張際才正在寫生創(chuàng)作

“我對(duì)贛南是十分有感情的，它的一草一木、山山水水，都是我創(chuàng)作的源泉，通過寫意山水畫，讓更多人來了解贛南、喜歡贛南?！壁M南籍著名山水畫家張際才在談及家鄉(xiāng)情感和藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)如是說。

3月20日至4月10日，“水墨暈章 夢中家園——張際才中國寫意山水畫藝術(shù)展”在贛州美術(shù)館開展，共展出109件張際才各個(gè)時(shí)期的作品，全面展示了其山水畫藝術(shù)的風(fēng)格面貌和藝術(shù)特征，深受專業(yè)人士和市民群眾的喜愛。其作品傳承了嶺南畫派創(chuàng)新精神，靈動(dòng)富有生氣，渾然天成，意境幽遠(yuǎn)，筆墨和意境具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，風(fēng)格獨(dú)樹一幟。近年來，張際才有數(shù)百件作品在國內(nèi)外參展、參賽、發(fā)表，并被美術(shù)館、博物館、企業(yè)家、國際友人收藏。

《贛江源》

因畫結(jié)緣 以畫抒情

1940年出生于南康的張際才，早年在崇義縣從事美術(shù)教育和群眾文化工作，在贛南山區(qū)潛心寫生十余載，后專攻山水畫創(chuàng)作，曾受到黎雄才等嶺南畫派的影響，也受到李可梁、錢松巖等大家的影響。他善于吸收古今中外各家各派的繪畫技法，特別是傳承了嶺南畫派“折衷中外”的創(chuàng)新精神，經(jīng)過幾十年潛修和探索，逐步形成了自己獨(dú)特的表現(xiàn)方法和藝術(shù)風(fēng)格。

創(chuàng)作中，張際才擅于以樹入畫，以樹造境，以樹達(dá)意，繪畫語言、意境打破了傳統(tǒng)文人山水畫的概念化、程式化，多為寫生創(chuàng)作，來源于生活，時(shí)代氣息和生活氣息濃厚，畫面不隱晦、不狂野、不做作，親切自然，給人以美的享受，具有鮮明的個(gè)性風(fēng)格和清晰辨識(shí)度。同時(shí)，他融合了現(xiàn)代繪畫中的透視、光影、色彩等元素，中西融合，講求中國畫筆墨的韻味和變化，線條老辣，墨色干凈透明，水墨淋漓，形成了自己的繪畫語言體系。

《陽嶺春早》

幾十載的繪畫沉淀讓張際才對(duì)寫意山水畫情有獨(dú)鐘，有著至深體悟，對(duì)寫意山水畫特點(diǎn)的總結(jié)也有獨(dú)到見解。他認(rèn)為，山水畫是中國人的精神家園，是人與自然的和諧對(duì)話，它的內(nèi)核是寫意的，以形寫神，以形寫意，要堅(jiān)守中國畫的寫意精神。

在張際才看來，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，現(xiàn)代人要畫現(xiàn)代畫，不要去泥古，要跟上時(shí)代步伐。同時(shí)，要堅(jiān)守中國畫筆墨這一底線，不媚俗，不隨大流，堅(jiān)持自己對(duì)山水畫藝術(shù)的追求，堅(jiān)信藝術(shù)的真實(shí)來源于生活，藝術(shù)的魅力和價(jià)值來源于創(chuàng)新變化。

“山水是自然饋贈(zèng)給人類的禮物，也是人類孕育、發(fā)展的生命搖籃，山水畫創(chuàng)作，就是要把自然物象和內(nèi)心的情思轉(zhuǎn)化為畫面的意境美、藝術(shù)美?！睆堧H才說，山水畫的“意”，是一種從具象到抽象、從意象到詩境的“意”，是一種從自然、從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的“意”，是一種樸茂中見靈秀的“意”，它率真自然，充滿詩意。張際才正是在不斷地傳承與創(chuàng)新中，找尋到自己的創(chuàng)作方向和藝術(shù)定位。

《山色有無中》

贛南山水 賦予靈感

張際才在繪畫藝術(shù)方面以山水畫見長，既有南派的秀麗，也有北派的雄健。出生于贛南的他，對(duì)贛南山水之大氣、靈秀之神韻，深有體悟，形成了其畫作風(fēng)格的獨(dú)特審美意趣。

《青山韻》《桃園春色》《山色有無中》《崢嶸歲月》《風(fēng)景這邊獨(dú)好》……他畫贛南、畫嶺南，贛南山水和客家風(fēng)情是他創(chuàng)作的不竭源泉，鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)韻，是他寫意的內(nèi)核。他以五嶺山區(qū)、客家風(fēng)物為創(chuàng)作母題，通過對(duì)身邊生活的真實(shí)描繪來抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情、赤子之心。

其山水長卷《贛鄉(xiāng)情》，題材全部來源于贛南，畫面內(nèi)容豐富，峰回路轉(zhuǎn)，氣象萬千，長卷采用了純水墨的寫意手法，咫尺之間，他排兵布陣，巧妙布局，從整體到局部構(gòu)成，均大氣而精微，勾、皴、擦、點(diǎn)、染之間，揮灑自如，一氣呵成，讓人充分感受到中國畫獨(dú)特的“墨分五色”之美感。同時(shí)，也飽含了他對(duì)故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愛，充滿濃郁的生活氣息。

張際才就是這樣用自己的筆墨，畫出了贛南山水的靈性。在張際才的山水家園里，山川、流水、煙云、樹叢已不再是古典山水畫中那些程式化的物象，也看不到古代文人畫中的蕭疏荒寒、高人雅士，取而代之的是一派生機(jī)與活力，是現(xiàn)代人能感受到的自然山水與可觀、可游、可居之境。對(duì)故鄉(xiāng)山山水水的深厚感情和深刻理解，激發(fā)了張際才一次次用筆墨去抒寫心中的“夢中家園”。

16米長卷《贛鄉(xiāng)情》（局部）

筆耕不輟 堅(jiān)守初心

山水畫是畫家對(duì)自然的主觀審美體現(xiàn)，沒有作者觸景生情的體驗(yàn)就沒有讀者身臨其境的體味和共鳴。多年來，張際才勤奮鉆研，筆耕不輟。他以堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)、熟練沉穩(wěn)的筆墨，展現(xiàn)出對(duì)寫意山水畫藝術(shù)的領(lǐng)悟。他說，山水畫是中國美術(shù)史的一條重要主線，山水畫的歷史源遠(yuǎn)流長，生生不息，自有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律與脈絡(luò)，但山水畫創(chuàng)作的時(shí)代背景變了，其審美價(jià)值和審美意境發(fā)生了巨大的變化。

談到寫意山水畫的藝術(shù)傳承，張際才認(rèn)為，最深層的傳承，實(shí)際上是內(nèi)在的人文素養(yǎng)，而不是單純的技法形式。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，當(dāng)代寫意山水畫創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持深入生活，以人民為創(chuàng)作中心。從山水畫藝術(shù)的傳承、發(fā)展到創(chuàng)新，畫家需要把握時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐，用充滿感情的筆墨描繪祖國的大美河山，創(chuàng)造屬于新時(shí)代的精神家園。

10米長卷《鄉(xiāng)情》（局部）

近些年，張際才的作品不斷在國內(nèi)外參展、獲獎(jiǎng)，雖然榮譽(yù)林林總總，但他對(duì)這些看得淡然?！盁o論什么時(shí)代，藝術(shù)都會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展不斷地更新迭代，也會(huì)隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷地創(chuàng)造新的樣式?！睆堧H才說，藝術(shù)家應(yīng)淡泊名利，藝術(shù)是需要用一生的熱愛去追求的事情，藝術(shù)的生命力，一定是代代相傳、歷久彌新的，他自己也將筆耕不輟，堅(jiān)守初心，在繪畫的道路上守正創(chuàng)新，繼續(xù)前進(jìn)。

來源/ 贛南日?qǐng)?bào) 2024年04月03日 記者/羅敏