本文將會(huì)講到最核心也是最困難的故事，理解了事半功倍，甚至連回光也輕而易舉，否則可能會(huì)走很大的彎路，這也是呂祖反復(fù)講解的內(nèi)容，一定要認(rèn)真跟緊我的故事。

上一篇講了調(diào)息的內(nèi)核，其實(shí)就是通過(guò)聽(tīng)呼吸來(lái)讓耳朵內(nèi)聽(tīng)，同時(shí)可以定住識(shí)神，一箭雙雕。下面講原理和具體操作。

呼吸其實(shí)和念頭是息息相關(guān)的。

呂祖說(shuō)：心一動(dòng)即有氣，氣本心之化也。

注意此處及之后的“心”都是指肉心，也就是識(shí)神。

也就是說(shuō)：氣是心所化生的。心動(dòng)等于氣。

一妄念，即以一呼吸應(yīng)之。

一次心動(dòng)，等于一氣，等于一次呼吸。

故妄念與呼吸如聲響之隨，一日有幾萬(wàn)次呼吸，即有幾萬(wàn)妄念。

這樣看來(lái)，呼吸和識(shí)神妄念的數(shù)量是一致的，我們壓制不了呼吸，也壓制不了識(shí)神妄念，這可咋辦？

呂祖給了我們一個(gè)非常巧妙的故事，我現(xiàn)在想來(lái)還是拍案叫絕！

就是讓他們自相殘殺，互相壓榨。

具體如下：

因?yàn)闅庥尚幕?，所以氣粗則心粗，氣細(xì)則心細(xì)。

干脆就讓識(shí)神去關(guān)注氣，給識(shí)神報(bào)信的是誰(shuí)呢？是耳朵，也就是耳識(shí)。

就是讓識(shí)神用耳朵聽(tīng)著呼吸，呼吸聲音大了，就代表心粗了，識(shí)神意識(shí)到自己心粗了，就可以開(kāi)始將心放輕微（不會(huì)將心放輕微也不要緊，我后面講功法）

心愈放愈微，氣愈微愈靜。直到，忽然從微到斷，再也聽(tīng)不見(jiàn)氣了，此時(shí)就是真息。

因?yàn)樾脑郊?xì)，氣就越細(xì)，而氣越細(xì)，心也越細(xì)，兩者互相疊加。結(jié)果是心細(xì)到極致，息也細(xì)到極致。

最后息變成了真息，心變成了極細(xì)的心，或者叫“置心一處”的專注狀態(tài)。正所謂：置心一處，無(wú)事不辦，也有人稱之為“心流”。

在呂祖的原故事中是這樣說(shuō)的：

“人能死心，元神即活。死心非枯槁之謂，乃專一不分之謂也?！?br/>

可見(jiàn)呂祖的意思是：置心一處，就是“死心”，心死則神活。元神就被找到了。

如此，識(shí)神被定住了，元神被找到了。皆大歡喜！

但別忘了還有耳朵呢！前面講的耳識(shí)如何變?yōu)閮?nèi)聽(tīng)？

因?yàn)槎涫且恢痹诼?tīng)著呼吸，當(dāng)呼吸變?yōu)檎嫦⒌臅r(shí)候，在有聲變?yōu)闊o(wú)聲的瞬間，耳朵也從外聽(tīng)變?yōu)榱藘?nèi)聽(tīng)。

這就是在上一篇提到的

“聽(tīng)其無(wú)聲，是為內(nèi)聽(tīng)”。

這呂祖的故事是不是妙不可言，把呼吸和識(shí)神綁定起來(lái)，通過(guò)聽(tīng)呼吸作為線索，同時(shí)解決了調(diào)息和“置心一處”的問(wèn)題。

那有人又要說(shuō)，我聽(tīng)呼吸的時(shí)侯，聽(tīng)到聲音了，也意識(shí)到自己心粗了，但是我沒(méi)辦法讓心變細(xì)，怎么辦？不要怕，呂祖知道咱們笨，又給咱們留下了一個(gè)故事。

個(gè)人認(rèn)為數(shù)息，也就是觀呼吸法，是最妙的心靈故事，用之必靜。

此法下，識(shí)神就好像被“死結(jié)”拴住的瘋狗，越掙扎越緊，最后動(dòng)彈不得，乖乖聽(tīng)話。

這個(gè)心法的名字叫：數(shù)息。

限于篇幅，數(shù)息故事下一篇再講，寫(xiě)這個(gè)真的很費(fèi)心力啊，也不知道呂祖怎么想出來(lái)的，大家也慢慢讀，多理幾遍思路。