新疆多美女不假，但能突破重重障礙，嫁入內地的人卻依舊不多。深入調查會發(fā)現，新疆與內地人民在多方面的差異性是導致這一結果的主要原因。具體都有哪些呢？

以一位名叫帕夏的新疆美女為例，她和丈夫走到一起后才發(fā)現兩人在諸多方面都存在差異，不過他們都還年輕，包容度更高，可老一輩人就不是這樣了，她的公公婆婆人好但卻難以接受她的某些習慣

經常勸說她轉換思維方式，融入內地的文化，結果她因此背負了太大的壓力，直到忍不住想要提離婚的時候，丈夫體貼地了解到了背后的原因，并充當溝通的橋梁，讓妻子和父母打破了隔閡，在相互包容下，保持著和睦的生活。

但更多的新疆姑娘卻并沒有那么好的運氣，沖突時有發(fā)生也是常見的事，真正的原因不外乎以下幾點。

一、飲食習慣的不同

“民以食為天”，要想生存就要填飽肚子，補充營養(yǎng)，但內地習慣于食用豬肉，而新疆人中絕大多數都認可伊斯蘭文化，按照宗教規(guī)定，他們要對其敬而遠之，如果新疆姑娘和內地男子走到一起，同住在一個屋檐下，勢必就要相互遷就，做飯的時候也要多加注意，一個不小心，可能就會發(fā)生矛盾和爭吵。

再者，內地雖有清真店鋪與食品，但相較于新疆來說，還是小巫見大巫，偶爾吃一下嘗嘗鮮還不打緊，但若是長期食用，對于早已形成固定飲食習慣的內地人來說還是有些難以接受的，且他們的腸胃也未必能夠消化得了，畢竟調味所用的胡椒粉和孜然粉等配料數量也不少，即便是口味偏酸辣的人也要謹慎，不能拿身體健康開玩笑。

二、溝通交流困難重重

新疆位于我國的西北部，距離內地的距離并不是很近，網上購物的時候人們都知道，往往這個地區(qū)是不包郵的，這就是其中的一個原因。因此，許多新疆姑娘鮮少來到內地，有些可能一輩子都沒出過新疆，因而她們便失去了與內地人往來的機會。

就算是因為某些原因走出了新疆，在內地工作和生活，但更多的人在一段時間后還是會選擇回到家鄉(xiāng)。

其一，生活在新疆的人有自己的民族語言，想要與內地人順暢溝通就需要掌握及格水平的普通話，這對有些人來說，學起來并沒有那么容易，即便有這個決心，還要花費時間和精力，而直接嫁給本地人就省事兒多了。

其二，對于新疆姑娘而言，家里的一切更為熟悉，適應得也會更加輕松不費力。還有受到生育政策的影響抑或是孝心使然的原因，她們作為家中的一員，希望距離父母親人不要太遠，在他們遇到困難的時候，也能及時提供幫助。反之亦然。但若是嫁到內地，距離遙遠，父母親人就算是有心幫助也比不上近鄰來的快一些。

三、經濟條件與消費習慣的不同

新疆受當地各種資源的影響，雖然地域廣闊，但交通比不上內地發(fā)達，在經濟上的優(yōu)勢也不夠明顯，生活更為輕松自由，沒有過快的節(jié)奏和各種“卷”，因此在購物上他們雖需求不少，但整體的消費水平較于內地會低一些。

不像內地的城市里幾乎遍地是各種零售的店鋪和商場，在攀比的心理下，人們的生活和工作都在不斷地推動著人們往前走，反而會覺得生活很累，但人骨子里又喜歡安逸閑適，比如不少人喜歡在節(jié)假日的時候，趁著擁有充足的時間，到其他具有天然美好風光的地方一游，放松心情，暫時擺脫壓力，就可以印證這一點，所以新疆姑娘很少嫁給內地人也是情有可原。

四、宗教信仰的不同

在我國，有信宗教也有不信宗教的自由，對于絕大多數內地人來說，他們堅信民主自由和科學，信奉某一種宗教的可能性低，但新疆姑娘幾乎都會受到家人的影響，對伊斯蘭教文化十分認同。

再加上基于對父母的信任，她們會多半會聽從父母的安排，在婚姻的選擇上，講究門當戶，考慮家族背景，同時選擇和自己信奉同一宗教的另一半，在雙方父母的共同見證下，完成富有宗教色彩的特殊婚禮。

新疆女子的擇偶標準由此被框定在一個特定的范圍內，時間久了，不管她們是否認可，都覺得這是能遵從父母意愿且維護家族榮譽與完成家族傳承的可行之法。由此才會出現內地男子鮮少娶到新疆姑娘為妻的現象。

不過隨著信息傳遞方式變得多樣化，速度也比以往更快，越來越多的開明思想傳入到新疆，一些新疆女子開始將追求個人的幸?？吹帽纫酝匾苍敢鉃榱藧矍樽龀雠妥尣?，這種沖破束縛的做法從側面反映出了社會在不斷的進步。

我們也相信隨著各民族之間交流的不斷深入，文化的融合程度較之以往要變得更高，從愛情到婚姻受到的束縛也會越來越小，這也體現了歷史悠久的中華文化正在變得更加多元化。