韓宜可，字伯時，浙江山陰（今紹興）人，明朝右副都御史，北宋宰相韓琦后代。

韓宜可題跋像取自清上官周繪，《晚笑堂畫傳》所附《明太祖功臣圖》。

拒元廷為官

韓宜可的先祖，乃是北宋時期聲名顯赫的宰相韓琦。歷經風雨變遷，韓氏家族雖然已不復宋時的輝煌，但傳至韓宜可這一代，依舊是山陰地區(qū)備受尊敬的儒學世家，使得韓宜可成為元朝朝廷拉攏以維系統治的重要人物。

元至正年間，代表皇帝、臨制百司、以上察下的元廷御史臺向韓宜可發(fā)起征召，讓其入朝為官，擔任幕僚。進入皇帝權力直接延展的部門，就是離權力中心更近，韓宜可的仕途起點較普通讀書人可謂“遙遙領先”。但是面對元廷的橄欖枝，韓宜可毅然拒絕，他不走別人眼中的陽關大道。

至于為什么？目前尚不得而知，不過人們普遍推測跟先祖曾位居宋史高位的情感有關。

洪武入仕

洪武初年，朱元璋問鼎江山后，推動全國的基層管理體制建設，廣泛吸納、啟用元朝時期的地方文人。韓宜可作為山陰當地的名人，得益于政策的扶持，謀得山陰教諭一職，不久升為楚府錄事。

俗話說，是金子總會發(fā)光。盡管韓宜可從未涉足過官場，但他憑借深厚的文化底蘊和直率敢言的性格，迅速贏得了上司們的青睞。不久再次升遷為任察御史，可見不管是元廷還是新興的明朝，對韓宜可判定都是一致的，他適合當御史。

洪武七年，韓宜可正式進入金陵就任監(jiān)察御史，負責維護明朝朝堂風紀，以問責不避權勢而聞名于官場。

彈劾胡惟庸

洪武九年，丞相胡惟庸、御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)正與朱元璋雅集一堂，四人言笑晏晏，氣氛融洽。突然，韓宜可不顧左右侍從的阻攔，強行闖入現場，甚至面帶憤怒之氣，感覺要吃人一般。

還未等朱元璋回過神來，韓宜可從懷中拿出早已準備多時的彈文，張口就罵自己的上司陳寧，以及當朝丞相胡惟庸、中丞涂節(jié)是險惡似忠，奸佞似直，恃功怙寵，擅作威福，應該要拖出去斬了才可謝天下。

如此直白的罵聲，不光是胡惟庸、陳寧、涂節(jié)嚇的不輕，朱元璋也是驚訝不已，連忙喊錦衣衛(wèi)將其拖下去關起來。不過監(jiān)察御史本就是干著“罵人”的活，朱元璋也沒多有為難，不久就將其釋放。

直言朱元璋“錯誤”

很多人都認為朱元璋是個很強勢的皇帝，除馬皇后外一般人都不敢違背他，但是韓宜可就是這么不一般的人。

洪武九年八月，出獄后的韓宜可被外放到陜西任陜西按察司僉事。韓宜可到任之后發(fā)現地方律法很是粗獷，朱元璋把犯事刑法達到荊條打背之上的官員，直接全部打包送到偏僻的鳳陽屯田。

朱元璋這種不分輕重的一鍋端方式，韓宜可認為是錯誤的，他認為對于犯大惡的人，這樣的判法太輕，是逃避懲罰的避風港。而對于小罪的人又懲罰過重，難以服眾。于是韓宜可上書朱元璋，希望刑法可以得以改正，對此朱元璋肯定了韓宜可的建議。

洪武十三年（1380年），韓宜可入朝京師，恰逢朱元璋將罪臣家屬許配給眾位官員，甚至有意為韓宜可也分配一位“伴侶”。韓宜可對此明確拒絕，甚至言辭激烈地指出，朱元璋的行為不符古法，需要改正。強調有事隨坐，法之濫也。對此朱元璋非但沒有生氣，反而夸他是敢于直言的。

洪武十九年（1386年），韓宜可升任山西右布政使。而這次獲得圣恩，是因為他在撰寫祭祀鐘山、大江的祭文，以及曉諭日本、征討烏蠻檄文時處理剛剛好，深得朱元璋的喜愛，于是就直線升官成為地方的主官。

在此之后，韓宜還曾擔任過云南參政，最后是在左副都御史的任上鞠躬盡瘁而死。值得一提的是，關于韓宜可在云南的任職時間，歷史上存在著一些爭議。《明史》中記載是在建文帝繼位之后，韓宜任云南參政；然而，《罪惟錄·卷一·韓宜可傳》卻持不同觀點，認為韓宜可是在洪武二十一年，云南剛剛平定之時，便已被派往該地任職。

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參考資料：《萬姓統譜·卷三十》、《國朝獻徵錄·卷五十五·副都御史韓宜可傳》、《明史·卷一百三十九·列傳第二十七》、《罪惟錄·卷一·韓宜可傳》、《明史·卷一百三十九·列傳第二十七》、《弇山堂別集·卷六十一》