀者們是不是從郁達(dá)夫作品里獲得過(guò)“罕見(jiàn)的情感”和“危險(xiǎn)的愉悅”、感受到一種與性感有關(guān)的冒犯和刺激，以及與不道德感相伴隨的震驚？正是這種“不道德”和帶給讀者的閱讀共情，使郁達(dá)夫成為郁達(dá)夫，并以書寫冒險(xiǎn)的情感與危險(xiǎn)的體驗(yàn)而聞名。

當(dāng)然，即使郁達(dá)夫以一種冒險(xiǎn)的寫作而震驚文壇，但當(dāng)我們將“不道德”與郁達(dá)夫的寫作相聯(lián)系時(shí)，也會(huì)有一種遲疑——雖然小說(shuō)里的“我”的很多行為被一些人視為“低級(jí)趣味”，但他卻一直為自己的不道德而羞愧、而懺悔，并努力脫離“低級(jí)趣味”，這讓人想到郭沫若當(dāng)年的評(píng)價(jià)：“許多人都以為達(dá)夫有點(diǎn)‘頹唐’，其實(shí)是皮相的見(jiàn)解。記得是李初梨說(shuō)過(guò)這樣的話：‘達(dá)夫是模擬的頹唐派，本質(zhì)的清教徒’。這話最能夠表達(dá)了達(dá)夫的實(shí)際?！盵37]

某種意義上，道德在郁達(dá)夫作品是隱在的“度量衡”，衡量著他心目中人之所以為人的那個(gè)部分——在郁達(dá)夫那里，那個(gè)偷窺的、受虐的、無(wú)法遏制自己肉欲的人是“我”，同時(shí)，那個(gè)克制著的、和女主角最終形成兄妹愛(ài)的人也是“我”，他將兩個(gè)“我”努力結(jié)合在一起；又或者說(shuō)，那個(gè)低級(jí)的“我”一直致力于淘洗出一個(gè)更完美、更高級(jí)的、不受情欲主宰的“我”。為此，這位作家不斷使用一種自白的、懺悔的方式檢視并淘洗自己，以使自己更“正派”。而正是這種卑微的、羞慚、時(shí)時(shí)自責(zé)、不斷渴望自我清洗的氣質(zhì)，使郁達(dá)夫小說(shuō)中的“自我”成為一種獨(dú)特的現(xiàn)代人形象，進(jìn)而也成為了現(xiàn)代文學(xué)的寶貴資產(chǎn)。

特別要提到的是，現(xiàn)代以來(lái)的作家譜系里，并不缺乏“情人類型”的作家，就這種類型的寫作而言，也并不值得特別贊美?！欠N一直耽溺自我的寫作常常讓人想到一種“撒嬌”“任性”和“自戀”，讀者們雖然感受到一時(shí)新鮮，但最終會(huì)厭棄。可是，為什么今天的讀者們讀到郁達(dá)夫的經(jīng)典作品時(shí)依然會(huì)感受到可愛(ài)與可親？我以為，郁達(dá)夫找到了一種屬于文學(xué)的“分寸”，在道德與不道德之間，在崇高與普通之間、英雄與凡人之間，他找到了使“自我”成為“自我”的方法，而一旦把握好了一種藝術(shù)的界限與尺寸，那個(gè)誠(chéng)摯、彷徨而可愛(ài)的“自我”便在他的筆下有了熠熠光澤。換言之，因?yàn)橛暨_(dá)夫?qū)⒎趴v和克制、自我情感的個(gè)人性和公共性控制得恰到好處，所以《過(guò)去》中所表現(xiàn)的“罕見(jiàn)的情感”才構(gòu)成了“罕見(jiàn)”，“危險(xiǎn)的愉悅”才構(gòu)成了“愉悅”。

2020年11月17日——2021年1月17日

/注釋/

[1]許子?xùn)|在《郁達(dá)夫新論》，白先勇在獲得郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)時(shí)都提到過(guò)《過(guò)去》的重要意義。

[2][36][美]蘇珊·桑塔格：《加繆的〈日記〉》，《反對(duì)闡釋》（程巍譯），上海譯文出版社2003年版，第60頁(yè)。

[3][4][8][9][10][11][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][31][32][33][34]郁達(dá)夫：《過(guò)去》，《郁達(dá)夫全集 第二卷》（吳秀明主編），浙江大學(xué)出版社2007年版，第1頁(yè)、2頁(yè)、6頁(yè)、6-7頁(yè)、7頁(yè)、8-9頁(yè)、5頁(yè)、9頁(yè)、10頁(yè)、3頁(yè)、11頁(yè)、12頁(yè)、13頁(yè)、14頁(yè)、14頁(yè)、15頁(yè)、16頁(yè)、16頁(yè)、17頁(yè)、16-17頁(yè)、2頁(yè)、2頁(yè)、5頁(yè)、14頁(yè)、17-18頁(yè)。

[5][37]郭沫若：《論郁達(dá)夫》，《人物雜志》，1946年第3期。

[6]錢杏邨：《郁達(dá)夫》，《郁達(dá)夫論》（鄒嘯編），上海書店出版社1987年影印版，第8頁(yè)。

[7][日]伊藤虎丸：《郁達(dá)夫作品中的女性》，東京大學(xué)文學(xué)部中國(guó)文學(xué)研究室編《近代中國(guó)的思想與文學(xué)》，大安書店1967年版，第310-311頁(yè)；轉(zhuǎn)引自李歐梵：《中國(guó)現(xiàn)代作家的浪漫一代》，王宏志等譯，新星出版社2005年版，第119頁(yè)。

[12] 郁達(dá)夫：《窮冬日記》，《郁達(dá)夫全集 第五卷》（吳秀明主編），浙江大學(xué)出版社2007年版，第103頁(yè)。

[27]許子?xùn)|：《郁達(dá)夫新論》（增訂本），浙江文藝出版社1985年版，第298頁(yè)。

[28]郁達(dá)夫：《〈蔦蘿集〉自序》，《郁達(dá)夫全集 第十卷》（吳秀明主編），浙江大學(xué)出版社2007年版，第69頁(yè)。

[29]沈從文：《論郁達(dá)夫》，《郁達(dá)夫論》（鄒嘯編），上海書店出版社1987年影印版，第35-36頁(yè)。

[30]其實(shí)，郁達(dá)夫小說(shuō)的“辨認(rèn)”主題，最終也并非為了認(rèn)出他人而是為了塑造自我。他的小說(shuō)最終的旨向不是講述他人的故事，而是通過(guò)講述我和他人的故事，最終完成自我的建設(shè)。正如在聽(tīng)到老三的哭訴后，他不是認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的她而是認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的潔凈的“我”，由她的眼淚而淘洗出一個(gè)新的被凈化的“我”。某種意義上，從《沉淪》到《過(guò)去》、《遲桂花》，郁達(dá)夫籍由寫作完成了一種對(duì)個(gè)人情欲的凈化之路。又或者說(shuō)，在這位作家這里，寫作是一次次“自我”淘洗。

[35]郁達(dá)夫：《春風(fēng)沉醉的晚上》，《郁達(dá)夫全集 第一卷》（吳秀明主編），浙江大學(xué)出版社2007年版，第288頁(yè)。

本書簡(jiǎn)介

《小說(shuō)風(fēng)景》（精裝典藏版）

張莉 著

人民文學(xué)出版社

2023年4月版

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《小說(shuō)風(fēng)景》為北京師范大學(xué)教授張莉代表著作，以中國(guó)百年現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)作品為經(jīng)，以富有女性意識(shí)的閱讀方法為緯，重讀經(jīng)典，尋找和我們時(shí)代相通的情感密碼，在故事中，習(xí)得心靈的成長(zhǎng)。經(jīng)典文本勾連起現(xiàn)在與過(guò)去，我們與他們的情感，這是一本與作者、作品將心比心，回到作品發(fā)表現(xiàn)場(chǎng)，深入作品敘事肌理的文學(xué)閱讀范本，如同荒原的跋涉，密林的探尋，在時(shí)間的果核中，觸摸生命的質(zhì)地。

2021年推出平裝版，一年內(nèi)加印四次，榮獲第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)理論評(píng)論獎(jiǎng)。作為一名中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以及女性文學(xué)的研究者，張莉在既往經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下創(chuàng)作的對(duì)照中，既為當(dāng)代讀者找到了一種閱讀經(jīng)典作品的讀法，又彰顯了其富于女性意識(shí)的洞見(jiàn)。為滿足讀者的不同閱讀需求，特推出精裝版，新增長(zhǎng)文專訪一篇，創(chuàng)作心路總體呈現(xiàn),以表珍藏。